Hogyan mondhatjuk el a gyerekeknek a keresztet és a halál győzelmét a gyermekeknek az Istenről - gyermekszoba - cikkek - iskola

Azonnal elmondhatom, mit ne tegyek. Nem lehet sem a felnőttek, sem a gyerekek, hogy bemutassák a filmet Mel Gibson „A passió”, ahol a naturalizmus csúnya ember meri ábrázolják Krisztus, a Megváltó, Hamming helyett a Krisztus szenvedéseiről tudja mit. Ez gyilkos benyomást hagy a lélekben, teljesen elrontja az elmét és a szívét, megfosztja az ortodox keresztényt az imádság szellemétől.

De ahhoz, hogy kommunikálni a gyermekek és felnőttek, elmesélni nekik az evangéliumot mi nagy-nagyanyáink, Arina mindig is tudta, hogyan.

Nagyszerű félreértés, hogy öt-hat évesekkel ötletet kell adni, a Szentírás alkalmazását és néhány kisebbítő utótag használatát. Ez a sok protestáns, aki nem hordozza magában sem az értelem szellemét, sem a szeretet szellemét.

A tapasztalat azt mutatja, hogy az éves gyerek és felfrissít a glazonki és fogadására kegyelem, nem az értelem, még nem alakult ki bennük, de az érzékeny és tiszta szívvel, hogy olyan, mint egy szivacs, elnyeli az összes fényt, elegáns, nagy és igaz.

Éppen ezért azok az anyák, akik hangosan hallgatták az evangéliumot az egyéves korukban, akik egy bölcsőben vagy egy arénában aludtak, nem tévedtek.

Mert, ismétlem, Isten kegyelme a halhatatlan emberi léleknek természetfeletti módon jár.

- Szóval, kedves gyerekek, közelebb legyenek hozzám. Mielőtt aludni szeretne, hallgassa meg barátait, mi történt a nagy csütörtökön, csütörtökön saját módon "- mondja a keresztény tudás nagymamája által felvilágosult modern értelmiség.

„A Megváltó Krisztus vezet Tanítványai - Péter, János, Matthew Bartholomew - emlékszik ezeket a neveket - egy nagy terem, amely az úgynevezett evangéliumában a Cenacle. Jeruzsálemben található. Ebben a szobában sok gyertya világít, a padló és a falak szőnyegesek voltak. És Krisztus, a Megváltó, akitől a szeretet és a béke és a szépség, körülvesz egy fehér vászonnal, a megközelítés, hogy az apostolok - Júdás, Péter, Máté - letérdelt, és megmosta a lábukat, poros utazás után Jeruzsálembe a környező falvakban. "

Orosz irodalmi nyelvet kell hallgatnia, uraim és hölgyeim. És oktatás, és a lelkipásztori és a szülői tapasztalat azt mutatja, hogy a szavak érkező mélyén a lélek, szó, hogy dolgozzon a szív dobozban - egyszerű és egyszerű, tiszta és szép, mint a manna az égből, leszáll, és továbbra is emlékeznek a hallgatók - és a bölcsek és a bölcsek.

Nem lenne Puskin, Dosztojevszkij, Csehov vagy Lermontov, ha nem kaptak ilyen nyílt leckéket egy fiatal korban, amit most megpróbáltunk előállítani. Így, az ezekben az emlékekben az aranykorú gyermekektől fogva, az orosz irodalom géniuszai később gazdagították a világirodalmat saját mesterműveikkel. Mit akarsz?

Priest Dimitri Turkin: A rejtély felmutatása fokozatosan

Fontos kérdés merül fel a családokban, amikor meg kell nyitnunk gyermekeinknek az élet és a halál titkát. Amikor gyermekeink legkedveltebb részének kell beszélnünk a létező legrettenetesebb dologról - az életünk végéről.

Valószínűleg Krisztus halála és szenvedése lehet a módja annak, hogy felfedjék ezt a titkot azoknak a kicsiknek, akik még nem ismerik a halált.

Olyan általános és valószínűleg helyes elképzelés létezik, hogy a gyermek nem érzi a halált. Az örök élet érzése van. És igaza van - mert tényleg nincs halál.

Csak egyfajta halál van - a test halála, ideiglenes, meggyőző. Végül is az ember lelke életben marad, érez, szeret, vagy gyűlöli. A gyerek érez.

