Konfucianizmus a modern világgal
A konfuciánizmus eszméi felkeltették a különleges érdeklődésemet, mivel ezek az etikai-jogi normák világszerte elterjedtek.
A konfuciánus hagyomány működése a modern világban annyira fontos, mint kevéssé érthető. Persze, az állam a kutatás ezt a problémát nagy mértékben befolyásolta számos megoldatlan problémák alapvető általános jellegű kapcsolatos történetét a taoizmus, mint egy bonyolult és befolyásos eleme a szellemi kultúrájának hagyományos kínai.
Ugyanakkor a konfucianizmus sok tekintetben megőrizte életképességét és a tanítás alapvető rendelkezéseit, és jelenleg is. Ezért továbbra is erőteljes tényező, amely közvetlen és közvetett módon befolyásolja Kína és a Távol-Kelet más országainak kultúráját és ideológiáját.
Konfucianizmus (kínai Zhu Jia, Ms. Jiao -. Iskola tudósok, értelmiségiek, tudósok, értelmiségiek tan) - a bálna. klasszikus filozófia. Konfucianizmus származott a 6. században. BC később átterjedt a Távol-Keleten (Japán, Korea, Vietnam), valamint a taoizmus és a buddhizmus Indiából érkezett, megkapta a státuszát egyik a három nagy filozófiai és vallási mozgalmak (san jiao - három gyakorlat három vallás). Alapító - Konfucius, az első ősi kínai gondolkodók, hogy meghatározzák a munka néven filozófia és azonosította magát, mint egy filozófus (hao xue - szeretetteljes tanításai szerető bölcsesség) .A fejlesztési konfucianizmus eltelt több szakaszban. Az első - a korai konfucianizmus, beleértve a Konfuciusz tanításait és követői Mencius és Xun Zi. Második - konfutsianstvo a Han (ie 206 - 220 AD), a munka bemutatott Lou Jia (BC 216-172), Dong Zhongshu (190 / 170-120 / 104 BC ), Yang Xiong (53 BC - 18 AD), Ban Gu (32-92), stb A harmadik -. konfucianizmus korszakok Sung (960-1279) és Min (1368- 1644) 2.Mirovozzrencheski konfutsianstvo jövő orientált támogatásával az ókor. Utolsó konfucianizmus van saját szemantikai átírás, és példaként bemutatott Kína, amely megmarad, és folyamatosan abban a formában a kultúra (wen) .Sovremennoe konfucianizmus jellemzi, egyrészt, a vágy, a megítélése a nyugati értékek, a másik - fordul a morális problémák korai konfucianizmus. Örökli az előző neo erkölcsi meghatározó a Tan Lét, a tér és a tudás, a képviselők a modern neokonfucianizmus alakította egy „erkölcsi metafizika”, amely egyesíti a filozófiai és vallási idei.Na időpontja Planet folyamatosan súlyosbítja konfliktusok és válságok, a tanítások a konfucianizmus igények nem csak Kínában, hanem az egész világon. Egy ilyen közmegegyezésen tudósok 22 ország és régió gyűlt össze a szülővárosa a régi kínai bölcs Konfuciusz Qufu / Péld. Shandong, Kína keleti / részt venni a World Congress a konfucianizmus.
A modern társadalomban, konfucianizmus nem csak arra szolgálnak, a szellemi irányítása a kínai nemzet, hanem játszani egy tisztességes szerepet játszhat a béke a világban, egyre nagyobb az erkölcsi tulajdonságokat az emberiség, a sokszínűség és az általános jólét a világ kultúrájának, valamint az egyenlő a világ vallási irányzatok - mondta a rektor a Hong Kong Institute of konfucianizmus Tan Enjie . Konfucianizmus egyre népszerűbb a világon, válik az egyik legfontosabb jelképe a keleti kultúra a kincstár a világtörténelem és a kultúra. Mivel az utat egy új nemzetközi rend több gazdasági kihívások, a hangosabb a hívás létrehozására irányuló harmonikus globális közösség alapja a több ezer éves igazolt értékét. Konfuciánus filozófia már ma is jelentős hatást gyakorol a globális piacon fuktsionirovanie hangsúlyozta ausztrál diplomata, tagja a Nemzetközi Szövetsége konfucianizmus Reg Little.
Logikus kérdésem van: mi lehetővé tette Kína számára, hogy fenntartsa az ország szocialista rendszerét, és a világ leggyorsabban növekvő országává váljon? Sok kutató egyértelműen válaszol erre a kérdésre - ennek a folyamatnak fontos szabályozója volt Kína ősi ideológiája, amely az ősi kínai filozófusokból származik. És mivel a kínai nép történelme során állandó maradtak, képesek voltak fenntartani hűségüket az ősi hagyományokhoz.
