És miért szokta hagyni a pincéreknek egy tippet?
Az emberek mindenhol azonosak. Létrehozhat egy "tisztességes" fizetési rendszert, amely csak "kötődő" tippeket ír elő. nem fog működni. Vagy egy tip egyébként így vagy úgy ki kell fizetni, vagy (ha ments halálbüntetés terhe mellett, például) azt eredményezi, hogy minden undorító szolgáltatás, szabotázs és a lopás minden szinten (a szovjet vendéglátó - egy tökéletes példa). „Win” csak a csúcsa túlzott fizető munkavállalók igényes elsődleges kiválasztási általános kulturális szint (elsősorban kérdésekben itt az a képesség, az elme ellenállni az érzelmek), és a legsúlyosabb, majd szabályozás (szigorúan érvényesíteni azt az elvet elkerülhetetlen büntetés). Nos, megéri? Kétlem. És egyébként, hol szerezzünk oly sok szellem titánt az egész hatalmas "szolgáltatóiparért"?
Általában én gondolatom ez: minél alacsonyabb a kultúra az egyén (és a környező társadalom, annál több „természetes” és „szükséges” jelenik meg, a csúcs Elfogadom, mert abból a szempontból a „józan ész” a fogalma kiengedés, inkább furcsa :. Mindenért, mert fizetett , nem és problémák serkentik az ügyfél személyi ne aggódj: ez a probléma alkalmazott (nem szeretem a felosztó - hagyja el), és a fogadó (még bérbeadását a „megfelelő emberek”, és fizet nekik rendesen?).
. Az állandó érzés, hogy függetlenül attól, hogy mindent befogadó, életemben mindannyiunknak pénze van. Minden nyaralást egy bizonyos bűncselekmény komplexum követett, hogy nem teljesítem a be nem fizetett adósságomat, és ahelyett, hogy ezt megcsináltam - azaz nem. eloszlása a pénz a közepes és nagy méretben, elkalandoztam, hogy mit, hogy hülyeség - mint a medencében és a tenger, és megpróbálta, hogy valamit egy étterem és bár, otsizhivaniem szoba és adócsalás formájában utak a túra, bár a kirándulások túl sokat nem távozik . A végén minden túra (akár busszal vagy hajóval) építeni útmutató (vagy vezető) és egy ünnepélyes és bensőséges beszél nemzeti vámhatóságok Egyiptom, amely abban rejlik, hogy a vezető (vagy kapitány) miatt a különböző tragikus események az életében szükség adj pénzt. Mózes Mózes után az útmutató közvetlenül elmondta nekünk és azt mondta: adjatok, ki, mennyi, de legfeljebb öt font személyenként (
$ 0.8). Mindenféle történet megtanulja, hogy nekik kell adni nekik, hogy valamit megtegyenek, először keményen próbáltam. Azonban ez gyakorlatilag nincs hatással, függetlenül attól, hogy mennyit fizet, a szolgáltatásuk szintje (sajnálom a kifejezést) egyáltalán nem változik. Ahogy fél órát vártál egy pohár vizet (bor, gyümölcslé) a vacsora után, és várni fogsz. Aztán van egy jogos kérdés, de miért fizetnek egyáltalán? Az egyik a túrák, a vezetőnk - egy fiatal férfi - beszélt a kemény az élet Egyiptomban -, hogy lesz egy teljes értékű férfi kell neki, hogy férjhez, és arra van szüksége, hogy egy lakás - legalább két szoba, bútorozott, légkondicionált, egy autó, és még az egyes a feleség fél kilogramm aranyat fizet, nos, a legrosszabb esetben a 300-as gramm. Ebben az esetben kényelmetlenül éreztem magam - nekem - szívtelen kurva fia - egy fiatal, jóképű fickónak egy ronda teremtettel kell élnie 300 grammra. Mindannyian szégyelltük magunkat a buszon, és persze fizetettünk. De például egy étteremben a szállodában ez már-már veszteséges, mert egyrészt sokan vannak, és minden olyan fiatalok kiválasztása és nem házas, másrészt egyáltalán nem volt tőlük megtorló lépéseket, bár én nem kértem segítsen nekem, hogy vesz egy dacha a Malakhovka, de többnyire csak azt akartam, hogy nekem egy pohár bor vagy kávé öntjük.
. Ugyanakkor ezek a kísérők nagyon nyugodt és ingyenesek. Többször megjegyeztem, hogy a pincérök kacsintanak és arcokat készítenek, valami nagyon finom és szellemeset mondanak, és mielőtt néhány turistát megérintik. Általában véleményem szerint a körülöttünk lévő arabok túlnyomó többsége nagyon bátor ember volt. Mert ilyen viselkedésnél, bizonyos helyzetekben és bizonyos helyeken egyidejűleg egy fangban adna. De nem félnek semmitől. Azonban a végén nyaralás, láttam egy pincér egy monokli a szeme alatt, de lehet, hogy az erdőben a sötétben megüt egy ágat, vagy csak leesett a lépcsőn. Édes éberségük kiterjedt arra a pontra, hogy segítettek nekem választani egy fizetési számlát, és maguk is maguk vették, de a legszélesebb rendelkezésre állt. Az első nap, amikor olvastam mindenféle hülyeségeket az interneten, megpróbáltam elhagyni a pincér 1 font, rögtön kifejtette - ez nagyon kicsi, és a pincér nem is néz dühös, szeme tisztán olvasható a figyelmet, hogy folyamatosan meg kell küzdenie ilyen ésszerűtlen idiótákkal, mint én, és még mindig könnyű szomorúsága annak, hogy képtelen megváltoztatni. Hatvan húsz fontot elkapva elment. Szépségével, zordságával és káprázatosságával olyan sértődtem, hogy soha többé nem közeledett hozzánk, egészen a vakáció végéig, és még csak nem is köszönetet mondott. (érdemes megjegyezni, hogy ez volt az, aki később megkapta a döntőjét). Kérem, értsen meg engem. Nem vagyok egészen dühös, és megértem a "tip" szó etimológiáját, és készen állok fizetni akkor is, ha erre nincs szükség. De mindennek van egy határa.
Tehát az egyik felejthetetlen élményt Egyiptom - még mindig van emlékek milyen ügyesen helyi függő húzza ki pénzt a kezemből, és nem számít, hogy ki az - lenyűgöző és csiszolt csapos kamrában piano bárban vagy bomzhevatogo porter, a terminál épületében. Ez azonban Sharm El Sheikh, ahol a pletykák szerint ebből a szempontból minden sokkal tisztességesebb, mint például Hurghadában vagy Kairóban.
Az igazságszolgáltatás érdekében meg kell jegyezni, hogy a "kiszolgáló személyzet" bátorsága az "adományozó" személyiségétől függ (főleg, hogy néz ki). Például, a fenti példán alapulva, a legnagyobb valószínűséggel feltételezhető, hogy a hős egy kényes, művelt, nagyon kedves és hasznos társadalom az ember számára. És azt is, hogy a felesége nem élvezi a szexet vele.
És aztán sajnálom, kétszer olvastam a megjegyzésedet, és egyetlen szót sem találtam benne, mely ellen tiltakoznék.