A Syktyvkar és Vorkuta egyházmegye megosztottságáról
A Szovjetunióban 1989-ben 67 diocézum volt, köztük ukrán, biorziai, moldvai és így tovább. A kilencvenes években lassan elosztottak. Különösen az arkangyal-egyházmegye osztott Arkhangelsk, Murmansk és Komi. Komiban a 30 aktív templom visszaszorítása után nem maradt, de 1945-ben a hatóságok engedélyezték a Kochpon Szent Kazán-templom megnyitását. Ott 1950-ben Vladimir Zhokhov arisztokust nevezték ki, aki az 1990-es évek egyik legjelentősebb oroszországi pásztora volt.
Ő volt a frontvonalbeli katona, a lovasságban szolgált, és a háború után szentelte magát Isten szolgálatában. Valójában megújította a Komi Egyházat is. A gyülekezetek imádták őt, és a hatóságok nem voltak tiszteletlenek. Több templomot is kinyitottak, de Hruscsov üldözésének kezdete után Vlagyim atyát kiutasították a Köztársaságból. Ezután több templomot zártak le, így néhány évtizedig csak négyen voltak.
Jelen pillanatban az orosz egyház mintegy 270 egyházmegyével rendelkezik, ebből mintegy 160 Oroszországban.
A Komi szinte az utolsó dioceses, amely régi formában maradt fenn. Talán ez annak a ténynek köszönhető, hogy Pitirim érsek olyan kevesek közé tartozik, akik ellenezhetik ezt vagy ezt a döntést a gyülekezet ülésén. Valaki a püspökségtől tetszett neki, néhányan nem, ezért különleges helyzetben volt. Nehéz leereszteni a státuszt, anélkül, hogy felháborodást okozna, de ellenfelek vannak a nagyvárosiak iránti elkötelezettséggel szemben.
Ahogy ezt megértem, végül kompozíciót találtunk Komi-ról. Sziktivkar úgy döntött, hogy osztja az egyházmegye két részre, míg nem változik az érsekség, hanem a ráfordított Bishop Pitirim érsek Sziktivkar és a komi-Zyryanskaya. Lehetséges azonban, hogy a belátható jövőben Komi végül is metropolisz lesz. Akkor nyilvánvalóan van egy másik egyházmegye - Ukhtinskaya.
Összefoglalva, néhány szó a "Komi-Zyryansky" szóval az érsek címében. Egy írástudatlan hipotézis szerint a "zyryanok" kifejezést az oroszok feltalálták, miután azt "zirigyből, zyrytből, vysyritből" szedték, sokat inni. Egy másik félreértés a "Zyryans" Komi ital "sur" elnevezés eredetének tulajdonítható. Ugyanezzel a sikerrel megállapítható, hogy a "Deutsch" (német) az orosz "tej" szóból származik, és nem az ősi német "dejch" - "emberek" -ből.
Az 1485-es levélben olvashatsz "a Uzhgovszkijok keresztelt szírjairól". Az oroszban a "süllyedésre" nincs jelen, tehát ez egy önneve. Különböző módon írta "saran", "soran", "suran", "zyran", "zyryan". Feltételezhetően ez a szó a permiai "sara" -ból származott, ami embert jelent.
Vladimir, elfelejtette elmondani, ki vannak a forrásokban említett szírok és szereák.
Ugyanakkor a mansi nyelven a Komit "saran" -nak nevezték, de a Khanty "saran-yah" -ben.
Tehát három különböző embert (valójában több mint három közülük) hívnak Komi-nak - nagyon hasonló, de nem önneve? Jól értettem?
Mint önök is tudják, itt nem találtam semmit, hanem a török álláspontját. Úgy vélem, a legvalószínűbb hipotézis az, hogy a szíriaiak egyike a Komi-Perm törzseknek, akinek a neve, a "Komi" mellett, átkerült az egész néphez. E szó eredetére Tsypanova-t idézem:
„Szempontból, nagyrészt egyesítő Sok fenti, fejlett AI Turkin. Ez is jön az első történelmi említés a formák Saran, Soran, Sura zyran, zürjén és kiosztja a megfelelő alapot sar- jelentése” ember, egy kedves ember, törzs. „a jelentése” ember „az azonos típusú és sok más ethnonyms például a Komi Mari, Mordovian, udmurt. az alapot a szó megy vissza obschepermskomu * sara”
"Tehát három különböző embert (valójában több, mint hárman) hívnak Komi-nak - nagyon hasonló, de nem önneve? Megfelelően értettem-e?
- Igen.
Kapcsolódó igen. nem igazán
- Mint önök is tudják, én sem találtam semmit itt, hanem a török álláspontját.
- Értem.
A továbbiakban csak az én szempontomat adom.
Íme, amit Epiphanius ír:
„Ezek a helynevek és területen, és a föld, és a külföldiek körül élő Perm: dvinyane, ustyuzhane, vilezhane, vychegzhane, pinezhane déliek Zyryanov, galíciaiak, vyatchane, esik, karjalaiak, Yugra, pechera, vogulichi, szamojédek, pertasy, Perm Nagy, becenevén Chusovoy.
- "Dvyanjan, Ustujuzan, vilejane, vychegzhane" az egyes népek neve? A "szamojéd" - önneve?
A kifejezés egy teljesen más dalból, valószínűleg. Tehát?
Milyen anatéma? Vladimir, valami rossz ötleted van az egyházi szabadságról. Tilos a borzalmas módon viselkedni, szó szerint és a szó legtágabb értelemben.
Tehát sok szabadság van az egyházban, de a vágyakozás egymás iránt nem örül. És mivel én nem vagyok borzalmas, az én anatéma sem fenyeget.
