Kivonat - 1
Az emberiség nemzedékei junioroknak átadott tapasztalatai az ókor óta léteznek. Az emberiség felhalmozódása, a szerszámok és a munkamódszerek fejlesztése, a szövődményük történelmileg ahhoz vezetett, hogy kifejezetten részt kell venni a gyermekek oktatásában és nevelésében.
Minden generáció három fő feladatot old meg. Először is, megtanulják a tapasztalatokat a korábbi generációk, másrészt, hogy gazdagítsa és fokozza az élményt, és harmadszor, - adja át a következő generációnak. A társadalmi fejlődés csak azért lett lehetséges, mert minden új generáció elsajátította az ősei tapasztalatait, gazdagította, továbbadta utódait.
Új időben, a harmadik évezredben a fontos események zajlanak hazánkban, a probléma nyilatkozatot az élet az orosz társadalom a humanista és demokratikus eszmék, az emberi jogok és szabadságok, a piaci viszonyok, a szabályokat a jogi élet az állam és a civil társadalom egy új módon, a bővítés kihívást jelentenek az oktatás a tudomány és gyakorlatban. Az ötletek kihirdetése nem jelenti a megtestesülésüket a társadalom és minden ember életében. Az elmúlt 90 év meggyőzően megmutatta, hogy az embereknek képesnek kell lenniük arra, hogy az adott szabadság feltételei szerint megfelelően viselkedjenek. Ahhoz, hogy demokráciában élhessen, a demokrácianak bennünk kell élni; az erkölcsiség és az igazságosság feltételeiben élni, szükséges, hogy az erkölcs és az igazságosság bennünk él; hogy a törvényi körülmények között éljenek, szükséges, hogy a jog éljen bennünk. Ez komoly problémákat vet fel a tanárok számára.
Egy modern iskolában, a régiótól függetlenül, meg kell vizsgálni az emberek történelmét és kultúráját. A nép nemzeti népi kultúrájának ismerete, az együttélés népei elősegítik a kölcsönös megértést, a jóindulat és a tisztelet érzését képezik, ami különösen fontos multinacionális országunkban.
A népi kultúra és a népi pedagógia alapja a bölcsesség, az erkölcsi elvek, a spiritualitás és a mindennel való gondos hozzáállás. Népszerű kultúra, a magas erkölcsi elvek nem csak egy tárgy tanulmányi, hanem lesz az alapja az építési az egész oktatási-nevelési oktatási rendszer, különösen a vidéki, falusi. A népszerű kultúrán.
A nevelés népszerű kultúrája a kultúra alapja. Nincs országos újjászületés, a progresszív nemzeti hagyományok újrateremtése nem lehetséges a nevelés, a népszerű pedagógia eredeti hagyományainak aktiválása nélkül. A múlt kiemelkedő pedagógiája nagy figyelmet fordított az emberek pedagógiai nézeteinek és pedagógiai tapasztalatainak tanulmányozására. A pedagógia-klasszikusok úgy vélték, hogy a népszerű pedagógia gazdagítja az oktatás tudományát, támogatja és alapozza meg.
Ya Comenius alapján általánosított tapasztalatai hazai oktatás a munkaerő családok előadott és fejlesztették az ötlet a „szülő iskola”, melynek célja - az egész család, hogy növelje a szint a legjobb családok, amelyek mellékelt legésszerűbb nevelést.
Pestalotsii műveiben „Hogy Gertrude tanítja a gyerekeit”, „The Book anyák”, „Lingard és Gertrude” ad pedagógiai következtetéseket formájában népi pedagógia, ennek eredményeként az általánosítás pedagógiai tapasztalat műveletlen paraszt család; mint egy ilyen iskola álma megtestesülése, amely megfelelne a nép szükségleteinek. A Pestalozzi mindig alkalmazkodik az emberek pedagógiai tapasztalatához és a nevelés népszerűségéhez. Apa háza, ő a szokások iskoláját hívja. Véleménye szerint a népiskolának az emberek életében az oktatás eszközeire kell támaszkodnia. Népi Pedagógia K.D. Ushinsky úgy tekintett az egyik legfontosabb tényezőre, amelynek hatására a nemzeti pedagógiai tudomány fejlődött ki. A népszerű pedagógiában a nevelés élő tapasztalata érvényesül.
Az emberek idők óta az emberek saját, eredeti erkölcsi rendet alakítottak ki, saját szellemi kultúrájukat. Minden nemzetnek sok szokása és hagyománya volt, amelyek a dolgozó nép életét örökítik. Ezek nyilvánul jellegével kapcsolatban, és a költészet a mezőgazdasági munkaerő és a folklór, és a csodálatos kézműves, ruha és a szépség és az ortodox törvényei vendégszeretet és a jó szokások az etikett és a szabályokat a tisztesség.
