A tűzvilág hét "bűne"

Nemrégiben a legszentebb Theotokos övje érkezett Oroszországba. Az Athos kolostor Vatoped hegumene hozta, Archimandrite Ephraim. Miután visszatért Görögországba, a hegumont letartóztatták, azzal vádolva, hogy kárt okoz az államnak. Annak ellenére, hogy most Archimandrite Ephraim nagyszerű, a vádat nem vonják vissza tőle. A "Nemzetgyűlés" tudósítója Athosba ment, hogy személyesen megismerkedjen az ügy körülményeivel.

Testvérek a székesegyház templomának bejáratánál

A Vatopedi kolostor zarándokainak első dolog egy anice vodka és egy tányér lukum. Egy középkorú szerzetes, rózsaszín orcával, félig meghajlítva, a zarándokokat étellel tartja, és a szobák elkészítése közben könyörög a kanapékra. - Ne csináljon képeket rólam - kérdezi N. atya: "Bűnös." Bűnöző vagyok. Ha engem látnak, börtönbe teszik. Nem értettem pontosan mit értett. A zavarom még jobban megnőtt, miután egy másik aponite megkért, hogy áldja meg őt az ülésen, és egy másik bemutatkozott, mint Theodore the Sinner. Mi folyik itt?

Letartóztatása, Efraim atya sokkal nyugodtabban, mint a 120 gyermeke. Az elmúlt 22 évben "a szellemi orvos, tanító, vezető, lelkész és apa" volt a szerzetesi testvériség számára. A gerond (görög, "idősebb") hetente kétszer beszélgetett velük. "Azt mondta azokat a dolgokat, amelyek ebben a konkrét pillanatban a legfontosabbak voltak számunkra - hogyan kell imádkozni, hogy a szenvedélyek hogyan működnek - mondja az egyik szerzetes. - A beszélgetései mindig gyakorlati tanácsokat tartalmaztak: tegyétek meg ezt - és könnyek lesznek, csinálják - és imádkozni fog. És olyan egyszerűnek hangzott, mintha azt mondta volna: dobja a tejet - és lesz olaj.

Isteni szolgálat a székesegyház templomában. A központi hajó három "szobára" osztható, amelyeken keresztül az oltár bejáratától folyosó van

A szerzetesek nem is próbálják megérteni a helyzetet. Mert Adrian Atya szerint "ha logikusan gondolkodni kezdesz, szükségszerűen kétségbeesésbe merülsz, ami abszurd módon történik." Valójában, ha megismerkedsz a Vatopédiai változattal, akkor azt a benyomást kelti, hogy a görög állam az 1917-es szovjetekhez hasonlóan viselkedik az egyház felé. A hatalom jelenlegi pártja a "vatopedikus botrány" hullámán járt a parlamentben, és az Archimandrite Ephraim indoklása a politikai támogatást a lábuk alól kiütötte. Ezért próbálják megtagadni a vádat, amelyet a görög sajtó az elmúlt három évben élvezett - a "mohó gengszter" vádjait, hogy becsapta a kormányt.

A szerzetesek elkerülik a nyilvános nyilatkozatok védelmét. És elsősorban nem félnek magukért, hanem egy diabéteszes Efrem atyához, aki a börtönben töltött idő alatt felugrott a vércukorszintre, és ennek következtében az egészségi állapot hirtelen romlott. Efraim atya ugyanakkor minden nap a liturgiát szolgáltatta a börtönben, és elismerést kapott.

Letartóztatása előtt tíz ember érkezett a börtönben dolgozni, érkezésével a gyülekezetek száma élesen nőtt. Emellett a vallomás érdekében végtelen számú nőt húztak ki, akik nem tudtak lelki tanácsot venni tőle, miközben ő volt a Szent hegyen. A sajtóban furcsa cikkek jelentek meg, amelyekben a börtönfõnököt bírálta az állami intézmény konfesszívvá tétele. - Ha a gerondot börtönben hagyják, valószínűleg szent lesz. De mi történt velünk? - panaszkodik az egyik szerzetes.

A falakon lévő szobákban a stasidyah a szerzetesek. Ennek az eloszlásnak köszönhetően nagy számú embert helyeznek el a templomba, de nem keletkezik feszültség vagy zaj

Öt nap alatt Vatopedben éltem zarándoklaton. A kolostor életének tiszteletben tartja a szigorú chartát, és szigorúan folyik a rend szerint. Reggel 3.30-kor emelkedik, 4.00-kor imádják. Az isteni szolgálat után a testvérek eloszlanak a kis egyházak liturgiai szolgálatában. Összességében az istentiszteleteket szerzetesek tartják napi nyolc órán keresztül, valamint egy monasztikus szerzetesrendet, amely Jézus imádságából és földi elkötelezettségéből áll - számuk egyénileg határozható meg. Az engedelmesség alatt a testvérek Jézus imáját is megteszik. Hangosan imádkoznak, hogy ne zavarják, és ne beszéljenek egymással. Hangosan, azok, akik mentális munkát végeznek, nem imádkoznak, például a kiadói részleg vagy a programozók.

