Bibliai igazság a szörnyű bíróságról, blog okopnik, kapcsolat
"De van Isten ítélet is, a hitetlenség bizalmasa.
Rettenetes próba van: várakozik;
Nem érhető el az arany csengése,
Ő ismeri a gondolatokat és a tetteket. "
A Biblia nem tartalmaz szavakat: "Az utolsó ítélet", "szörnyű ítélet" stb. Ezek a szavak nem Istentől származnak, hanem emberi fantáziaból származnak. De az Isten ítéletét a bűnösökről a Bibliában valóságos és érthető módon írják le.
Isten az emberek megítélése a földön történik. A Bíró-Krisztus az Ő Angyalával a földre jut, hogy megítélje az embereket. Az emberek földön élnek. Minden jó vagy rossz ügyük a földön él. Ezért a Földön, a Krisztus második eljövetele idején meg fogják ítélni őket. Isten ítélete gyorsan megtörténik, mintha egy "napra". Minden ember látni fogja Krisztus bírót saját szemével. Az Úr megteszi Isteni hatalmát, hogy az egész Föld lakói egyszerre látják Őt. Senki nem fogja látni "hátulról". Mindenki az égből a szemébe néz. Ez természetfeletti isteni jelenség lesz az embereknek.
Hogyan halad az Isten ítélet?
Az emberi ábrázolásokban mindig azt jelenti, hogy Isten ítélete nagyon szörnyű, szörnyű. Ez így van? Mit mond a Biblia?
A Biblia azt mondja, hogy az Istennek mint szörnyű bírónak az eszméje az ördögből származik. Rágalmazza Istent. Ő az embereket szem előtt tartja az embereknek, nem olyan kegyes és kedves bírónak, hanem szörnyűnek, büntetőnek, büntetésnek. Valójában Isten ítélete nem lesz szörnyű. Világos és vidám lesz, mert Isten a szeretet. Ez az ördög valójában szörnyű ítéletet hozna az emberek számára, ha tudná. De boldogságunkra a bíró az embereknek Isten, aki kedves, irgalmas és irgalmas.
Tehát mit vár az emberiség? Mi lesz az Isten megítélése? Mi a szeretet Isten ítélete?
Határozza meg, aki valóban hisz Jézus Krisztusban, és aki nem - csak Isten lehet. Azonban az is nyilvánvaló, hogy egy személy, aki Krisztusban hitt, nem jelenti egyszerűen a kereszt nyakának viselését, vagy egy egyház vagy vallási szervezet hivatalos tagjaként. Nem, ez nem azt jelenti, hogy Krisztusban hiszünk. A Krisztusban való hinni azt jelenti, hogy Jézus Krisztus tanított. Nem elég mondani: "Hiszek Jézus Krisztusban". A mindennapi életben meg kell próbálkoznia, ahogyan Jézus tanított. Ezért azt mondják, hogy egy Isten tudja, ki tényleg keresztény, és aki nem, mert egy Isten mindent tud minden emberről.
Azok, akik igazán Krisztus tanításai szerint élnek, Isten igazságosnak fogja mondani. Sokan közülük, vagy kevesen, egyetlen ember sem mondhatja meg. Isten tudja ezt. De a Bibliában egyébként azt mondják, hogy még mindig sok ilyen ember lesz, nagyon sokan, "sok minden."
Az igazak egyáltalán nem fognak Isten ítéletére. Nem ítélhetők meg. Ők az igazak. Ezek ellenére, bármi is legyen. Az Úr közvetlenül mondta: "Aki hisz nekem, nem ítélkezik ... de átment a halálból az életbe."
Minden igaz, mindazoknak, akik hisznek Jézus Krisztusban, nem az is, hogy csak szóban mondják, hogy hisznek Krisztusban, és akiket ő maga hívja fel a hívők Him - lesznek a mennybe. A Biblia világosan és konkrétan azt mondja, hogy minden "Krisztus" Krisztussal lesz a mennyben.
Ezek a Biblia figurálisan "Krisztus egyháza" vagy "Krisztus teste". Ezek az igazlelkõk, akik Krisztusba vetett hitükért csodálatos mennyei jutalmat kapnak. Mikor kapják meg? Krisztus második eljövetele alatt. A Biblia azt mondja, hogy az Ő második eljövetele Krisztus feltámadott a halottak közül, minden hűséges szolgái, a keresztények, az igaz, aki csak tudja, hogy személyesen, és vigye magát a mennybe.