A nép spirituális életét mindig a munka, a lelki tehetség és az emberiség határozta meg, ők járultak hozzá az igazán népszerű
karakterek. Így például az ezer éves csuvas hagyománynak sok értelme van, amikor csak azok, akik szeretettel nem szeretik a munkát, szorgalmasak.
A város és az ország közötti különbség csökkentése nem jelenti a fiatalabb generáció nevelésének szellemi hagyományait. A kultúra sikeres fejlődése, a közoktatás rendszere csak a népi hagyományok természetes, évszázados alapjain lehetséges.
A népművészet tanulmányozása rendkívül fontos az értékes értékek feltárásához, amelyet minden ember a világ kultúrájába helyezi. Népművészeti tanulás, a tanár gyakran segít ébredésében és továbbfejlesztésében. Minél több pedagógiai folyamat résztvevője van, akik megértik az oktatási folyamatot, és azt szeretnék javítani, annál hatékonyabb az oktatási munka és azok, akik javítani szeretnének, annál hatékonyabb lesz meghatározó hatása a fiatalabb generációra. A népek pedagógiája a tömegek pedagógiája, az egyetemes pedagógia, nem pedig a pedagógiai pedagógia. Ennek ellenére a legfontosabb az oktatók számára. Folk pedagógia, ami Pansophius oktatás, annak imádata az anya, a kultusz, a gyermek, a hit, a mindenhatóság az apa, egyfajta tanítás vallás. Igen, és a szülei házában - egyfajta temploma családi szellemiség, amelyben a családi tűzhely - oltár, a gyermekek - angyalok, anya - Isten Anyja, az apa - »Minden család pátriárkája«.
Eddig ábrázolt pedagógiai szemléletet, hogy ma tartják, mint elavult, mint babona, de nincs elegendő indok azok egyedi negatív értékelést. A ethnopedagogics alátámasztja azt az elképzelést, a francia tudós A.Lerua Gora: „Az emberek kapcsán csak keresztül maradványai.” Sőt, a szabadság, jelek, varázslók, és egyéb elemek a népi pedagógia között az egyik hatékony eszköze a intenzívebbé a lelki élet az egyén. És a modern pedagógia igénylik őket. Ugyancsak fontos az új szokások pedagógiai lényegének tanulmányozása. Modern szokások és azok egymás kapcsolatot a régi, a kölcsönhatás a régi formák, az új tartalom a hagyományos nemzeti ünnepek.
A népszerű pedagógia tárgya a következő problémákat tartalmazza: a családi élet pedagógiája; a világ népeinek beszédei és közmondásai, valamint az erkölcsi tapasztalat pedagógiai jelentőségük a fiatalabb generációk számára, a szellemi nevelés eszközeként rejt. népdalok és szerepük a gyermekek esztétikai oktatásában, házi készítésű játékok - a gyermekek kreativitása.
Az egyik legnagyobb kihívás az iskola abban a pillanatban, hogy beoltani az embereket a tartozás érzését a lelki értékek, a kultúra, a történelem és a hagyományok az emberek, hogy csatolja a kulturális és történelmi örökségének más népek. Ez a szerep különösen fontos a mély társadalmi változás időszakában. És a legmegfelelőbb módja annak, hogy foglalkozzunk az "ésszerű, jó, örök" fog visszatérni
Minden gyermek egyszerre kérdez egy természetes kérdést: "Ki vagyok én?". Ezzel kívánatos az első leckék elindítása. Együtt keresnek választ a kérdésekre: "Mit jelent a neved?"; "Mihez kapcsolódik?"; "Kik a szüleid, nagymamádok, nagyapák?"; "Mit tettek, és talán megdicsőítik kis vagy nagy hazáját?"; - Meséljen a családfájáról.
Az antroponimákba való kirándulások fokozzák a diákok érdeklődését, serkentik az új információk iránti igényüket. A szülők aktívan részt vesznek ebben a munkában, megkezdik a levéltári anyagok keresését, a családok genealógiai fa helyreállítását, valamint érdeklődését az ősei és foglalkozásuk nemzetsége iránt. A népművészet mesterei egész dinasztia. Minden keresési munkát albumokban, állványokban, újságokban kell készíteni.
Ahol nem énekelnek népdalokat, ahol eltemetik a múlt rituáléit és szokásait, a nemzeti kiszáradás forrása megszárad. A gyerekek megtanulják a mariak történelmét és kultúráját, és az óra alatt ismerkednek meg a népi folklór gazdagságával, megtanulják, hogy a rituálék az ókorban született, és mágikus hatással voltak a természetre. A népi naptári ünnepek megismerése során a diákok látják, hogy egy bizonyos rendszer alárendeltek, egy éves ciklusra időzítve. Ez arra utal, hogy őseink érzékenyek voltak a természet törvényeire, amelyek összhangban voltak velük. A diákok megtudják, hogy a Mari és az orosz naptári ünnepek sok közösségben vannak, bár eltérő nevük van. Nézzünk néhány hasonló ünnepséget: Shorykiol - Karácsony, Uyarnya - Maslenitsa, Kugece - Húsvét, Agavayrem - Trinity.
