Boszorkányok és az inkvizíció
A boszorkány vadászat kezdete. Katar és Waldenses.
A XII - XIII századi Felső-Olaszországban, Dél-Franciaországban, a Rajna és más helyeken kezdtek megjelenni szekta, ami elterjedt az erős idején a római katolikus egyház csak akadályozza erővel. Ebben a háborúban, a tisztaság a hit hívei között, akik harcoltak az eretnekeket, született egy szörnyű gyanú: szektásoknak most beadni a túlzások mindenhol, nem voltak egyszerű hitehagyottak, mint egy hosszú ideje használják figyelembe kell venni, és a nagy összeesküvés résztvevői. Összeesküvés, amelynek célja nem volt több, sem kevesebb, mint a keresztény hit megsemmisítése. A vezető ennek az összeesküvésnek - és sok vádlott bevallotta kínzással, ebben - az ördög maga, felhatalmazza híveit a harcot Isten és az Egyház különleges mágikus erő, és egged őket ügyek leírhatatlanul mocskos. A keresztény teológusok kijelentették vitathatatlan igazság alku az ember és az ördög, testi közösülés démonok lycanthropy, repül az égen, és még sok más, így a templom hatóságok követett eretnekek lábát ebben őrület. Kis híján, a termékeny talajon, amely telített az erőszakkal és babonával, az a véres bacchanalia kibontakozott, amit ma "boszorkány vadászatnak" neveznek.
Oxfordi professzorok Angliában a boszorkány üldöztetése
Egy kis történelem. Az ókorban, a középkorban és még a korai modern időben az emberek érzékelik a világ nagyon eltérő. Titokzatos és titokzatos volt. És mivel az okok mindent, ami történik velük és körülöttük, ők nem voltak hozzáférhetőek a megértés, és mivel nem tudták megmagyarázni, mi a lényege a mennydörgés és jégeső, aszály, árvíz, pestis és rovarok, a betegség és a halál, az éjszakai rémálmok és a mentális betegségek - mindezek szörnyű jelenségek, események és az ütések a sors, akkor akaratlanul is tulajdonítható, hogy sötét erők: az istenek és félistenek, tündérek és manók, ördögök és démonok, kísértetek és nyugtalan lelkeket, hogy élnek az ég, a föld alatt vagy a vízben. Az emberek azt gondolták magukat áldozatul ezeknek mindenütt szellemek, azok kegyelem, harag függhet szerencse vagy szerencsétlenség, vagy egészségi, élet vagy halál.
A világ "tudományos előtti" képét kiegészítette a varázslók és a boszorkányság hitével. Mögötte az emberek gondolata volt, hogy olyan utakra és eszközökre van szükség, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy kapcsolatba kerülhessünk a démonok világával, amelyek meghatározzák sorsunkat. Ugyanez, elvben lehetséges, senki sem kételkedett. Azonban ezekhez a kapcsolatokhoz különleges ismeretekre és képességekre volt szükség. Ez volt a sok pár. De ezek a kevesek jó és gonosz szellemeket hívhatnak fel, arra kényszerítik őket, hogy szolgáljanak maguknak, és segítségükre keressék a rendkívüli hatalmat - a boszorkányság erejét.
A boszorkányok Sabbat
Középkori gravírozás
Természetesen ez a fajta hatalom baljós volt. Ezért a varázslók és a boszorkányok félelmet keltettek, és néha leplezetlen félelemmel találkoztak. Azonban nem tekinthetők a gonosz szolgáinak. Éppen ellenkezőleg! Minden ősi kultúrában élvezték a papok, a próféták, a gyógyítók vagy a varázslók dicsőségét, akik gonosz szellemeket kavargtak. Segítségükkel a múltra vagy a jövőre nézhet. Ahol az emberi erő nem volt elég, ezeknek az embereknek természetfeletti lehetőségei hasznosak lehetnének. Még a boszorkány vadászat közepén számos európai uralkodó udvarai híres varázslóknak és varázslóknak voltak otthona, akik titokzatos mesterségüket a szentek parancsára vetették fel. De jaj azoknak a varázslóknak, akikre a gyalázat a hatalommal való visszaélésükre esett. A szarvasmarha közelében hal meg, hogy rossz időben vagy tüzet játsszon, mert a pletykák elkezdtek csúszni: valami tisztátalan, ugye? Igaz, hogy nem volt fekete mágia? Az ilyen gyanú nagyon veszélyes lehet a varázsló számára. Végtére is, ha bűnösnek találták, hogy "a boszorkányság megromlását okozta", a büntetés durva volt.
