Császári zászló
Császári zászló. Zsidó forradalom vagy "hagyja a kecskéket a kertben"
Császári zászló. Zsidó forradalom vagy "hagyja a kecskéket a kertben"
vagy "hagyja a kecskéket a kertbe" ...
Ehhez báró Karl Bernhard-Kone kinevezett 1857 Osztály vezetője a bélyegző. Köhne egy titkos államarchívum családjában született, egy berlini zsidó, eretnekus, aki elfogadta a református vallást. Oroszországban a védnökség alá került. A heraldikai történetírásban éles negatív értékelést érdemel, a turbulens tevékenység ellenére.
De egyébként - a zászlót elfogadták, és ebben a formában 1910-ig léteztek, amikor a monarchisták felvetették a zászló "helyességének" kérdését, ahogy közeledik a Romanovs-ház 300. évfordulója.
Különleges találkozót hoztak létre az "állami orosz nemzeti színek" kérdésének tisztázására. Ez 5 évig dolgozott, és a résztvevők többsége megszavazta a visszatérő császári fehér-sárga-fekete zászlót, a „helyes” a színek, mint az elsődleges állam.
Valamilyen oknál fogva, és miért - nem tisztázott, de úgy tett kompromisszum - az eredmény egy szimbiózis két versengő zászlók: eklektikus fehér-kék-piros zászló volt a jobb felső sarokban egy sárga négyzet, fekete kétfejű sas. Egy ilyen kis háborúval az első világháborúban. Továbbá a császári zászló története minden ismert okból véget ér.
A heraldikában egy fordított zászló azt jelenti, hogy gyászol. ez tökéletesen ismert Köhne-nek, a Császári Heraldika Tanszék vezetésével. Az orosz császárok halála ezt megerősítette. A tengeri gyakorlatban egy fordított zászló azt jelenti, hogy a hajó szorongatott. Nyilvánvaló, hogy a színek most zavarosak és a zászlókat tudatosan és tudattalanul fejjel lefelé fordítják, de bármi történik az államszinten és évek küzdelmével - különleges emberek különleges erőfeszítéseire van szükség.
Vasnetsov VM "A Kars elfogásának híre" 1878
A képen Vasnetsov. szentelt az orosz-török háborúnak, fehér sárgás-fekete zászlót állított fel. Érdekes tény: a kép 1878-ból származik, vagyis 20 évvel a 32889-es "címerek elrendezéséről" szóló nyilatkozat kiadása után, melyben ellenkezőleg megváltoztak. Kiderült, hogy az emberek még mindig nem fordított fehér-sárga-fekete zászlókat.
(A központban, a (kék-sárga-piros) zászló Egyesült fejedelemségek szövetségese az Orosz Birodalom az orosz-török háború (1877-1878), a pánszláv (kék-fehér-piros) zászló - a nehéz meghatározni a reprodukció színes a középső sávban. a szláv népek a 1848 pánszláv kongresszus Prága elfogadott közös pánszláv zászló ismételt színek az orosz (fehér-kék-piros) zászló).
De a Rozanov "Arbat téren mutatott vásár" című képét. Az épületek tetőjén láthatjuk, hogy a fehér-sárga-fekete zászlók csillognak. És velük együtt, fehér-kék-piros. A kép csak két zászló egymás mellett élése alatt készült.
Rozanov. "Fair on Arbat Square"
Amint a fekete szalagot nem tetején magyarázzák: ez Isten érthetetlensége (és hogyan világít Isten?), A birodalom nagysága és a spiritualitás színe (utalva a szerzetesi ruhára). Szintén értelmezhető: fekete - szerzetesi, sárga - arany ikonok, fehér - a lélek tisztasága. De mindez a népszerű értelmezések kategóriájából "bárki, aki gondol rá."
Ugyanakkor a legfontosabb pillanat, amikor a császári zászló színei megegyeznek a teljes szláv lényegt kifejező szavakkal: az ortodoxia, az autokrácia, a nemzeti. Vagy, hogy másképp mondjam: Egyház, király, Királyság. Melyik szín megfelel ezeknek a szavaknak? A válasz nyilvánvaló.
1858-ban a zászló mellett változások történtek az állami jelképen. Kyon teremtette meg, ahogy láttuk. Bár I. Miklós alatt más volt.
Címer, 1858
Például a címert ábrázoló címer.