Nagy jelentőséggel bír a tanulmány a kultúra az emberek ismerik a ruha, díszek és hímzés. A népfilozófiában a jelmez olyan egész világ, amelyen az ember egész életét átadta. A diákok megtanulják, hogy benne a Szentháromság a világ: a világ a föld, az ég és az alvilág. Ezt jelképezi a hímzés és a jelmezdekoráció. A jelmez és a díszek gyakorlati, esztétikai és megtakarítási funkciókat valósítanak meg. Ha figyelembe vesszük
Mari hímzés szeme előtt egy gyermek él a fák, virágok, bokrok, emberek szent Mari állatok - medve, szarvas, ló, juh és vízimadarak jelennek takarmánykukorica, csillagok, hold és V A hímzés szimbolikáját felismerve az iskolás gyerekek kezdik megérteni valódi értékét. Ők örömmel hallja, hogy Mari hímzés Kolumbovskoy szentelt kiállítás a 400. évfordulója Kolumbusz Amerika felfedezése második helyen 1892-ben.
A pedagógiai tevékenységem célja a gyermekek erkölcsi tökéletessége a bennszülöttek kultúrájának ismerete alapján. A cél elérése érdekében feltételezem, hogy fontos a mélyreható tanulmányozása és megértése a populáris kultúra, a ügyes, pedagógiailag által épített használja, a gyermeknevelés, transzfer a tapasztalat az emberek formájában különböző előírások, elsősorban - etikus. A tanítási módszertanról.
A hagyományos módszerek használata önmagában nem tudja megoldani a tanfolyam hatékonyságának problémáját. Munkánkban leggyakrabban monológ magyarázatot használunk történetek, beszélgetések, előadások segítségével, és a diák nem aktív résztvevő. Ezért a lecke hagyományos formáinak végrehajtásakor az együttes beszélgetés módját használom - egy közös beszélgetést, amely a legtöbb diákot magában foglalja az osztályban. A gyermekek élettapasztalatára alapozva, a többi leckében szerzett ismeretek alapján új anyagokat mutatok be.
Ne használja bagoly általában aktív lesz a bemutató mód: ábrás játék (5-7 cl.), Keresés és kutatás (8-9 cl.). A diákok különösen kedvelik a tanulás során tanultakat. Rituális pillanatok lejátszása, leckék-játékok, vetélkedők, ünnepek lebonyolítása a diákok "élnek" a tanulmányozott világban. Sok naptár, családi rítusok játszhatók szerepet, veszítenek és énekelnek.
Megpróbálom elméleti ismereteket adni a leckékben, nem a végleges, zárt változatban, hagyok valamit független tanulmányhoz. Házi feladatom főként kreatív, kutatási irányultságot kérek. Számos érdekes információ hallható a könyvekről, folyóiratokról, a szülőkről stb. Azt javaslom, hogy kérdezzenek rokonokat, és üzenetet tegyenek a történeteikről. leírás
naptár és családi rítusok, kollektív gazdaságok létrehozása - ezek a kutatás fő témái. A legjobb esszék, beszámolók, kivonatok átkerülnek az iskolai múzeumba.
A népi kultúra gyakran ad útmutatást arra vonatkozóan, hogy milyen módszereket és technikákat kell használni a gyermekekkel való együttmûködéshez. Megmutatása, tisztázása, képzése, jóváhagyása, személyes példa, elítélés, gyalázat - mindez jelen van a leckékben. A kreativitásról.
Biztonságossá az elméleti anyag „ruhát”, a „hímzés”, „a család és a naptár rituálék”, „otthon” és mások. Megvalósult végző kreatív feladatok kombinálásával művészi munkát. A témák leginkább az elméletből és a gyakorlatból állnak. Ha az első alkalommal része a hallgatók megismerkednek a történet a leckét a tanár anyag a második -Működik az album, üdvözlőkártyák, könyvjelzők, meg dalok, játékok, hogy minták, stb A tapasztalat egyértelmű, hogy ők boldogok, hogy végre különböző kreatív munka, élvezik az eredmények és örömet szeretteiknek. A srácok jobban megtanulták az anyagot, érdeklődés volt a témában. A diákok egyik utolsó műve a Húsvétnak készült képeslap, majd bemutatja rokonainak.
Így közös tevékenységeken keresztül a diák és a tanár rájött az egyik legfontosabb alapelve a népi és a tudományos pedagógia -vospitanie és az emberi tanulási tevékenységet.
Több munkát különféle
Absztrakt az Egyéb