A mai elképesztő siker a kínai gazdaság, amely senki sem tudott 50 évvel ezelőtt, és az álom, az eredmény nem csak a gazdasági fogalmakat, mint az ésszerű és kiegyensúlyozott ideológia. Ebben az értelemben, Kína képes volt elkerülni a tipikus nyugati kultúra figyelmen kívül hagyja a szellemi, ideológiai tényezők a társadalomban, beleértve a területén az anyagi termelés.
Az egyik vezető kínai filozófia a konfucianizmus. Ez a racionális irányítás elmélete, ugyanakkor egy hatékony ideológia, amely lehetővé tette a társadalmi ellentmondások minimalizálását és a stabil fejlődést. Ebből jött létre a politikai válság során a rendszer, amikor nyilvánvalóvá vált, nincs meg az a külföldi állami törvények, amelyek nem érintik a belső tartalom az emberi tudat. [2]
Valójában a Konfuciusz és az ő tanításai szinte elválaszthatatlanok egész Kínától egészében. Azon felül, hogy felismerték a konfucianizmus hivatalos tana, az ország és a személyiség Konfuciusz szentté avatták a vesztes az igazság egy részét, és hogy új „ideális” tulajdonságait. Tehát, ha sikerül megértenünk a konfucianizmus sajátosságait, akkor Kína, valamint népe is képes lesz megérteni.
Véleményem szerint a konfucianizmus egyik fő kérdése az állam kormánya volt. Konfucius nagyon sok érvelést szentelt neki. Kínában a politikai rendszernek meglehetősen érdekes és eredeti szerkezete van, amely véleményem szerint részben és Kínában ilyen jelentős előrelépést jelent a világ színtéren. Ezért az első fejezetben megpróbáljuk megérteni a kínai politikai rendszer jellemzőit, és ami a legfontosabb, a Konfuciusz tanításainak hatása az eszközre.
Először is, azt szükségesnek tartják, annak eldöntése érdekében, milyen nézeteket tartanak Konfucius tekintetében a származási állam, amely az ő véleménye volt támasza annak megjelenését és működését. A legtöbb tudós azt állítja, hogy Konfuciusz volt a patriarchális elmélet támogatója. Nem értek egyet ezzel a nézettel, és azt szeretném mondani, hogy a véleményét a Konfuciusz vezethető és teológiai elmélet, hogy van, hogy összefoglalja a két elmélet.
A konfucianizmus nagy szerepet játszott Kínában és Kínában. Confucius személyében a konfucianizmus arra szólít fel, hogy tanuljon a történelem leckéitől, erőlteti a mennyei szolgálatra való hagyományt. hanem megpróbálja megmagyarázni, hogy léteznek bizonyos élet általános normái. Az ember és az ember, az egyén és az állam közötti viszonyon alapult. Azt állítja, hogy egy embernek ugyanolyan őszinteséggel és odaadással kell kezelnie a mennyet, az uralkodót és a családját. És a szavak a nagy Konfucius, „A császár legyen uralkodó, méltóság - méltóság, az apa - apa, fia - fia.”
Ami a konfucianizmus kultuszait illeti, fontos szerepet játszottak a társadalom fejlődésében. A család és a klán kultusza, véleményem szerint, sok rokoni kapcsolatot tartott a rokonok közeli rokonaiban. Ez a vének tisztelete miatt történt. Véleményem szerint ez a kultusz azzal a ténnyel is társult, hogy Kína jelenleg a vezető állások között van a lakosság szempontjából az összes nagy ország között.
Jelenleg a Konfuciusz tanításaiból számos tétel azonosítható. Például ugyanolyan tiszteletteljes hozzáállást tanúsítsanak a vénekhez. Az idősebbek tisztelete, akiket mindenhol látunk: a tömegközlekedésben, a boltban és más nyilvános helyeken. Ha udvarias hozzáállás lenne a véneknél, akkor a gyermekbűnözésnek is ilyen növekedése lehetett, mivel sok gyermek most nem fogadja el szüleit. Azonban, ha Kínában hasonló lenne, ha a gyerekek szülei kedvéért készen álltak a szélsőségességre, gondolták volna, mi lesz a szüleik bűncselekmény elkövetése után. Úgy vélem, hogy a vének iránti tiszteletet elsősorban a kora gyermekkorban kell előidézni. Ez fokozatosan a gyermekkori patriotizmus felneveléséhez vezet, ami ma már hiányzik.
A civilizáció az ősi Kínában már elment. De a bölcsesség, amely magában foglalja a tapasztalatok spirituális keresés és önfeláldozása száz generáció, nem halt meg, és nem hal meg. Konfucianizmus részeként, és talán a legfontosabb része ennek a bölcsességnek, nem vitalitását vesztett ma. Szövetségek Konfuciusz címzett, aki szeretné tudni, hogy a rejtvényt az eredetét, hogy mi történik, aki nem elégedett a konvenciók a civilizáció, az erkölcs, az ideológia, hanem keres egy igazán nagy és örök, akik a bátorságot, hogy feladja kicsinyes felvásárlások elhelyezése érdekében az egész világon.