Itt vannak Nikolaevszkij érméi, 1858
De az érme 1859 Alexander II (uralkodása Alexander II, évek, melyeket nevezte „a korszak nagy reformok” az orosz zsidók, valamint az ország egésze, szöges ellentétben állt az előző időszak: a reform a gazdaság, a viszonylagos politikai szabadság, a gyors fejlődés ipar - mindezt egy évszázaddal korábban Poroszországban, megteremtette a feltételeket a zsidó asszimiláció, ami nem történt meg). Ott világosan látható, hogy mennyire jól „átlapolt” sas címer a Habsburgok. Különösen fényes részlet a sas hazája. És ez egy év alatt változik a zászlóval. Szintén megjelent az érmék magenvidy (hat-hegyes csillag). Mivel szabadkőművesek nagy szimbolisták, és azt akarják, még egy csepp kátrány, de add, hogy mi heraldika.
Még néhány érme az összehasonlításhoz:
Az 59-ben megjelent egy emlékérmét és egy emlékérmet "I. Miklós császár emlékműve lóháton". A Magendavidok annyira kicsiek, hogy csak egy nagyító alatt láthatók
Frissítve a réz érmék, a design drámaian megváltozott, a csillagok "szovjet" pentacle-ek vannak.
Az alábbi képen látható az a jelkép, amely a Habsburgok címerével "összetett" Köne-t ábrázolta.
A Habsburg címer
Összehasonlítás céljából:
1) A Korona vásárolta meg a szalagot (inkább egy kígyó), mielőtt az orosz heraldikában ezt a szalagot soha nem használták;
2) A szárnyak korábban sok tollat tartottak minden sason, és most kezdték teljesen átmásolni a Habsburgokat, még a formatervezésnek megfelelően is, a nagy tollak között, ott és ott kevés toll van. Így a sasunkban 6 toll volt, szemben a 7-vel;
3) A címer és a lánc kombinációja, bár ezt a rendszert korábban használták, de minden korábbi érmén láthatóan látható volt az Első hívott Andrew Szent Apostol sorrendje. Most ez csak egy lánc, mint a Habsburg helyes;
Oroszországgal Köhne távollétében találkozott az 1840-es évek elején. Híres numizmatikus Yakov Yakovlevich Reichel. aki az Expedícióban szolgált az állami értékpapírok előkészítésében, az egyik legnagyobb numizmatikai gyűjtemény tulajdonosa, felhívta a figyelmet egy fiatalemberre, aki hamarosan a német numizmatikai körökben gyűjtötte és "képviselője" lett. Az egyetemi kurzus befejezése után Kyone először Pétervárba látogatott.
Pécsében a Kyone viharos tevékenységet folytatott. Tartós vágy, hogy bekerüljön a Tudományos Akadémia, a régészeti „irány”, stimulált nem csak aktívan tanul régészet őket, de ez nem kevésbé aktív szervezési munkát. Annak érdekében, hogy megszerezzék a szükséges súlyt a tudományos közösség, Kone kezdeményezték Oroszországban különleges numizmatikai társadalom, hanem azért, mert a régészet elkerülhetetlenül vonzza őt, egyesített két szakterület szerint egy „adminisztratív” név - úgy tűnt, Régészeti-Numizmatikai Társaság St. Petersburg (később orosz Régészeti Társaság ).
Köne arra törekedett, hogy európai szinten előmozdítsa önmagát és a társadalmat. Ezen a levélen minden levelezés külföldi tudósokkal történt. És a külföldi tudományos társaság változatlanul vette, hogy a tagok úgy, hogy az élete végéig tagja volt a 30 külföldi akadémiák és társadalmi szervezetek (St. Petersburg, ő nem érte). By the way, a hangsúly a Nyugat vezetett arra a tényre, hogy a Kone igyekezett, hogy ne vegyenek részt az jelentéseket orosz (francia és német nyelven), és csak azt követően a Társaság lépett néprajzkutató és régész Ivan Petrovics Szaharov (1807-1863), orosz nyelv visszaállították a jogait.
Ugyanakkor határozottan kijelenthetjük, hogy II. Miklós és Tsarevics Alekszej megértette az orosz birodalom nemzeti zászlójának problémáját, és arra törekedett, hogy színeit eredeti formájává tegye, fehér és sárga és fekete. Ezt megerősíti az a tény is, hogy a Tsesarevich Alekszejről elnevezett Livadia-Jalta képregény zászlaja fehér, sárga és fekete csíkokból állt.
Ezenkívül a Romanov-ház 300. évfordulója alkalmából II. Miklós zarándok a virágok használatával jubileumi érmét hagyott jóvá: Belo-Yellow-Black.
forrás (thanks maxtalpa)
Nos, ez egy újabb demonstrációs lecke - már az állami szimbólumokban - nem engedem meg a kecskéket a kertben ...