Japán temetkezési szertartások

Egyszer a távoli múltban, a vezetékek egy másik világba, a japánok, mint más tengeri népek, temetkezési rooksokat használtak. Aztán helyüket halmok váltották fel, de csak azért, hogy a Középkorban a Rising Sun tartomány népe felismerte az égés előnyeit. buddhista szerzetesek által javasolt, később pedig hamvasztással helyettesítették. Nem meglepő, mert a japánok lényegében szigetlakók - a föld, racionális képviseletüknél az élő szükséglet több, mint a halottak.

A temetés Japánban szigorú és érett ünnepség. Ez azzal kezdődik, hogy az ajkak hidratálják a halottakat, mossa a testet; a füleket, a szájat és az orrlyukat pamutdarabokkal leállítják. Az elhunyt kimonóban öltözött, a halottakat gyakrabban temették el európai divatba: a jelmezekben. Továbbá az elhunyt mellkasán kést hoznak, gonosz szellemeket vezetve. A test került egy koporsó tele szárazjég, ami szintén óvatosan öntsük a kedvenc dolgok az ember, az érméket, hogy az alvilág és a szandálok és az asztalon az ágy mellett virágot, gyertyát és tömjént.

Ezután a személy halála feletteseinek és rokonainak adható. Feltűnik a temetésen, hozzák magukkal nemcsak emlékezetes ajándék a bánat és a pénzt speciális borítékok - mindenki tudja, hogy a temetkezési eljárás Japánban nagyon drága, és a miniszterek az egyházak képviselői, a rituális szolgáltatás nem próbálja meg, hogy olcsóbb. Éppen ellenkezőleg, a következő a régi úton szolgáltatások - mint például a vásárlás az elhunyt posztumusz neve (kaymo), vagy a temetés csak bizonyos napokon (semmi esetre sem az úgynevezett tomobiki) - vannak új (lásd „Szálláshelyek a halott.”) .

A temetés előestéjén temetkező temetkezési szolgáltatás során a buddhisták az oltárra rakják a koporsót oly módon, hogy az elhunyt feje nyugatra vagy északra fekszik. A látogatók és rokonok fekete színben vannak öltözve, egyesek különleges gyöngyöket (jiuzu) hoznak magukkal. A tömjén ég az elhunyt előtt és egy bizonyos távolságra.

A temetésen továbbra is füstölő füstöt égetnek el, ugyanakkor a pap olvassa a sutrát és új nevet ad az elhunytnak. Az ünnepség végén a rokonok egy sziklát vágnak a koporsóba egy kővel, majd az elhunyt utolsó lakása a krematóriumba kerül. A hamvasztás folyamata egy-két órát vesz igénybe - azután, hogy rokonok ragadnak, a hamut egy urnába rakják, amit egy közös családi sírba küldtek a temetőben.

Mielőtt elhagyná otthonát, minden vendég megkapja egy zsák sót, hogy megszabaduljon a szennyeződéstől, amit kapott, és látta az elhunytat egy másik világba.

De a temető látogatása közben (a japánok gyakran látogatják a családi sírokat), az élő ember nem tekinthető tisztátalannak. Éppen ellenkezőleg, az elhunytnak, miután az összes fenti rituálét továbbra is úgy tekintették, mintha egy magasabb őskori szintre lépnének, aki azonban valahol közel fekszik. Jönnek, elmondják a híreket, a névjegyek a szomszédos és ismerős sírban maradnak, mint a részvétel jelei.

Az ősök tiszteletének kultusa is nyilvánvaló a rituális éves fesztiválokon, amelyek közül a leghíresebb nevezhető a japán szellemfesztiválnak - O-Bon-Matsuri.

Egyéb kapcsolódó hírek: