A Zaoka híreket, az egyházi egyházak megosztását a püspök minden városban volt
Kirill Patriarch Moszkvából és All Russia úgy véli, hogy az új diocézák megalakulása a meglévők elosztásával lehetővé teszi a hierarchiák számára, hogy kezeljék őket közelebb az emberekhez és a közönséges papokhoz.
"Örülök, hogy a döntést két új egyházmegyés alkotja. Ez ad nekünk arra, hogy a püspököket, hogy az emberek, hogy a püspököket, hogy a papok, hogy segítsen a püspöknek, a munka nem olyan nagy szerkezet, elsősorban a részleteket, amelyek, hogy „magas harangtorony”, a hangsúly nem lehet”- Kirill pátriárka mondta beszédében, az ünnepélyes aktus 20. évfordulója az egyházmegye Saransk (Mordvin).
„Ha a püspök fog látni itt ezeket a szép szavakat a teljes képet, akkor annak megértését, hogy mit kell tenni, ha ezen előírások vannak töltve rendesen, vagy ha még hatálya alá sötét festék,” - tette hozzá.
"Nagyon fontos, hogy a püspöknek éles lelkipásztori érzése van, és hogy egyre több behatolást kap az emberek valós életébe. Akkor a lelkipásztori válaszok bölcsek és hatékonyabbak lesznek. "
Saransk és Mordovia fővárosa Varsonofy először a püspököket kérte, hogy kettéosztják a egyházmegyéket:
„A mi feladatunk -, hogy dolgozzon ki egy missziós, karitatív, ifjúsági, katechetikai és oktatási tevékenységek a Esperességek és plébániák, és ez különös figyelmet igényel a megyéspüspök minden plébánián minden esperesség. Egy püspök, akinek háromszáz gyülekezete van az irodájában, nem képes mindezt megtenni és irányítani. Keresi aktívabb munkát a plébániákon a püspök, és e célból úgy döntöttünk, hogy nyissa ki két új osztályok felosztása Mordvin a három egyházmegyében fogjuk megoldani az alapvető problémákat. Az új püspökök következetesebben és gondosan dolgozhatnak együtt a plébániákkal. (egy interjúban a Moszkvai Patriarchátus folyóiról).
Portál „ortodoxia és a világ” foglalkozott a magyarázatot a szétválasztási eljárás egyházmegyében a sajtó titkára a Kirill pátriárka, Archpriest Vladimir Vigilyansky.
- Az a tény, hogy a szovjet korszakban tilos a diocesusok és a püspökök számának növekedése. Ebben a tekintetben az elmúlt évtizedekben számos kérdés merült fel.
Az elmúlt évtizedekben a templomok számának növekedése, amelynek száma 20 ezerrel nőtt, súlyos terhet rótt a diocesan államigazgatásokra. A diákszék, ahol 200, 300 vagy több templom van - nagyon nehéz kezelni. Püspök csak néhány évig látogatható ünnepeken a nyája és templomai. Ugyanakkor vannak olyan egyházmegyék is, a széltől szélig, ahol több mint ezer kilométer van, ami persze egyáltalán nem jó.
Ráadásul az egyháznak határai vannak, amelyeknek nem feltétlenül kell egybeesniük a közigazgatási szervekkel. Az államigazgatás számára az adminisztratív határok teljesítik funkcióikat, és az egyházi vezetési feladatok eltérnek.
Az ókori templomokban a püspök minden városban volt. A "nagyvárosi" szó a "metropolisz" szóból származik - a város. Most a diocézákban vannak olyan városok, amelyeknek száma több százezer, és az ilyen városok egyházmegyéiben több is lehet. Ez nem jellemző az egyházi hagyományra. Görögországban például minden városban püspök van. Egy kis 11 millió országnak körülbelül 100 püspöke van, ami megfelel a görög városok számának. És ezek a kisvárosok nagyon kicsiek - amit városi típusú településeknek nevezünk, és Oroszországban több tízezer van.
A menedzsment reform sok-sok éven át tervezett, és sem a pátriárka, sem a zsinat nem hivatalosan hozzá fog járulni hozzá. Püspöki káderek - ez is nehéz történet. Ahol most van lehetőség, a körzet folytatódik. Ha nincs ilyen lehetőség, ez nem fog megtörténni. A diákokat egyszerűen csak formális jelekkel és lehetőségekkel kívánja megosztani. Meg kell jegyezni, hogy a diocézák számának növekedése még az Alexy Patriarchus alatt is megkezdődött. Véleményem szerint 1970-ben a püspökök 70 évnyi püspöke volt, és később 120, 130. És ez a folyamat természetesen az egyház számára is folytatódik.
A forradalom előtti Oroszországban a diocesus részleg a tartományban való megosztottsághoz kapcsolódott: egy tartomány - egy egyházmegye. De figyelembe kell vennünk, hogy Oroszország lakossága a XIX. Század végén 60 millió ember volt. Most már 2-szer több. Ezenkívül a lakosság nagy része a városokba költözött, amelyek a bennük lévő egyházak építésének problémáját vetették le, és az egyházak építése az egyház adminisztratív berendezéseit vonzza. Ez megteremti a természetes töredezettség feltételeit is.
- Ez egy teljesen elgondolatlan kijelentés. Sok oka van ahhoz, hogy azt higgyem, hogy éppen ellenkezőleg, a gyülekezeti létszám miatt a hatalom vertikája gyengül. Minél több a püspökök száma, annál nehezebb kezelni őket. Ebből a szempontból az érv teljesen megtört!
Ezenkívül a nagyvárosi körzetek például Közép-Ázsiában jelentek meg, ahol egy nagyvárosi több egyházmegyét irányít. Éppen ellenkezőleg, ellentétes jelenség.
Természetesen az ilyen irányítási reformokat nem könnyű elvégezni. Évtizedekig tart, amíg mindent rendeznek, és ebben az időben minden bizonnyal hiba és eredmény lesz. De ha újra megnézzük a helyi egyházakat más országokban, például Görögországban, akkor látni fogjuk, hogy az egyház nem szétesik abból a tényből, hogy egy kis országban 100 püspökö van. Éppen ellenkezőleg, közelebb állnak a nyájhoz, közelebb a paphoz, közelebb az emberekhez.
Attól tart, hogy nem csak adminisztratív, de talán pénzügyileg is gyengül az egyház. Ez persze lesz, de rendben van, hogy mit tegyek.
Címkék a személyiségek számára