Panikadilo a templom legközelebbi részén az oltárhoz. A szolgáltatás ideje alatt a csillár hosszú pólusú. Miért ingadozik? "A templom szolgálatában a kerubok repülnek, és megérintik a szárnyakat egy csillárhoz, így lengett" - magyarázza egyik szerzetes

falánkság

Az apák a böjt után hetente négyszer vesznek közösséget. Nagy böjt - minden nap, és az első két és fél nap teljesen tartózkodik az ételektől és italoktól. Hétfőn, szerdán és pénteken az Athos-hegyen fognak böjtölni. Ezekben a napokban még az olívaolaj sem szerepel az asztalokon. Rendes napokon az asztalokon száraz bor, saláta levelek, néha hal, zöldségek és gyümölcsök. A legtöbb terméket a környező területeken termesztik, amelyeket kertek, szőlőültetvények és olajfaligetek foglalnak el. A fehérje-táplálék diverzifikálásához a szerzetesek csigákat állítanak elő. Készülnek egyszerűen - pácolt és sütve a sütőben. Pletykák vannak arról, hogy Athos egyes monostorai víz alatt vadásztak, de még nincsenek vadászok a Vatopedben. Az asztalon lévő tejtermékek hiányoznak a szárazföldi sajt kivételével. Desszertként a szerzetesek tiramisu módon készítik a süteményeket, amelyeket aranyfóliába csomagolnak, és azokat a testvérek és zarándokok asztalára teszik. Az étkezést csak a betegek számára szabad megengedni. Egy sejtben és az engedelmességben teát inni, de áldást kell venned. Általánosságban elmondható, hogy az áldást minden, még a legjelentéktelenebb cselekvésnél is figyelembe veszik.

Az általános imádat után a testvérek kiszabadulnak, hogy szolgálják a liturgiát a kisebb egyházak számára, amelyek több mint 25 a kolostor területén, ez a templom az ivóvári Vatopedi

A szerzetesek, akik tanulnak, CD-lejátszót vagy kazettás magnót kérhetnek a cellában. Ha a rádió be van építve a magnetofonba, akkor hibás. Általában véve, ha egy szerzetesnek még egy olyan apróságra van szüksége, mint a toalettpapír vagy a fogkrém, akkor a kolostor hegumájára utal. A jelenlegi igények rögzítéséhez mindenkinek van egy kis jegyzettömbje, ahol mindent leírtak. Ezután a levél leválik a jegyzettömbből, és az aláírásra adja a hegumint. Ha az Atya Apát aláírja, akkor a jegyzék beérkezhet a raktárba. Az egyetlen dolog, amit áldás nélkül adtak ki, maguk a notebookok, mindenkinek szólnak, és mindegyikük ugyanaz. Az egyik szerzetes azt mondta, hogy tréfásan "univerzális szerzetesi csekkfüzetnek" nevezi a jegyzetfüzetét. "Itt bármit írhat a samponról a szekrénybe. És ha az aláírás, akkor úgy gondolja, hogy megvan, "- mondja.

Ugyanakkor, áldás nélkül, a szerzetes szó szerint még egy tűt sem hoz a sejtbe. Ráadásul a lakosok többsége havonta egyszer rendezi a sejtjeik felülvizsgálatát, hogy megtalálja az eldobható tárgyakat. "Minden dolog eszik időt. Minél több dolog van, annál több időt vesz igénybe a legfontosabb dologtól - magyarázza egyik szerzetes.

A cellában lévő ikon legfeljebb öt vagy hat, körülbelül ugyanannyi könyv. A lámpa és a gyertyák a sejtekben egyáltalán nem. Néhány asszisztikus tudja, hogy a padlón alszik egy szőnyegen.

A pálcák, amikkel Joseph Vatopedi megdöntötte magát, ha elkezdett aludni a szolgálatban

csalás

És mi a helyzet a ciprusi offshore-kkel, amelyek állítólag a kolostorban vannak? Válaszul Arseny apám, pénzügyileg hozzáértő apám rövid oktatási programot adott nekem. Elmondása szerint nincs egyértelmű meghatározása az "offshore" kifejezésre. Az offshore (szó szerint "off shore") nevezhető egy ismeretlen személy számára nyilvántartott, nem elérhetõ, egzotikus országban bejegyzett cégnek, amelyben a nemzetközi jog szabályai nem alkalmazandók. Arseny atya szerint a kolostor nem kapcsolódik ilyen társaságokhoz. "Ez a kifejezés kifejezetten arra használja az érzést, hogy titokban és ravasz módon járunk el" - mondja. - Geronda Ephraim általában minden pénzügyi ügyben teljes körű jogszerűségre hivatkozott, és erről a kérdésről határozottan pontos volt. "

A kolostor pénzügyeinek kezelése érdekében Cipruson két céget hoztak létre, melyeket az Archimandrite Ephraim szellemi gyermekeinek kuratóriuma vezetett. Minden fontos döntésben konzultálnak vele és a kolostor vének tanácsával. Ciprus az EU gazdasági és jogi térségének része. A vállalatok ellenõrzésre, adófizetésre és az állam tudják, hogy kinek tartoznak. "Így az" offshore "szó használata a hazai viszonyok között hazugság," magyarázza Arseny atya. A szerzetesek menedzselése iránti bizalom a szent hegy hagyománya, amely lehetővé teszi, hogy a szerzetesek ne terheljék a pénzt. Majdnem minden Athos-kolostor ezt megteszi.

Néhány offshore sémát használhatunk az adók elkerülésére. Ebben az esetben a gyártás egy országban történik, és a céget alacsonyabb adókkal regisztrálják. Arseny atya szerint az erkölcsi szempontból kérdéses, így a kolostor soha nem alkalmazta. A görög média azzal vádolta a kolostort, hogy újra bejegyezte az ingatlant egy ciprusi társasággal, és az utóbbi eladta egy ciprusi vállalatnak. Így a tranzakció az országon kívül történt, és a forgalmi adó átvette a görög költségvetést. "Ez a vád nem igaz," mondja Arseny atya. A kolostor közvetlenül közvetítetlenül értékesítette a tárgyakat, a Szent Hegyház irányító testületének jóváhagyásával, amelyen keresztül az Athos ingatlanának összes értékesítése megtörténik. Minden támaszkodó adót megfizetett.

Lásd még fotózásunkat és a Vatoped Szent Nagy Kolostorát. Minden Vatoped engedelmesség