Julian Ptolemaic szent mártír ikonja
Szent Juliana Ptolemaic szenvedett Krisztus hitében 273-ban. a foltói város Ptolemais. A bátyjával, Szent Pállal és három másik katonával együtt Aurelian császár rendeletet hajtott végre. A testvérét kereszténynek ismerte el és elfogták. A bátyja gyötrelmét látva felállt érte, de el is ragadta, és megosztotta sorsát a császár hiábavaló kísérletei után, hogy ígéretekkel és kínzásokkal hirdessék ki mind az igaz hit lemondását.
Az ikonok hitelesítettek. Igény esetén személyi bizonyítványt állíthatunk ki egy adott személy számára. Az ikonjainkat általában a szeretteinknek adjuk át, ezért óvatosan csomagoljuk azokat és ajánljuk nekünk az aláírásra vonatkozó ajándékcsomagunkban. Felhívjuk figyelmét arra, hogy az ajándékcsomag szerepel az ikonban, ha az ikon a címzett által a galériából kerül. A szállítmányok esetében, beleértve Moszkvában is, az ikon egy hullámkarton dobozában található.
Nyomtatott ikon kézi keretben fényvisszaverő üveggel és állvánnyal. Mérete 22x20 cm.
Nyomtatott ikon egy gyönyörű kézi keretben, tükröződésmentes üveggel, bársony díszítéssel a hátoldalon és az állványon. A méret 26-31x25 cm.
Nyomtatott ikon egy kézzel készített kiot bársonyos hátoldalával és állvánnyal. Mérete 37x35 cm.
Egy képi ikon tempera (festékek) festett egy hárs vagy ciprusfa. A méret 40x35 cm.
Az otthoni iconostasis jó alkalom arra, hogy díszítse házának "vörös sarkát". Ikonok, amelyek megvédik a család összes tagját, itt lehetnek. Először is, természetesen a Szűz és a Megváltó képe. Szintén jó, ha a szentek házának ikonjai, akiknek nevét családtagoknak nevezik, valamint más szenteket - bizonyos foglalkozások és foglalkozások védőszentjeit, amelyek a házban élnek. Az otthoni ikonostázisban sokszor hozzákapcsolódnak a tiszteletre méltó szentek ikonjai vagy az orosz föld szentjei.
Az ikon készítésénél a baguette színének mérete és színe a kiválasztott képtől függően változhat.
A képi ikon egy "Kuznetsov levele" stílusában írt ikon, a fán egy temperánál. Ha nem találta meg a kívánt képet, az ikonfestő megírja az Ön számára. Az írás feltételei a választott kép összetettségétől és az ikonfestő terhétől függenek.
Ptolemaicus Juliana Szent Mártír ikonja
A királyság a Aurelianus császár, aki uralkodott Róma 270- 275 évvel Krisztus születése, a város Ptolemaiszba Föniciában élt jámbor keresztények, testvér, Pál és Juliana. Fogunk beszélni a hősiesség, a Szent Mártír Juliana, de lehetetlen lett volna anélkül, hogy említést vele együtt a bátyja, mert tetteik szorosan kapcsolódik egy története életüket. Mint a római uralkodók többsége az első három évszázadban R.X. Aurelian mindent megtett, hogy elpusztítsa az új hit az egy Istenben, hogy egyre több, minden erőfeszítése ellenére a császárok előtte, győzött az ókori világ - és ő nem akarta, hogy úgy vélik, hogy lehetetlen ellenállni, hogy mi történik szerint Isten akarata. Ezért a császár kiadott egy rendeletet, amely szerint minden keresztény lemondjon a valódi hitről, és imádja a római isteneket.
Amikor Aurelianus császár Ptolemaisba érkezett, történelmi források szerint 273 körül volt, majd a tömegben Juliana Paul testvére is volt. Előre látva, hogy ez a látogatás mennyire tele van a város keresztényei számára, önkéntelenül átkelt, és ezt a gesztust a császár nem észrevehette. Amikor Krisztus keresztjét kereszt keresztnek ismerte fel, a kereszt szent jelének keresztje szerint Aurelianus rámutatott a katonákra, akik lefoglalták és börtönbe vitték.
Másnap a mártírot bíróság elé állították a császárhoz, és elrendelte, hogy a római istenekhez kössön, és lemondjon a keresztény hitről. Természetesen válaszul Szent Pál azzal vádolta Aurelian-t minden hibájából, és nyíltan bevallotta az egész Krisztust, mint élő Istent, ellentétben az istenségek római panteonjának halott bálványaival. A dühös császár elrendelte, hogy kínozza a szentet mindenki előtt, beleértve a húgát, Saint Julianát.
Látva a szenvedés testvér, szent tiltakozott teljes szívvel és nyilvánosan kezdte vádolni a császár és erőszakos cselekmények. Aztán a szent Juliania kínzással is elárult. Az erőszakos fantáziák Aurelian felülmúlta önmagát, de liszt szent szállítása tartós, a nagy megdöbbenésére, imádkozva és soha megszűnésekor a ki a császár ostobaság, nem akarta elismerni Krisztus az igaz Isten és kitartást imádata néma bálványokat, és boldog volt, hogy továbbra is gyakorolni, mielőtt az összes Krisztus. És az Úr nem hagyja híveit - a fájdalom nem volt érzékeny, tűz ezektől, megfordult olvadt fém hideg vízbe, a sebek teljesen meggyógyult, és az éhség és a szomjúság is megbékélt étellel és itallal, amit hozott az Isten angyala.
