A gladiátoros harcok eredetének története - a titok világossá válik

A gladiátoros csaták rendezésének szokásait a rómaiak fogadták el az etruszkok, egy törzs, amely a mai Olaszország területén élt még Róma felemelkedése előtt. Az etruszkok esetében ez az áldozati forma az elhunyt tiszteletére. Hasonlóképpen, a rómaiak ilyen harcokat temetkezési szertartást tettek.

Ismeretes, hogy az első gladiátoros csaták egyike 2280 évvel ezelőtt történt Rómában a Decimus Pera szenátor halála alkalmából. Az elhunyt rokonai három párt gladiátor között rendeztek csatát az elhunyt rokonai és barátai szemében.

A véres küzdelemben résztvevők neve. Ez eredetileg a római kard neve volt, melyet a gladiátorok "gladius" - a kard harcolt.

Kenyér és látvány
A temetkezési rítus - a gladiátorok csatái - egyre inkább látványossággá változott, a véres örömtől, amelyet mindenki vágyott - a császártól az utolsó koldusig. A halálra kerülő gladiátorok száma folyamatosan nőtt. Amikor Krisztus főpapja, Publius Crassus pogány 183-ban meghalt, kétszáz gladiátor között csatát szerveztek!

Ideje volt, amikor Rómát a barbárok behatolása fenyegette. Az emberek féltek. Az uralkodók úgy döntöttek, hogy felemelik a nép lelkét gladiátoros harcokkal. Azóta a gladiátoros harcok örökre elveszítették a vallási jelentést. Ismert látványt nyújtottak, amely nélkül a rómaiak már nem képviselték az életüket.

Kezdetben a gladiátorok harcoltak a városi tereken, a piacon. Aztán elkezdték felépíteni az időállásokat, amelyekből kényelmesebb volt nézni a harcokat. Igaz, hogy a megbízhatatlan, gyorsan összeszerelt szalagok számtalan nézőből fakadtak. Egyszer a Fiden városában a haldokló tribünek alatt megölték és meggyilkolták mintegy 50 ezer embert! Itt az ideje, hogy erős kő szerkezetek - amfiteátrumok. Olyan modern stadionokra hasonlították, amelyeknek központja ovális aréna volt.

Róma csodája
Az első amfiteátrum a híres Pompeius előtt, ie 80-ban épült. Az arénát körülvevő padon mintegy 20 000 nézőt lehetett elhelyezni. A nézőtéren eső eső esetén a sátrak gyorsan feszültek. A legszebb volt a Colosseum római amfiteátruma. Még mindig nagyszerű építészeti struktúrának tekintik. Nem csak a hatalmas méretekre, hanem a folyosók ragyogóan elgondolt ravasz rendszerére is rálőttek.

A négyemeletes amfiteátrum-óriás hossza közel 190 méter, szélessége több mint 150 és magassága mintegy 60 méter. Olasz író Rafaello Giovagnoli, a híres Ro-man „Spartacus” írja le a amphi színházi Coliseum előtt kabátok-atorskih harcok: „Nehéz elképzelni, hogy a fenséges panoráma a hatalmas CIR perc, tele több mint százezer ember mindkét nembeli, minden korosztály és feltételeit. tömegek zaj, erős, mint a harsogó egy vulkán, egy pillanatnyi fej és kéz, mint egy vad és szörnyű nyugtalanság a tenger vihar, csak részleteket ve likolepnoy, semmi hasonló a kép, amely képviseli a fájdalom-Scheu amfiteátrum ebben a pillanatban " .

Gladiátor iskolák
A gladiátorok iránti igény hatalmas volt. Elsősorban rabszolgák és háborús rabok voltak. Különösen az utóbbiakat nagyra értékelték, mivel már jó fegyverekkel rendelkeztek. A jelenet tartalmazott bűncselekményeket is, akiket elhagytak a dezertálás, árulás vagy gyilkosság miatt.

De a gladiátorok között, ahogy furcsanak tűnhetett, szabadon bérelt, ingyenes római állampolgárok, köztük gazdag családok voltak. A veszélyes kalandok, a kockázatok és az izgalom szomjúságát vezérelte. A szabadúszóknak joga volt otthon élni, de kötelesek voltak "időben" szolgálni. Sokan családtagok voltak, gyermekük volt. Kevéssük tudjuk, hogy a gladiátorok között olyan nők is voltak, akik szintén harcolt és meghalt az amfiteátrumokban. A bátorság, az ügyesség, az agilitás néha még a férfiakat is meghaladta.

A gladiátorokat speciális iskolákban tanították. A tulajdonosok ezen iskolák-Zak esett fogságba során gyakori háborúk és rabszolgák rabszolgapiacaira, tanította őket a fegyverhasználatot, és harci-VYM technikák, majd eladták a szervezők gladiátor harc.

Később állami gladiátoriskolák voltak. Különösen híres volt a "Nagyiskola", amelyet Rómában építettek. Egy évig itt megtanultak edzeni akár kétezer gladiátor képzést is. Az iskolát kiszolgálták, kivéve a harci tanárokat, a szakácsokat, a gyógyítókat, a masszőröket, a felügyelőket, az őröket, a fegyvergyártókat, a sírásokat és így tovább.