Azok a többiek, akik a második eljövetel idején élnek a földön, Krisztus ítélkezésre szólít fel. Mivel nem hittek Krisztusban, ezért erre hibáztatják őket. Sorsukat az Isten ítélete határozza meg.
Hogyan kezdődik a bíróság általában? Hogy ítélkeznek a Föld minden bírája? Figyelnek az alperes ügyére, és választ keresnek a kérdésre: volt-e bűncselekmény, vagy nem. Ők, úgymond, okot keresnek büntetni. És csak akkor, ha nem találnak méltó büntetést, akkor azt mondják: "ártatlan, szabad", ami azonban nagyon ritka az emberi bírók körében. Ez az emberi megítélés.
De Isten ítélete alapvetően más. Krisztus, olyan emberben, aki nem hisz benne, az Ítéletében, nem keres okot a büntetésre, hanem okot keres, kifogás, hogy elengedje, bocsánatot. Az Úr azt fogja mondani: "Oké, nem hitt nekem. De van valami jó ebben a személyben? Egész életében valami jó dolgot csinált, legalább egy cselekedet, ami a szememben lenne?
És az angyalok - feltételezhetjük - válaszolnak az Úrnak: "Igen, egy cselekedet. Akkor és akkor ez az ember éppen így van, a kedvességből kenyeret adott az éheseknek. Vagy: "Akkor és akkor ez az ember felállt az igaztalanul bántalmazásra ..." És ... ilyesmi. És az Úr azt fogja mondani: "Nos. E cselekedet miatt életben hagyom. Van valami jó benne. Talán ez a jó kezd nőni benne, és egy kedves emberré változtatja ... "
És csak egy, akiben megtalálható semmi jó, semmi, semmi, hogy az egész életem, vagy grammonként nem tett semmi jót a szempontból az Isten, az egyetlen hallható a Mennyei Bíró szörnyű szó: „Gyere, ti átkozottak, az a tűz örök ... "Ez elpusztul. (Isten ítéletének jelenete a Máté evangéliumában, 25 fejezetben található meg.)
Tehát a keresztények, akik Krisztusban hittek és parancsolataik szerint éltek, felemelkednek a mennybe, és Krisztussal a mennyben lesznek. És azok, akik nem hisznek Krisztusban, de akiknek van valami jó az életben, ezek az emberek nem fognak elpusztulni, és a földön fognak élni. És ezer évig fognak élni. Halál nélkül, az ördög nélkül, démonok nélkül. Meg fogják kapni azt, amit a Biblia Krisztus millenniumának nevez. Itt csak egy idézet a Bibliából, amely leírja a körülményeket, amelyek között fog élni ezer évig: „A puszta és a száraz föld, és a sivatagi örvendnek, és virágoznak, mint a rózsa. Csodálatos lesz a virágzás, örülni fog, győzedelmeskedik és örvendez ... Akkor a vak szemei kinyílnak, és megnyílnak a süket fülei. Aztán a béna ugrik fel, mint egy szarvas, és a néma nyelve énekel ... "(A Biblia, Ésaiás próféta).
Nos, ilyen nagylelkű, kedves, irgalmas a mi Urunk mindenható Isten. Az egyik, figuratív módon szólva egy rászorulóknak adott kenyér darabja készen áll arra, hogy megbocsátja azt, aki az ateistát adta, és lehetőséget ad arra, hogy ezer évig tökéletes körülmények között éljen.
A Bibliában sehol nincs utalás arra, hogy Isten az embereket az egyes vallásokhoz való tartozásuk miatt ítéli meg. A Biblia minden részében csak egy dolog van mondva: Isten ítéli meg egy embert a cselekedetei szerint. Ez azt jelenti, hogy hitetlen. Az a személy, aki hisz Krisztusban, ahogy írták, "nem jön bíróság elé, hanem átment a halálból az életbe".
A Bibliaban nincsenek katolikusok, ortodoxok, protestánsok, buddhistákkal nem rendelkező muzulmánok stb. A Biblia nem említi egyetlen vallást sem. A Biblia csak igazlelkű és - igazságtalan.
Ki a Biblia szerint az igaz? Krisztus hívõi, emberek, akik Isten törvénye szerint élnek.
És akik igazságtalanok, ateisták. Ezek olyan emberek, akik Krisztus nélkül, Krisztus nélkül, parancsolatai nélkül vagy akik szándékosan elhanyagolják Isten parancsolatait.