Valódi szándékok? Nincs különleges háttér, a "ravasz" értelemben stb. Az a tény, hogy az országban 67 diocézia van, a hatóságok kényszerülnek. És most visszatérünk normális állapotba, amikor egy püspök van ilyen sok ember számára. Az ősi időkben 800 ezer, vagy akár száz püspökölt.
Most azonban egy püspök 800 ezer ember számára elfogadható, kivéve, hogy a távolságok nagyok. Általában megpróbálják megtalálni a legjobb kezelési formát.
Köszönöm a választ.
Grigoryan nevetett.
"Tehát sok szabadság van az egyházban"
LOL))))
ilyen vertikális hatalom, éberséggel csak a bűnüldöző szervek és a hadsereg.
helyesen említette a kommunistákat - Juche,
pontosan ez a helyzet a ROC-ban.
Hogyan néz ki a kormányzó támogatása, és mennyi pénzt kaptak a diocese Spiridonovtól? Állami?
Hosszú ideig? Amikor a Komi lett az összes permiai törzs önneve? Biztos vagy benne, hogy a Visuriak Komi-nak, nem pedig Visserianak tartják magukat?
By the way, van egy változat, hogy Zyrians és Komi egy és ugyanaz a szó - "ember", "ember". Van egy változata annak, ami a Kama nevéről történt, de sok Komi törzs nagyon messze élt Kama városától. Lehetséges, hogy a Komi és a Zyryán két permi törzs önnevei, majd az összes Komi-zyriánhoz. Úgy döntöttünk, hogy egy név egyáltalán szolgálja az egyesületet, de nem volt azonnal eldöntve, melyiket preferálja. Aztán a 19. században egyiküknek eszébe jutott, hogy a "zyryt" szóból eredő "zyryanok" elmentek.
Lehetséges ez?
"By the way, van egy változat, hogy Zyrians és Komi egy és ugyanaz a szó -" ember "," ember "."
- Igen! Így van.
Az orosz is "ember", "ember".
Az orosz nő.
_____________________________________________
Minden ember testvér!
(és a nők nem)
Milyen messze vagytok az emberektől?
Nincs bizonyosság, de a verzió. Mentem a nyomában a fenevad, és végül rábukkantam etnikai, ahol sárga és zöld - azonos egy szót. A probléma az, hogy a kötőanyag ennek a kultúrának a 25 év ezer év, és elosztott a földön -. Az emeleten a Föld - és hiszem el, senki sem tudja, de még az amerikaiak, és igazolni a rokonság Cherokee és szibériai (és Orochi és Cherokee a etnomim van, mint tolmácsolás - "a bánatban élők, a föld alatt"). Ha a becslés helyes, akkor valójában nem volt az MI és a * kai ma, és nem jelenti a kapcsolatot, és szomszédsága primitív vallási meggyőződés. Ez Serpent-Gorynych. St. George megöli a kígyót, és Nikitich az ő kapcsolata a hüllők nem mesés epikus és történelmi valóság. Dinoszaurusz, persze, a kígyó nem volt, de a nyelv típusát Morse-kódot, amely a nomád törzsek cserélt egymással, így egy része füst a tűz, amely látható volt száz kilométerre, ami hihetetlen eredmények a következetesség támadás vagy védekezés. A füstnek nem csak egy formája volt, hanem a színe is fontos volt. Nikitich, csak nem értem, valahogy sikerült csökkenteni több, mint egy fej, meg minden, de nem magyarázza meg az epikus technika. Talán összekeverte őket? Tsvetokod átírt és benyújtani egy téves riasztás, a fejét az egyik Yar és nem tudták támadni különböző oldalról? Koymi azt jelenti tehát, „mi jön különböző oldalról? Velünk? Megfullad egy ellenséges kite?” hanem kozmológia: ha a család - Komi, eltekintve a totemisztikus őse, annak minden egyes fajtája is van, a kígyó-alapító, a bölcsesség kapus.
Azokra a kígyókra, amelyeket jogosan észre vett, a tatár szimbóluma csak egy sárkány vagy egy kígyó volt.
És most figyeljen arra, hogy a moszkvai címer a Ryu_Riki által épített. a rómaiak megjelenése után jelent meg, a jelkép GEORGE WINNER THE WINNING SNAKE-nak tűnik.
Ki George? Ez egy görög harcosgyilkosság, aki szolgált a római császárnak.
Milyen kígyót nyer? És miért Moszkvában az ugorok Ryu_Rykov (az ország vezetője)? )))
Minden látható, nem fegyveres tekintetben, HU a HU-tól, sőt még most sem.
Elég, hogy körülnézzen az elmében, és ne higgadtan gondolkodjanak a sivatagi népek írásaiban.
És általában, bármennyire is indokoltak, a megosztottság szellemtelen döntés.
de
ha alaposan megnézed
igen, egy bizonyos szögből
igen jó időben napfényben
láthatja a TRUE INTENTIONS:
A diocesus felosztására vonatkozó döntés nem a szinódusban történt, hanem egy teljesen más helyen. Ez az orosz állam újjászervezésének kezdete.
Kezdetben a hívők megosztottak, majd az egész népesség. Fél - Arkhangelsk régió, a másik fele - egyesült orosz tartomány. Nem lesz Komi.
Ha megnézed - minden a helyére fog kerülni.
Tehát ilyen esetekben a gigantikus maszkolókat meg kell adni az agynak. Volodya, lépj vissza.
(By the way, én írtam a zsinaton, de - aligha jön.
Az egyházmûvészek, mint a köztisztviselõk, ugyanolyan eszközzel rendelkeznek. )