Az András Szent Apostol az elsõ névvel - a Nicholas-Solbinsky-kolostor
Egy távoli pogány Galileában, Bethsaida városában élt egy fiú. A társaik közül nagyon különböző volt: nem vett részt a játékokban és a játékokban. Szerette imádkozni és hallgatni valami isteni, nagyon komoly volt. Apja Jonah hamarosan Kapernaumba költözött, ahol halászok lettek a Galileai-tó partján. Három együtt dolgozott: az apa és két fia: Simon és Andrei. Egy idős korához Simon férjhez ment. Andrew nem érezte a családi élet vágyát, de amikor meghallotta, hogy új próféta jelent meg a Jordánon, rájött, hogy így van. És hamarosan a Keresztelő János tanítványává vált.
Andrei nagyon érzékeny, átgondolt fiatalember volt. Már érezte, hogy az élet eseményein kívül mindig olvashatják az Isteni Providence-t, a külső ügyek során ismerni lehet Isten akaratát. Ezért elég volt ahhoz, hogy egy kis időt tölthessen a Keresztelő Jánosnal, hogy megértse: a régóta várt Messiás már nagyon közel van, és tanítója, John csak az embereket felkészíti arra, hogy találkozzon vele. A Keresztelő kezét az Isten Bárányához, a Názáreti Jézushoz feszítették, hogy Andrew felismerte őt Messiásnak, a Megváltónak.
Az evangélium azt mondja, hogy azon a napon, amikor Andrew Krisztussal volt, megtudta, hol él és az első tanítványa. Másnap megérkezett Simon testvéréhez, és elhozta az Úrhoz. Andrew, az első apostolok bevallotta Jézus Krisztust, mint Megváltót, a Messiást.
Három évig az első legközelebbi tanítványok közül az András szent apostola Jézus Krisztussal együtt Galileában, Judeában és Samariában járta mindenütt csodálatos csodákat és jeleket nézve, hallván az Ő tanítását. Együtt más tanítványokkal, aki már kapott uralmat az Úrtól az elesett démonok felett, ajándékot kapott betegségek és betegségek gyógyítására, arra küldtek, hogy prédikálják a már eljövendő Mennyországot. Az Úr két tanítványt küldött, mindegyikük egy bizonyos Palesztin városban, mintha bemutatná, hogyan kell majd az evangéliumot világszerte propagálni.
Az Úr feltámadásának és felemelkedésének és a Szentlélek Deszentációjának a pünkösd napján az András apostol és az összes tanítvány együtt töltött a Szentlélekkel, ahogyan azt az Úr megjövendölte. Az apostolok egymás után egymás között megosztották egymással az összes ismert országot. Andrey apostol megkapta a Fekete-tenger és a Kis-Ázsia országait.
Az Isten Igéjének prédikációjával az András apostol folyamatosan utazott. De nem mindenhol fogadták el a szent zarándokot: Paphlagoniában és Sinopében brutálisan megverték, mielőtt lelkeket találtak, akik elfogadták az Igazságot. Az Amoszi Fekete-tenger térségének egy másik városában, a nép már kész volt arra, hogy megkapja, mivel az apostol Sinope-ban végzett gyógyításának hírei már elérték Amoszzt. Mindenütt, az egyházak, amivel a püspökök és papok, András apostol volt Trapedunt és elment Zakavzskie területen. Hosszú volt Grúziában, Örményországban, majd visszatért Bithynia-ba, Nicaea és Chalcedon városaiba. Aztán az apostol meglátogatta Európát, Thrace görög tartományát. A strandon, a falu Bizánc, elhagyta tanítványa Stuckey püspök, alapító így a konstantinápolyi egyház.
Ezért St. Andrew visszatért Kis-Ázsiába, és átment a Fekete-tenger partján, észak felé fordult. Ismét látogatást tett Iberia (Grúzia), Svaneti és Oszétiában, és elment a Kaukázus hegyei felé. Tamán szigetén és Krímben az apostol Feodosia és Chersonese (Kerch) városokban maradt. Ezután a Dnyeper, fölment a kijevi dombok, és ott húzzák egy nagy kereszt, megjósolta, hogy ott lenne a nagy város, hogy tetszik az Úrnak, hogy emelje fel sok templom van, és világosítsa meg a szent keresztségben ezen országok mindegyikében.
A legenda szerint az András apostol a Kijev-hegységtől északra kinyilatkoztatta, elérte a Nagy Novgorodot és a Valaamot, meglátogatta a balti országokat, és a Varangián keresztül Rómába utazott. Ezért Szent András ismét visszatért Görögországba. Epirus régióját Krisztushoz fordította és Thrace-ba látogatott. Miután megkerülte egész Görögországot, eljutott a Peloponnészoszhoz, és megállt Patras városában, Acha városában. Ez volt az utolsó város, amelyben örömmel fogadta Isten a prédikátorát mártír koronával.
Sok gyógyítás sok embert hozott Krisztushoz, hogy az egész város hamarosan tele volt keresztény tanítással. A hívők között volt Maximilli, az Aegeat felesége - a város uralkodója és testvére, a megtanult Stratokly filozófus. A Szent Apostol András, amikor találkozott az Aegeáttal, megpróbálta hitre fordítani, de a pogány válaszában csak dühös volt, és parancsot adott az apostolnak, hogy feláldozza a bálványokat. Az apostol megtagadta. Ezután a megrendelések a kormányzó, aki súlyosan kicsit, és hogy az ő szenvedése meghosszabbították több Aegeatos mondták, hogy nem szögezték, de kötve a kezek és a lábak apostol a kereszten, amelynek alakja a levél H.
