A kép a „örök Sonia” a regény Fjodor (Bűn és bűnhődés Dosztojevszkij)
A regény „Bűn és bűnhődés” Dosztojevszkij le a tragédia az, aki úgy látja, sok ellentmondás az ő korában, és végül kusza az élet, létrehoz egy elmélet, amely ellentétes a fő emberi törvényeket. Raszkolnyikov ötlet, hogy vannak emberek - „undorító lény” és „jobb volna” található az újszerű sok elutasítást. És talán az ötlet legmegdöbbentőbb kitettsége Sonechka Marmeladova képe.
Ez a karakter volt, hogy osztja a mélysége szorongás Raszkolnyikov, hogy ő tapasztalt a gyilkosság után az öregasszony # 8209; hitelező és Lizaveta. Ez Sonya mellett állt Raszkolnyikov, segít neki, hogy megértsék magukat és jönnek az örök értékek testesülnek ő karaktere egy szegény, szelíd lány.
Sonechka életének értelme az embereknek szánt könyörület, az összes élőlény együttérzése. Nem osztja az embereket a jó és a rossz helyzetbe. Számára mindenki jó. Sonia nagy hatalma van az együttérzés, és ez az erő okozza azt, hogy menjen végig a köröket a pokol, nyomja rá, hogy ugyanazt a „megalázottak és sértegették” emberek, mint saját magát. Raszkolnyikov felhívja az emberek, mint Sonia, a „szegény és a szelídek”, aki „ad minden keres szelíden és csendesen.” De ez a minőség teszi a Sonyát olyan erős akciókra, amelyek nagy erkölcsi bátorságot igényelnek.
Ne gondoljon magára a Sonyára. Minden gondolatát a részeg apja, a beteg mostohaanyja és kisgyermekei irányítják. Félelem őket, a jövőjükért, a Sonya-t egy prostituált útjába. Ha ilyen szerencsétlen emberek nem lennének, nem engedhette meg magának, hogy ilyen mélyen lehessen, valószínűleg öngyilkosságot követett el. De mindig emlékezik a családjára.
Ha Raskolnikov szenvedése elválasztja az emberektől, akkor Sonya szenvedése az emberiséggel való egyesülés. Ezért Raskolnikov számára a Sonya az örökkévaló áldozat szimbólumává válik, a lélek szimbóluma, amelyet a kegyetlen világ alatt taposta. De a Sonya az élet egy bizonyos mély értelmét, az emberi lét elsődleges jelentését véli. A gyilkossághoz Raskolnikov elnyomta az élet teljességének érzését, összetörte a vágyat, hogy éljen. És Sonya állandóan él ez az érzés, bár ő maga is egy prostituált szörnyű szemrehányásáról van szó.
Raszkolnyikov megy a lázadás ellen kíméletlen és kegyetlen világ, meg akar szabadulni az erőszak elkövetésével erőszak egyéb formái, és ez vezet a elnyomása az ember, a személyiség (nem véletlen, együtt az öregasszony megöli Lizaveta, ugyanaz a szegény és elnyomott lélek Sonia). Sonia Ugyanez nem mindig érti a nagy élet értelme, de úgy érzi, hogy a szíve, íjak előtte, és ösztönösen örök keresztény és emberi törvények. Tagadja a személy számára a jogot, hogy beadására népítélet, úgy tűnik, istenkáromló eszmének a szétválás az emberek két csoportra oszthatók.
Raskolnikov gyakran próbálja azonosítani Sonechkát magával. Véleménye szerint az emberi törvényeket is átlépte az utcán. Jelentős különbség van a jó vágy között a gonosznak más emberekkel való beismerése és egy önkéntes, természetes önfeláldozás között, amit a szomszéd szeretetének nevében követnek el. A Sony megértése szerint egy személy nem tud átmenni egy másik személyen keresztül, csak önmagán keresztül, szenvedésein keresztül.
De a Sony elkötelezettsége távol áll az alázatosságtól, aktív szereplője és a szeretteik segítésére irányul. Ő egy nagyon vallásos lány, de a vallásossága messze nem messze a keresztény hit szertartásos oldalától. Nem imádkozik, nem kéri a papok tanácsát, nem foglalkozik csodálatos ikonokkal. Egyszerűen hisz. A Sonya személyében Dosztojevszkij a vallásos világnézet népszerű változatát mutatta be, amely sokkal őszintebb és a szívből származik.
A Sonino filantrópia minden # 8209-től mentes, vagy elméleti igazolás, ez természetes állapot. Szereti az embereket, mert a szíve így mondja. Sonia Marmeladova egy nő eszményévé válik, egy személy eszménye. Ezért legyőzte Raskolnikovot, végül felszámolta az elméletét. Sonia utána kemény munkához jár, ahol Rodiont segíti a bűnbánat és a megtisztulás útján, igazi hitté, az erkölcsi erkölcsiség felé fordítja.