Halál az arénában
A gladiátorok élete kemény volt. A legkisebb engedetlenségért várták, hogy ostorral, bilincsekkel, moxibustionnal vagy akár szörnyű börtönnel büntetik őket.

A rómaiak, akik az amfiteátrum arénájában élveztek harcokat, megvetéssel féltek a gladiátoroktól. A halott gladiátorokat közös sírban temették el. Csak néhányan, a ragaszkodók és a hozzátartozók pénzét tisztelték, hogy külön-külön temették el. Mindazonáltal ezek az emberek, félelem nélkül halálra, nem csak csodálatot okozhatnak. A "halott, mint a gladiátor" kifejezés a rómaiak nagy dicséretét jelentette.

A fellépés minden résztvevőjének ünnepi felvonulásával kezdődött. A nézők hangosan tapsolták a gladiátorokat, akik csodálatos páncélban felvonultak.

A gladiátorokat hat fő típusra osztották: szamnitok, Hoplomachs, Secutors, Mirmillons, Thracians and Retirees. Mindegyik típusnak volt saját csapása és fegyvere. Például a kocsik viselték a gyönyörű sisakot, a lábát borító fém láb, rövid karddal és téglalap alakú pajzs volt. A Marmillons mezítláb ellen harcolt, sisakot viselt, egyenes kardot és egy nagy ovális pajzsot. A patkányok testét csak karszalagok és vállpárnák védették. A fegyvereik egy hálózatból álltak, amelyet az ellenségre kellett volna dobni, egy tridentnek, mint egy kancsónak és egy hosszú tőrnek.

Voltak gladiátorok-andabaty akik harcoltak vakon, tőke - ló gladiátorok, essedarius háborús szekerei sigittarii íjakkal és egyéb típusok.

Beat of Mercy
Miután elesett, a súlyosan sebesült gladiátor félretolta a fegyvert, és felemelte a kezét az ujjaival. Ez a csata elismerését jelentette. Aztán a játékvezető a közönségnek szólt, és eldöntötték a vereség sorsát. Ha a többség hüvelykujjal felemelte a kezét, a gladiátor életet kapott. Ellenkező esetben a győztes megpróbálta befejezni.

Egy fekete ruhás különleges szolgája jött fel, és ha a gladiátor még mindig az élet jeleit mutatta, az utolsó csapást, az úgynevezett kegyelem hatását sújtotta, megszakítva a nyomorúságos kínlatokat.

A megölteket elvitték az arénától, és a győztes egy pálmaágaként kapott díjat, valamint egy monetáris jutalmat. A zenekar hangjaihoz szolgálnak - hogy a homok az arénában kiegyenlített-e, a vér nyomait átszúrta, és más gladiátorok mentek ütközésig.

Volt egy szokás: sok győzelem után (tíz, húsz) a gladiátor megjelent. Lehet, hogy úgy gondolod, hogy a vadon, egy ilyen gladiátor boldogsággal a hetedik mennyországon volt. De csodálatos emberi psziché!

Néhány kiadott ismét visszatért az arénába. Így például ismert, hogy egy Flamma nevű gladiátor négyszer kapott szabadságot, és minden alkalommal új szerződést írt alá. Évét az arénában fejezte be harminc év után 37 győztes küzdelem után.

Monk's feat
Az évek során a gladiátoros harcok véres orgiakká változtak. Claudius császár a katonai győzelmek tiszteletére elrendelte a város bejárását és erőszakos rablását. Ebben a véres "játékban" te és a gladiátorod harcoltak és meghaltak. Titus császár még enyhe volt. A Colosseum építésének befejezésekor 100 napig tartó gladiátoros harcokat indított el!

De a rekordot a Trajan császár állította. Körülbelül 10 ezer gladiátor vett részt a csatákban, amelyek tartottak számukra és 123 napig tartottak! A forgatott tudatosság egyre több új, még erőszakosabb képet követelt. Azt mondták, hogy Claudius kisasszony elrendelte a sebesült gladiátorok torkát a tribün előtt, és csodálta a haldokló fájdalmát.

A naplemente gladiátoros csaták a kereszténység megjelenése után kezdődtek. A keresztény hit szorgalmasan aláásta a római erkölcs alapjait. A 357 AD Constantinus császár II Lock up-ig a római katonák érthető a gladiátorok, és 42 évvel később, egy másik császár, Honorius ő rendelete lezárta a darazsak tavshiesya gladiátor iskola.

De azt mondhatjuk, hogy a keresztény szerzetesek Telemachus leállította a véres szemüvegeket. 1602 évvel ezelőtt történt. Az egyik gladiátoros csatában ugrott az arénába, és állt a harcok között. A show elkényeztetett. A felháborodott nézők megtámadták a szerzetesét, és rasderzali őt. Megtanulva, mi történt, a már említett Honorius császár végül tiltakozott véres "nézeteken".