A Panafinei a Panathinae definíció
Fa. attich. egy ünnep az Athena istennő tiszteletére; történt évente. P. Theseusban (a legenda szerint) obshcheatichvá válik. (All-Athén) nyaralás. P. P. programja óta Pisistratus (ie 6. század) óta énekesek-rapsódisták, múzsák versenyei voltak. gimnastich. lovas versenyeken. Ch. rítus - a menet az Akropolisz, az áldozatot, amivel az új peplos (fedett), a szobor az istennő Athena - kezdte 6. BC végezni minden 4. da - „Nagy P.”, szemben az éves „Kis P.” P. nyertesek elnyerte koszorúk „pap”. amforák és az olívaolaj.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása
az ókori Görögországban egy ünnep az Athena istennő tiszteletére. Először is, a helyi athéniak, később Theseus (a legenda szerint) minden ateizmusgá válnak. A Panafinae programja az énekesek-rhapsodisták, a zenei, a tornaterem, a lovasversenyek versenye volt. A fő szertartás - az akropolisz felvonulása, áldozat, új peplos (coverlet) felállítása az Athena istennő szobra - a 6. században kezdődött. BC négyévente - a Nagy Panatholinianak (szemben az éves Maly Panathinae-val). A győzteseket olajfa ágak koszorúin és vajas amforákkal díjazták.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása
Panatnnaia) - a legrégibb Attic fesztivál az Athena istennő tiszteletére; történt évente. P. menj vissza az élethez. időben. Kezdetben a helyi athéni fesztivál (az Atnnaia néven), a Theseus-ban (a legenda szerint) lesz obscheatich. (panatnnaia - All-Athens) ünnep. P. P. programja óta Pisistratus (ie 6. század) óta énekesek-rhapsodisták, zenei gimnasztika versenyek. lovas versenyeken. Ch. rituális - az akropolisz felvonulása, áldozat, új peplos (coverlet) felállítása az Athena istennő szobra - a 6. századból származik. BC. e. 4 évenként fordul elő - "Nagy P.", szemben az éves "Kis P." -mel. A díjak győzteseit a "szent" olajfa koszorúkkal és vajas amforákkal díszítették.
Irod Deubner L. Attische Feste, V. 1932.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása
DOS. Athén városának istennőjének tiszteletére, eredetileg egy éves (állítólag Theseus által létrehozott) ünnep; Kr.e. 565-től. e. újonnan létrehozott. Pisistratom, a nyár közepén négyévente ünnepelték. Miután a fáklyás felvonulás, zene és tánc előadások lezajlott éjjel előestéjén az ünnep, központi epizódja volt egy nagy felvonulás az áldozatok és az állatok új luxus ruhát a szobrot Athena a Erechtheum, ami athéni nők szőttek több. hónapok (a Parthenon fríz felvonulásának képe). Az áldozathoz kapcsolódó akciók, valamint a zenei és atlétikai tevékenységek. versenyek, valamint a lóversenyek ünnepséget kötöttek. Győztes oda koszorú „szent” olajfa és luxus amfora olívaolajjal, amint az a nyeremény 4 lap. BC. e.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása
egy nyaralás Attica-ban Athena istennő tiszteletére; évente ünnepelték, és Pisistratus idejéből (ie 6. század) - négyévente (Bolshie P.). A fesztivál programja lovas, torna és zenei versenyeket is tartalmazott. A győztesek olíva koszorúkkal és amphorae olívaolajjal nyerték el. P. ünnepe megszűnt a IV. BC
Athén születésének tiszteletére tartott ünnepségek négyhetente a nyár közepén Athénban tartottak. Miután a zenei és áldozatot elrendezve Panafineyah folyamatot kell azon az úton, a Szent Parthenon új ruhát Athens (ún peplos). Ezek a felvonulások gyakran az ősi templomok friezeiről készült képek tárgyát képezték.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása
ünnepségek tiszteletére Athén elkövetett a nyár közepén négyévente napján az istennő a születés, a 28. napon az első hónap az évben (Gekatompedon). Az athéni Pisistratus uralkodó idejétől (ie 565) azóta vált ismertté, mint a Nagy Panathlonok, ellentétben az éves Maly Panathinae-val. A Nagy Panathlonok több napig tartottak. Az első napokban a himnuszok, a lovas és a zenei versenyek zeneszerzőinek versenyei kerültek megrendezésre. A fegyveres katonák fáklyákkal, felvonulásokkal és katonai gyakorlatokkal is futottak. Az ünnep utolsó napján versenyt tartottak hadihajóknak - a trier. Díjak a győzelem a zenei versenyek voltak arany koszorúk és pénzjutalmat az első és a második nyertese a himnusz, és lovas rendezvények - festett vázák (amforák) a szent olívaolaj. A legfontosabb része az ünneplés volt ünnepélyes menetben ( „pumpa”), amelyben az athéniak vittek ajándékba az istennő - egy luxus köntös (peplos) tkavshiysya kilenc hónapon belül a kiválasztott lányok felügyelete mellett speciális fejek. A szövet sáfrány háttere az olimpiai istenek csatáját óriásokkal ábrázolta, valamint a görög történelem dicső tetteit. Peplos, írt formájában vitorlás hajón modell végzett az athéni kerületben Kerámia végig a fő utcán a város az Akropolisz szentélyében az istennő a Parthenon. A felvonuláson részt vett az egész athéni nép.