Az Aegeat remélte, hogy megbánja az apostolt, aki dicsőítette Krisztus keresztjét és a megváltást, de másképp történt. Sok ember gyűlt össze a keresztre feszített prédikátor körül. Mindannyian hallgatták Saint Andrew-t, aki még a kereszten sem hagyta el a prédikációját.
A második nap végére az Andreevszkij keresztben már mintegy 20 000 ember volt, akik felháborodtak Egeat-ban, és hangosan kiabáltak, követelve a kivégzés megszüntetését. Félve a népszerű felháborodástól, az uralkodó azért jött, hogy eltávolítsa Andreit a keresztből. De az apostol, aki el akarta hagyni ezt a világot, hogy Jézus Krisztusban a Mennyországban legyen, imádkozott az Istennek, hogy az Úr magához vigye. Csoda volt. Mindenki, aki az Aegeat parancsával megpróbálta feloldani a szentet a kereszttől, kezei elakadtak. Senki sem szabadta ki a kötélből. Hirtelen egy egész fénysugár esett az apostolra, olyan szokatlanul ragyogó, hogy senki sem láthatta a keresztet. Amikor a fény eltűnt, az apostol már halott volt.
A Patrák Szent Apostol keresztre feszítésének helyén felállították a Szent András-féle kastélyt, melyet a Görögország legnagyobbiként hívtak.
Mivel a prédikáció az apostol a földeket a jövőben Oroszország, volt egy különleges hozzáállását az uralkodók az Orosz Birodalom: cár, I. Péter alapította az első (majd magasabb maradt) Orosz díj - a rend Szent András. És az orosz haditengerészet már régóta különleges zászló címeres, amely kék szalagot szemlélteti a kereszt a Szent András - Szent András zászló.
Szent András az Első hívott imádkozik a bátorság ajándékáért, a hit megerősítéséért és vallomásáért, és kétségtelenül ő a halászok és a tengerészek védője. Az apostol is azt tanítja nekünk, hogy mindig reagáljunk Isten hívására, törekedjünk utána, és kövessük végig. A szent apostol példáján nem támadtak meg valódi keresztény embereknek, hazafiaknak és a hit védelmezőinek egy nemzedéke.
Szent András az első hívott emlékei:
- Amalfi (Olaszország) katedrális templomában. (Az emlékek a trón alatt vannak, és a szent apostol feje különálló relikviális részén tartják);
A becsületes fej és a Szent András keresztje:
- Patras (Görögország) katedrális;
A szent apostol vezetője:
- St. Andrew's Skete-ban Athoszban;
Az apostol kezét tartják:
- Szent Athanasius (Athos) Nagy Laureljén;
A szent apostol nyomdokain:
- a Panteleimon kolostorban (Athos).
Az András először hívott Apostol emlékeinek részecske:
- a Megváltó Krisztus székesegyház (Krisztus Születés Katedrálisa) (Moszkva);
- Blachernaia temploma az Isten anyjának Kuzminki (Moszkvai délkeleti kerület) ikonja;
- Szent Miklós temploma Pyzhyben (Moszkva);
Az elhívott András apostol tisztelt ikonjai:
- Isten Anyja ikonjának temploma "Mindenki bánja örömét" a Ordynka-ban (Moszkva);
- Szent templom Zosima és Savvaty Solovetsky Golyanovon (Moszkva keleti körzete);
- Szent András templom, az első hívott a Vagankovskoye temetőben (Moszkva).
Imádság a Szent Apostolhoz, Andrewhoz, az Elhívott
Pervozvanne apostola Isten és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus, az Egyház legfőbb követője vsehvalne Andrew, dicséret és magasztalja az apostoli munkájával te sladtse megemlékezzenek a megáldott minket jön, számolni őket boldoggá becsületes szenvedések tiéd, amely kiontatik Krisztus elviselte Te, megcsókolja a megszentelt ereklyéit te becsület szent memória Ön és a hit, te Úr él, él is, és a lelked, és vele örökké prebyvaeshi mennyben idezhe és Ljubisa minket toyuzhde Szerelem eyuzhe szeretett minket, amikor te te Szentlélek látvány Te mi sündisznó Krisztushoz fellebbezés, nem tochiyu Ljubisa, hanem molesh is és rólunk Istent, hiába, az Ő minden igénye fényében. Taco és taco gondolom, hogy ez nagyon megvalljuk hitünket a templomban, aki a te nevedben, Saint Andrew, dicsőségesen CREATE vigasz, Ó szent ereklyéit a nyugalom; veruyusche csak kérni, és imádkozzatok az Úrhoz, és az Isten és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus, a ti ima, amely kiontatik valaha hallgatni, és elfogadja, akkor adja meg az összes szükséges megmenteni minket, bűnösöket; Igen yakozhe akkor mindjárt az Úr hangját, így mrezhi saját, folyamatosan követte Te, néked és kiyzhdo tőlünk, de nem keresi a BBC, de a sündisznó létrehozása blizhnyago és körülbelül hegy rangot úgy gondolja. Nélkülözhetetlen azonos cha predstatel és közbenjáró számunkra, bízunk, mint egy csomó imádkozom, az Úr előtt, a megtartó Jézus Krisztusnak, Emuzhe miatt minden dicsőség, tisztelet és imádás, az Atyával és a Szentlélekkel örökkön örökké. Ámen.