Kérdése van erről? Hogyan látja Isten minden nemzetet? Mi van minden népnek, azoknak, akik halálra haltak Krisztus első eljövetele előtt a földre, és akik éltek és haltak meg, anélkül, hogy meghallgatták volna, vagy nem értették meg Krisztust?
A Biblia világosan és konkrétan azt mondja, hogy Krisztus meg fogja menteni minden nemzetet. Krisztus nem fog megölni senki, aki valaha élt ezen a Földön. Az Úr minden lehetőséget ad az üdvösségre. És csak azok, akik nem tudatosan akarnak örökké élni, nem élnek. Ezt mondja a Biblia.
Minden többé-kevésbé képzett és érzékeny személy intuitíve úgy érzi, hogy Isten, ha Ő, legyen kedves, igazságos és bölcs; hogy Isten nem lehet csak így, semmilyen ok nélkül az embereket megölni. Ezért, ha egy személy hallja, hogy a mentett egyetlen keresztény, és az összes többi nemzet elpusztul az Isten, mert - nem keresztények, amikor egy személy hallja ezt, így természetesen van egy érzés, a felháborodás és tiltakozás. Természetesen az igazságtalanság érzése Isten ilyen cselekménye. És azt hiszi, hogy az a személy, az egyszerű lány bármely olyan Bangladesből, aki "nem hisz" a Krisztusban, amely - a nehéz munkák kivételével - bármi az életben nem látott semmit? Bűnös, hogy nem "keresztény" Európában vagy Amerikában született, hanem egy iszlám országban?
De a Biblia nem azt mondja, hogy a bangladesi vidéki lányt Isten elpusztítja, mert nem ismeri Jézus Krisztust. Ezt mondja a vallás. És ezt számtalan szekták mondják. És a Biblia éppen ellenkezőleg, elmagyarázza, hogy Krisztus minden embert megment, függetlenül vallásuktól, imázsuktól vagy lakóhelyétől.
Hol ezt mondja a Biblia? Hogyan fogja megmenteni az összes nemzetet? Erről Krisztus elmondta magát az első földi beszédében, amelyet a hegyi beszédre hívtak.
Mi a valóságban a hegyi beszéd? Ez a Jézus Krisztus tanításainak kezdete. És ez az ő tanításának fő lényege. Ki mondja? Isten fia, vagyis Isten. ("Az ember fia ember, és az Isten Fia Isten"). Krisztus az Isten Fia, az emberiség Megváltója és az emberiség bírója.
Nagyon fontos, hogy Krisztus ezt a prédikációt nem tanárként, hanem bíróként kezdte. Azonnal, az első szavakban, azokról szól, akiket meg kell menteni, akiket "áldottak". Ezt csak a bíró mondhatja el.
És ki lesz mentve? Mit mond Krisztus? Ki beszél? Az igazak közül a törvény szerint? A keresztényekről? Nem! Minden emberről beszél! (Máté 5. fejezete, 3-10. Fejezet. Ezek a szavak az Úr Jézus minden emberről beszél, függetlenül a "vallásuktól").
Az egyik legsúlyosabb, pusztító eretnekség, behatolt az emberiség tudatossága, az a gondolat, hogy Isten majd gondoskodik az üdvösség csak azoknak, akik tartoznak az egy bizonyos vallást. És azokat, akik nem tartoznak ehhez a valláshoz, elítélik. Ez a hazugság tulajdonképpen ellopja az embereket a hegyi beszédet, különösen a kezdeti szövegeket. Ő készített egy hegyi beszédben Krisztus felfoghatatlan, logikátlan, mint minden látható, például, hogy azok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, vagy szelíd, melyről az Úr azt mondta, hogy azok „áldott”, és hogy ők öröklik a földet, - vannak mind közül az ortodox közötti, valamint Katolikusok, mind a protestánsok, mind a buddhisták és muszlimok között. És ez - az ilyen emberek léteztek az ősi Kínában, a kereszténység előtti Oroszországban stb.
Az emberek mindegyiküket Krisztus prédikációjában tekintik meg vallásuk prizmáján keresztül, ezért nem értik meg, mit mondott Krisztus. Minden vallás arra törekszik, hogy a Tanításon a hegyi beszédet megszorítsa. De mivel valóban lehetetlen, minden vallás valójában eltereli a prédikációt Krisztus hegyére, amely a kereszténység alapja.