De növekvő mértékben látja, hogy az emberek elhagyják ezt az életet - nagymamák, nagyapák, és talán valaki fiatalabb. És a szenvedés és a halál Krisztus lehet táblázatos formában a gyermek mély újragondolását, a tapasztalat a halál - nem a végleges távozását a férfi nem, mint egy végtelen tragédia, mint a tapasztalataiból élők közösülve.

Mondja el itt, alig van semmi, amire szükséged van - csendesen fel kell fedezned üdvösségünk titkát.

Mi ez? Abban, hogy tökéletlenek vagy bűnösek vagyunk, el is utasíthatjuk. De van, aki halálra és a kereszt halálára szeretett minket.

Krisztus, aki szeretett minket, egyértelműen meghal, mint élő ember. Olyan emberként, aki nem akar meghalni, aki nem hal meg, hanem meghal, mert szükségünk van számunkra.

A gyermek, aki megpróbálja megérteni valamit ebben, ezt mondhatja. Nem szükséges a naturalizmus, mint például a Mel Gibson által felvett filmben - azt hiszem, hogy nem minden felnőtt nézi meg.

De éppen ezekben a tömör kifejezése, hogy egy gyermek, aki valójában -, hogy nagyon átgondolt és fogékony, azt mondhatjuk: Igen, élt számunkra. És meghalt értünk. Igen, fájdalmas és ijesztő volt. (És mi a "fájdalmas" és "ijesztő", amit minden gyermek megért). De annyira szeretett bennünket, hogy ő tette, anélkül, hogy kételkedne abban, hogy ezt meg kell tenni.

Igen, tapasztalta, szenvedett, de gondolkodás nélkül csinálta, mert ez a probléma megoldása.

Ha lenne valami más problémánk - nem az örök halál problémája, amely mindannyiunk előtt áll, de talán ennél talán jobban oldható és földi, Krisztusnak nem kellene meghalnia.

De így történt, hogy meg kellett halnunk. És meghalt értünk. És élni fogunk. Ám feltámadt, és feltámadtunk.

Fokozatosan megnyitja ezt a titkot, és megnehezíti a kereszténység és a gyermek alapjait, valamint azokat a felnőtteket, akik még mindig távol vannak egyes teológiai témáktól.

Fokozatosan, szereteten keresztül. Végül is a halál erõteljes és néha értelmetlen. És amikor ez a szereteten keresztül történik, amikor ezt az igazságot kinyilatkoztatja az embernek - a legnagyobb szeretet Istennek számunkra. Ezután minden megmagyarázható.

Alexy Uminsky arcvér: Olvasd el az evangéliumot a gyerekeknek

Igen, ne mondja külön. Meg kell tisztelnünk az evangélium gyermekeit. És a gyerekekkel is szükség van a Szent Hét számos szolgáltatására, például bármelyikre. Ha kisgyerekek vannak, akkor természetesen ez a leplet eltávolítása.

A szolgálat rövid és nagyon fontos minden keresztény számára. Úgy tűnik számomra, hogy ez a legérzékenyebb, legérzékenyebb és lelkileg befolyásolja a gyermek szívét.

Úgy gondolom, hogy a húsvéti szolgálatot a gyerekek értik. A Szentlélek mindezeket tanítja, az Úr maga mindent megtanít nekünk. És a legfontosabb az evangélium olvasása.

Protopriest Vladimir Novitsky: Beszélj tisztelettel

Természetesen vannak különböző gyermekek, különböző szülők, különböző lelki élmények, különböző körülmények, így nincs egyetemesség. De mindenképpen tisztelettel kell beszélnünk. A gyermeknek úgy kell éreznie, hogy tiszteletben vagyunk ezzel. Számunkra nagyon fontos, nagyon fontos.

Hogyan beszélhetnek a gyermekek Krisztus szenvedéseiről? Egyszerűen nem értik, ha a gyermek öt vagy hat éves. Nem érti, úgy gondolkodik, mint egy gyerek. Korábban nem szenvedett, és Isten adta, hogy örömét élvezi gyermekeiben.

De a gyermeket tisztelettel kell mondani. És ha valami nem érti, akkor mindezt elhalasztja a szívében, a szív memóriájában. De először is, a szentély előtt, a Krisztus előtt, a szent történelem előtt tiszteletteljesítik a szív emlékezetét.

A későbbi gyermek, fokozatosan növekszik, emlékezik rá, mindent megemlít a memóriájába, és életmódját felhasználva, ehhez hozzáadja a gyermekkori emlékezetet.

És akkor a hit lesz egy élő, akkor utal rá, mint egy szentély, nem csak egy történet néhány sort, amelyet egykor mondta anya vagy az apa.