A Panathénai felvonulást a Parthenon domborműjén ábrázolják. A papok áldozati állatokat vezetnek, a lányok ajándékokat hordanak kosarakban, a nemes öregemberek olajfákkal és koszorúkkal járnak a fejükön. Őket követi a fiatalok és a felnőtt állampolgárok katonai ruhában, lándzsákkal, pajzsok, lovasok, fényes páncélban, mögöttük - a nyertesek a korábbi versenyeken. A domborművek, amelyek a templom bejárata felett helyezkednek el, ábrázolják az isteneket, akik megfelelnek a felvonulásnak.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása
a legnagyobb és kétségkívül a legősibb nemzeti ünnep az athéniak tiszteletére Athena, védelmezője a város (.). Létrehozása a nyaralás, korábban hívott. az Erichphonia-nak tulajdonított. Eleinte csak egy falu ünnepe, de Theseus szerint legendák, telepítettem örökre minden lakos számára Attika, csatlakozik egy egységes állam, és átadta neki a nevét „PG”. Magának a memóriának a megteremtése (nemcsak Ezustól, de valószínűleg Pisistratus után) különleges ünnep. vagy. amelyet a Hecatombeo 16. napján ünnepeltek. Amikor Hippocleides archon a 566 BC X. P. kapott különleges fényezés, mert a menedzser Pisistrat korábbi lovassport hozzá egy másik torna; akkor ötévente, majd az egyes olimpia harmadik évében ünnepelték. Periklész (446-ban) további zenei versenyeket adott; ebből az időből az ünnep 24-29. vagy 21-29. között volt Hecatombone. Az első napon zenei versenyek zajlottak az Odeonban, amelyet Pericles épített (Plut., Per. 13); itt különböző művészek vettek részt, különösen azok, akik a cithara és a fuvola hangjait játszották és énekelték. Korábban, legalábbis Solon utasításának megfelelően, Homer dalainak részleteit olvasták. A zenei versenyeket torna és lovas követte. Táncok kapcsolódó MIME fáklyavivőt (.) És tisztító blokk megpróbálták egymást keresni a díjat. A vezetők (.) A versenyszámok közül a 10. számot a Philos minden ötéves időszakra választotta. Díjat, legalábbis a nyertesek torna versenyek, szolgált egy olajfa koszorút és egy gyönyörű, nagy cserépedényben van töltve olajjal, a szent olajfa. Pind. Nem. 10, 34. Az ünnep legcsodálatosabb része ünnepélyes felvonulás volt (.); az ünnepnek ez a része, ellentétben az előzőekkel, hívták. Ez történt azon a napon az istennő a szülés, 28 Gekatombeona, és abból állt, az a tény, hogy az átruházás Kerameyka kívül fekszik a város, a erekhtheusz (lásd. Erechtheum) templom Az Akropolisz, az istennő ruha, lógott formájában vitorla kerekekkel. Öltöztesd fel ezt a (.) Saffron színű, célja az ókori szobor Pallas Athéné, athéni nők szövögettünk (ún Ergastiny) minden egyes alkalommal az ünnep előtt az elmúlt 9 hónap és díszített számos mintákat. Noble leánykori végzett a fejét a kosár áldozati edényeket, majd tiszteletreméltó öreg olajfa ágakat a kezükben (ezek mentén a lehető volt buja állam kötelessége.). (.); feleségei és leányai felszabadított rabszolga és mok végzett tálak és edények használata a áldozat (.) vagy székek és napernyők a nők és a lányok az állampolgárok (.). A menet részt vett polgárok feletteseik, demarhami, a fiatal hadsereg, teljes fegyverzetben, lóháton és gyalog, a győztesek a különböző versenyeken ebben ünnep, akkor a nagykövetség a más országok, különösen az athéni telepeket. Athén megmutatta nagyságát és erejét ebben a felvonulásban. Különálló részek Panathenaic menetet mutattak később dombormű a fríz Celle (Cella) a Parthenon; számos ilyen lemez megőrzése; sok tudós azonban láthat bennük Plintery vagy Arreforion képet. Nyaralás végződött nagy áldozatot, amelyben több feláldozott bika és tehén (.), És kezelje gyakori (.). Amellett, hogy a Nagy P. ünnepelt évente akár kisebb PA, amelyek sokkal rövidebb és egyszerűbb, anélkül, hogy az ünnepélyes felvonulás és állt csak a versenyeken. Ha P. meg van említve definíció nélkül, akkor azt kell érteni. Egy későbbi időpontban P. ünnepelte tavasszal lehet az oka a római befolyás és így egybeesik a római Quinquitrus. P. volt más helyeken is: a Magnesia-ban, ahol a Themistocles, Theos, a Rodoszon alapították. Wed .. Müller, Panathenaica (1837). R. W. Forchhammer, Panathen Iche Festrede (1841). A. Mommsen, Heortologie, p. 116-205.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása