A papság szentsége
A papság szentségét, vagy a megszentelést (megszentelődés - görög) végzik, amikor a szent helyre állítják. Három szent parancs van - egy diakónus, egy pap és egy püspök. Ennek megfelelően a papság szentsége három fokkal rendelkezik: a dékónus megszentelője, a papság (pap) és a püspöki szentelés.
Mind a hat Szentségi joga, hogy a pap. Ugyanez a szentséget - a püspök. Ezt az úgynevezett Ordination-t is nevezik, mivel a püspök megbízatása során a püspök kezébe kerül, aki papnak kell lennie, és Isten kegyelme egy püspök keze által egy férfira esik, szent méltósággal szentelve.
Ez a szentség végezzük különösen ünnepélyesen a templom alatt a liturgia jelenlétében az emberek, mintha megerősítve a szavakat a püspök „Axios!”, Ami azt jelenti: „Méltó!”.
Kikön áll az úrvacsora? Csak egy ember lehet az ortodox egyház papja. Anélkül, lekicsinylő a nők méltóságát, emlékeztet bennünket Krisztus megjelenését, ami egy pap során az ünneplés a szentségeket. De nem minden ember lehet pap. A Pál apostol levelét Timóteusnak, leírja a tulajdonságokat, hogy kell egy pap: ő feddhetetlen legyen, egyszer házas, józan, józan, becsületes, szeressük, hogy vigye haza a vándor, képesnek kell lennie arra, hogy tanítsa az embereket. Nem szabad részeges nem vesz részt a fizikai bántalmazás, nem kell civakodó, önzetlen, kedves, ne szeretem a pénzt. Azt is jó az irányítást a családját, és hogy a gyerekek engedelmes és becsületes, mert az apostol mondja: „Aki nem tudja, hogyan kell uralkodni a saját házát, vajjon vigyázni Isten egyházára?”
Tilos új lelkészek papjait szállítani, "hogy ne büszkék legyenek". A papot nem csak az egyház tagjai, hanem a "külső" is tiszteletben kell tartani, hogy ne essen a bizalmatlanságba.
Az úrvacsora jelentése. A püspök kezében a Szentlélek a Sacramentben választott papságra esik, és különleges papsági kegyelmet ad neki.
A diakónus számára ez a szolgálat a szentségeknek, segít a papnak és a püspöknek.
A pap számára ez egy lehetőség, hogy hat szentséget hajtson végre az Egyházban, kivéve az egyiket - a rendezést. A pap elkötelezi a szentségeket abban az esetben, ha a püspök engedélye van, és nem szabad akaratából.
Végül a püspök koordinációs Isten kegyelmének segítségével tegye a püspökök, hogy minden szentség, köztük a pappá és felügyelni az eljárást, és a jámborság a templomban. Bishop a székesegyházban a többi püspök is felszentelik és a püspök. Egyedül ő tudja ezt megtenni. Ilyen egyházi szabályok.
Az ókori egyházban püspökök és papok választották az embereket. De ez nem jelenti azt, hogy a papsági felhatalmazás arra, hogy irányítsa az embereket, tanítsa meg és álljon meg, mielőtt az Úr átadja a papnak a nép által. Ez a hatalom az Úr által a pap megszentelődésében kapta a papot. Az apostoli rendeletek azt mondják, hogy a püspöket az összes nép választja meg. Tilos püspököket felszentelni azoknak, akiket világi hatóságok neveznek ki.
Az úrvacsora teljesítménye. Három fokú papság van: a diakónus, a pap és a püspök. Attól függően, hogy milyen mértékig rendelt el a papság, utal a liturgia egyik vagy másik pillanatára.
Állásfoglalás a püspök után azonnal megtörténik, az olvasó a apostol. Priest Ordination után a Dominikánus Himnusz és az átruházás az Oltáriszentség az oltár a trónra, és a koordináció a diakónus - miután a felajánlás után a szavakat: „És akkor az irgalom a nagy Istennek és megtartó Jézus Krisztusnak legyen veletek.” Mint diakónus felszentelt subdeacons csak abban az esetben, hogy a jelölt a diakonátus nem volt tudomása, hogy a subdeacon, ő szentelni, mielőtt a liturgiát.
Papsági. Főesperes igyekszik hozzájárulását a koordináció a püspök cry: „Command, His Grace”. Mester megáldja a beavatott, aki háromszor körül körül a trónt az azonos énekek, amelyeket az említett, a házasság szentsége: „A Szent Mártír ...”, „Dicsőség Néked, ó, Krisztus Istenünk ...”, „Ézsaiás, örüljetek ...” meghajolt a trón háromszor kezdeményezi elutasítások fejét, a püspök kiterjed a fej szélén omophorion, feküdt a tetején a kezét, és szavalja az ima: „Isteni kegyelem, amely mindig meggyógyítja a beteg és teszi fel, ami hiányzik, karjaim kellékek Deacon áhítattal a papságra. Imádkozzunk, hogy jöjjön rá a kegyelem az All-Szentlélek ".
Az imádság után a püspök szolgálja a papot a papi ruhák minden részletére: epitrachel, öv, phelon és szolgálati könyv. Ebben az időben a kórus "Axios!" -t énekel. A hívők nevében, azaz "Méltó!". Ezután az újonnan megszentelt sok más papra, egyenrangúvá válik.
A diakónus rendelése a sírás után történik, "és könyörüljön ... mindannyian." Általában ez hasonlít a papi felszenteléshez. A megszentelés után a diakónus megragadja a sztringet, és áthágja a trónon álló Szent Ajándékok fölött.
Rendelés a püspöknek. Ez egy ünnepélyes esemény az egész Egyház számára. A püspökök szent méltóság szerint egyformák egymással, ezért az egyik püspök nem tudja végrehajtani az elrendelést, de csak kettő vagy több, azaz egybehangzó. Előzetesen a jövő püspökének neve van, amikor a püspöki katedrális először nyilatkozik róla.
Azon a napon, Ordination kiválasztott jelenlétében püspökök és az emberek a liturgiában beolvassa a Creed és tesz ígéretet, hogy megfeleljenek a szabályoknak az egyház, hogy tartsa be a templomba világ engedelmeskedik a pátriárka, hogy összhangban legyen a püspökök, a szeretet és istenfélelem, hogy ellenőrizzék a nyájat. Azt ígéri, hogy nem tesz semmit ellene a kanonokok az egyház, sőt fenyegeti a halál, hogy ne zavarja az ügyek más egyházmegyék. Összefoglalva, vállalja, hogy teljesíti az anyaország minden polgári törvényét. A szöveg ennek az ígéretnek, az általa aláírt, ő adja az első az összeszerelt püspökök.
A koordinációs maga előtt az olvasó apostol. Az összeállított püspökök kezüket a fejét a megindító, és a legidősebb közülük olvasni két ima, majd kezdeményezzen visel püspöki ruhát, és vegyen részt a liturgiában van püspökként.
Végén a liturgia az új püspök kézzel rúd jeleként püspöki hatóság, valamint azt követően, hogy megáldja az emberek mindkét kezét a Tanács püspökök.
Forrás: sv. Andrei Lorgus, Szent. Mikhail Dudko és mások "Az egyház könyve"