A hegyi beszéd arról szól, hogy milyen jövőre számíthatnak a keresztények, de minden ember, függetlenül a vallásuktól. Krisztus, folytatja elbeszélését az "utolsóról az elsőig" elvére. Mint minden élő és halott bíró, milyen kritériumok szerint beszél, és hogyan ítéli meg az emberiséget. Ő világosan elmagyarázza, amit megbocsát, és ennek megfelelően, amiért, elítéli a jó cselekedetek hiányát.
Hogyan ítélik meg a pogány bálványimádókat, akik több ezer évvel ezelőtt éltek? Milyenek lesznek az Isten bíró kritériumai azokra az emberekre? Lehet-e kideríteni? Természetesen! Krisztus mindent elmondott. Hol, mikor? Közvetlenül, amint elkezdte a földi szolgálatot, az első nyilvános beszédében. Földi üdvös küldetése azzal kezdődött, hogy mi lenne azoknak az ősi és későbbi népeknek a sorsa, akik nem ismerik Őt. Nem hitükért fogják megítélni, nem pedig a vallásért, amit vallottak, hanem személyes tulajdonságaikért és a földi életben elkövetett cselekedetekért.
A Jelenések 20: 12,13-ban írták: "És láttam a halottakat, kicsiek és nagyok, Isten előtt álltak, és a könyvek kinyíltek, és kinyilatkoztatott egy másik könyv, amely az élet könyve; és a halottak ítéltek a könyvek szerint, a tettek szerint. Akkor a tenger adta fel a halottakat, akik benne voltak, és a halál és a pokol lemondott a halottak közül, amelyek benne voltak; és minden embert megítéltek az ő cselekedetei szerint. "
Mik ezek a "cselekedetek", amelyekért mindenki, aki nem ismeri a Krisztust, megbocsátja? Ezek az emberek tettei és tulajdonságai, amelyek közül maga a bíró, Krisztus, a hegyi beszéd elején, a "boldogság" felsorolásakor ...
Elolvashatja a teljes beszédet a Krisztus hegyéről Mátyás evangéliumában, az ötödikről a hetedik fejezetre.
Minden, amit egy ember mondott és tett az életében, valahol a cselekvés valahol valahogy folytatódott. A Biblia figuratív nyelvét "könyvekben írták". Nem puszta esély az, hogy az Úr azt mondta: "Minden üres szó esetében az emberek választ adnak az ítélet napján ..." Ezért egy személy minden szavát valahol "feljegyzik" és néhány "könyvben" tárolják. Szóval azt mondja a Biblia.
De van még az Életkönyv is. Mi ez a könyv? Figuratív nyelven beszélve ez a "könyv", amelyben minden bizonnyal "jó", Isten-kedvű tetteket, amelyekre az ember életet kaphat, külön-külön rögzítik. Más "könyvek", általános információ van egy olyan személyről, aki ilyen és ilyen körülmények között ilyen körülmények között élt. Az "Életkönyv" különleges információ a jó cselekedetekről, ez a személyről, arról a dolgokról, amelyekért méltó a megbocsátás, az élet.
Ha tehát egy személy egyetlen egész életében nem követett el egyetlen jó cselekedetet, akkor az "Élet könyvében" nincs megjelölve, így az "Élet könyvében" nincs egyetlen rekord sem róla. Az ilyen személyt elítélik. Meg van írva: "És ki nem íródott az élet könyvébe, a tűz tetejére vetették." (Jel.20: 15).
Hogyan élhet az ember az életben, és hogyan lehet egy ember, hogy egész életében egyetlen, vagy csak valamilyen jó cselekedetet ne valósítson meg Isten szemszögéből? Sajnos sok ilyen ...
Kostya Raikin megszökött a "despotikus" Oroszországból, és egy "ingyenes, európai" Ukrajnába látogatott. Látták és találkoztak vele. Mit mondhatok, nem szeretik a rezsimet Oroszországban, és álmodoznak, mint például Ukrajnában. Nos, mit? Megvan. Mondja Kostya-nak, hogy a "szabad" ukránok nem értek el. És emlékeztethet, ahogy Kostya Roe-nak hívták.
A nyelvben és a társadalmi folyamatokban előforduló folyamatoknak egyetlen gyökér-világnézete van. Vajon mi szorgalmasan összezúzzuk az írástudók megsemmisítőinek eszméletét, vagy elkezdjük tanulmányozni az orosz nyelv igazi, egyszerű és gyönyörű törvényeit? A 18. és 19. században, az anyanyelv ismerete volt, amelyet habozás nélkül használtak.