Három katona - végrehajtási rendeletei szívtelen zsarnok, figyeli ezeket a csodákat, és látta, hogy a császár egyszerűen dühében teli tekintetében a mártírok, és hallja a szavakat, imáik és Isten bizonyságtétele, hitt neki, és magukat, és követte a mártírok nyíltan vallott Krisztus, akit azonnal kivégeztek. Nevük - szent Quadratus, Acacius és Stratonik és emlékük történik egy nap a memória a szentek Juliana és Paul.
Felismerve, hogy a kínzás használhatatlan, a császár kezdte ajánlani St. Juliana - és ő, az úton, egy csodálatos szépség, a felesége cserébe lemondtak az igaz hit és Krisztus nevében, hogy amit kapott egy éles elutasítást. Ezután Aurelian küldött szent házat paráznák és a szent szépség után, hogy mozgatni sok rajongó kicsapongó élet, de az Úr megvédte őt ide: érdemes, hogy valaki megpróbálja megközelíteni, mivel van egy láthatatlan erő vágta tőle, és a gonosz megfosztott kilátás. És ezek a csodák, és az egykori császár és nem ismerte az Urat a végrehajtás az akarat, és úgy gondolta, néhány speciális, csak a keresztények varázslat.
Miután nem sikerült, Aurelianus elrendelte, hogy visszatérjen a harlottok házából és folytassa a kínzást. Néztem ezt, az emberek Ptolemaiszba már elkezdett panaszkodni - ez hosszabb kegyetlen látvány túl soknak bizonyult azok számára is, akik kezdetben nem érzi, meleg érzéseit keresztények. A népi felháborodástól félve a császár elrendelte, hogy csonkítsa a mártírok fejét. Megy a halál, Saint Juliana és bátyja Ptolemaidskaya St. Paul dicsérte Istent ezekkel a szavakkal a Zsoltárok 43: „Hanem te mentett meg minket a mi ellenségeinknek és keveredett, akik gyűlölnek bennünket” (Zsolt 43, 8.), és maguk is ment a kard.
Még halála után a szent császár tovább tombol - nem engedték, hogy a maradványok a temetésre, akik a vadon élő állatok életét és a temetkezési hely a mártírok nem vált zarándokhely és tiszteletében szenvedésüket és hősiesség a dicsőség az Úrnak. Ahhoz, hogy a hely, ahol a temetetlen testek feküdt, bízták az őr, itt igénybe vad kutyák, de ne érintse meg a holttesteket, jöttek a farkasok, de nem nyúltak a szent maradványait, és körözés felettük ragadozó madarak nem csak nem megközelíteni őket, de elpusztítja a legyek szárnyainak mozgását, amelyek az ereklyeinken ülhetnek. Egy hét telt el, és amikor az őrök katonák jelentették ezt Aurelian, még mindig kitart a hiba, de panaszkodott, hogy a keresztények mágikus annyira, hogy nem tudott legyőzni őket, még a haláluk. És adott egy szívtelen zsarnok, és elrendelte a katonák, hogy távolítsa el az őr közelében szervek a szent mártírok, nem csak napközben és este, hogy ne gúnyolják. Reggel, látta, hogy a katonák maradványai nem keresztények vette, és eltemették őket kellő kitüntetéssel.
Az ikon jelentése
A Ptolemaic-i Juliana Szent Mártír ikonja, amelyet Marina Filippova írt, egy fiatal leány arcát ábrázolja, aki figyelmesen néz rám. Magas szemöldökét szigorúan összeszedik, mintha egy szent felszólít minket, hitünkre és bizalmunkra Istenben, csendes párbeszédet folytatva egy olyan hívővel, aki imádkozott hozzá. Az ikon minden részlete - festői, ragyogó fizetés - a szellemi ruhák fényességét tükrözi, amely a szent szentekhez kapcsolódik, akik trónunk előtt képviselnek minket. A világos, nyitott, sugárzó hangok pontosan ellentétesek a mártírok földi átkaival, amelyek mennyei isteni ruhákká alakultak át.
A Life of St. Juliana Ptolemaidskoy, bátyja, St. Paul, és három katona hitt majdnem teljesen azonos a többi életrajzát mártírok első századaiban a keresztény hit terjedését. De ezek az életek panasz és bizonytalanság nélkül adtak bizonyságot az Igaz Istennek. Szenvedtek kedvéért Istent és mindig vele, majd átnézésével például látva meggyőződés hűség spirituális út általuk választott, lehet megtakarítani és mások nem hisznek a lélek, és így megközelítette a mennyek országa.
A mennyei pártfogók imája megment minket azon órákban, amikor időre van szükségünk a betekintésre. Aurelian császárnak erre időre volt szüksége. De ez a lehetőség nem volt hajlandó, és mert a neve, valamint egyéb üldözői keresztények, a történet többször megismételjük a keserűség és a felháborodás, és a nevét a szentek Juliana és Paul Ptolemaidskih és három katona - tekintetében, megőrizve azokat elévülhetetlen arcokat az ikont, és Élet - történelmi hozzájárulás az egyház szent hagyományához.