A Római Birodalomban a büntetést a bűncselekmény súlyossága határozta meg. Ha a varázsló bűnös volt egy személy halálával, akkor megölték (általában égett). A németek és a kelták is. Ezeknek a népeknek a tulajdonosok károkozásával vádolt varázslóknak meg kellett kijavítaniuk a károkat. Ha a bírók szerint a személynek küldtek valakit, vagy megölték õt, elküldték az erõdbe vagy (mint Rómában) a tûzbe. Így az ókorban a boszorkányság gyakori volt, és nem tiltott. Csak azokat üldözték és büntették, akik valamilyen károkat okoztak a varázsaikban. De az ilyen vádak ritkák.
Az egyház bizalmatlan volt ezeken a titkos szertartásokon. Ő figyelmeztetett hívők a bálványimádást, és abban az esetben az engedetlenség fenyegeti kiközösítés. A püspökök és a papok is elítélte a butaság és hiszékenység ember vesz névértéken bármilyen abszurd jóslás. Neves jogász Burchard püspök Worms, élesen támadta a boszorkányok, akik azt állították, hogy egy éjszaka állítólag repül a fenevad a kíséretében a római istennő Diana. Az adó a szent atyák szerint Burchard, hogy meggyőzze nyáját ismerete nélkül az ilyen fantáziák, és nem gondolom, hogy egy hazug, egy varázsló.
Így a korai szakaszban a keresztény egyház boszorkánysághoz való viszonya ambivalens volt. Egyrészt rejtett pogányságot látott benne, amellyel erőteljesen harcolt, másrészt a boszorkányság még mindig üres találmány és megtévesztés volt. Az egyházmegyéknek óvatosnak kellett lenniük, de nem találtak okot a varázslók üldözésére. Azonban hamarosan ez megváltozott.
Térkép a városok és erődök
a katharai szekták Franciaországban
A XII-XIII. Században a keresztény keresztény nyugati keresztény szekta megjelent, amely kritizálta az uralkodó egyházat. Legtöbbjük azonban nem tartott sokáig, de a két váltak erőteljes reformmozgalom: a kathar szekta (azaz a „tiszta”, ezért a német szó „Ketzer” - Eretnek), valamint a Waldensian szekta nevét alapítójáról, Pierre Waldo. Megjelenésük nagyban meghatározza a hozzáállása az egyház felé boszorkányság, és elindította a kezdete egy boszorkányüldözés. Bár a kilátást a katharok és a valdensek nem esett egybe bizonyos kérdésekben a hit, az egyik voltak egyhangú: a két szekta kételkedni a helyességét az uralkodó egyház dogma, és elítélte a kapzsiság és az erkölcstelenség a püspökök, papok és vallási aki hirdette az élet más, mint amit ők viselkedtek: az élet a szentség, az egyszerűség és a mások iránti szeretet. Ez megvesztegette sok, és a számát hívei ilyen szekták folyamatosan növekszik, különösen a dél-franciaországi és Észak-Olaszországban.
A káderekkel szembeni véres keresztes hadjárat (1209-1229) után az eretnekek a magas sziklákon fekvő Monsegur erődítmény hatalmas falai mögé menekültek. Azonban 1244 tavaszán, az ostrom után, amely több hónapig tartott, az erőd esett. A fogságban lévő eretnekek próba kegyetlenség volt: mindazok, akik nem akartak lemondani a meggyőződésükről, és körülbelül 200-an voltak, életben égtek az erőd lábánál.
Illustrations by Aquila Picco
A meghódított tartományoknak be kellett nyújtaniuk a francia királynak, és az egyház tükrözte a katasztrófa okait. Hogyan történhetett úgy, hogy ilyen szorongásban volt?
A válasz erre a kérdésre megtalálható a pápa és tanácsadói halálos kimenetelű volt: az egyház nem az oka ennek, és nem a szolga, nem mindent, ami itt történt, a lázadó francia déli részt az ördög maga. Nem Primechenie sem püspökök, sem pap, aki széttárta eretnek tanítások: tanították, hogy nem kell tartani a parancsolatokat, és gondoskodjon buja imádják, és meg kell vezetni egy egyszerű életet és istenfélő mondani hangos „nem” a bűn, a gazdagság, az erőszak mások ellen.
Ilyen hamis tanításokkal zavarba hozta a hétköznapi emberek szívét, és elősegítette visszavonulását az egyházból. Ekkor került sor az összes varázslónak, varázslónak, varázslónak, varázslónak, szerencsétlennek és sötét ügynek más mestereinek. És ha az Egyház meg akarta őrizni hatalmait, akkor sokkal határozottabb volt, mint korábban, hogy harcoljon az ördög és az ő csatlósai ellen. A félelmében tett döntések következményei szörnyűek voltak.
Boszorkányok és Inkvizíció