Vallomás Pechorin, ahogy reagált az iskolai tesztre
Mindkét hős magatartása Mary hercegnővel kapcsolatban nem kelt fel nagy szimpátia. Grushnitsky egy széltáska, szeret szép szavakat és gesztusokat. Azt akarja, hogy az élet hasonlítson egy érzelmes regényre.
De a hercegnő érzésére nincs hazugság, bár talán túlságosan eltúlozza.
Pechorin a Máriával játszik. Élvezi ezt a játékot, mivel örömet és megfigyeléseket tesz Grushnitsky és a hercegnő közötti kapcsolatok fejlődésének.
Met Mary először Pechorin azonnal megjegyzi,
jelezve, hogy egy arisztokrata társadalomhoz tartoznak.
Ezen kívül a hercegnő "szép",
fiatal, közvetlen és "érzékeny".
Ő látja Pechorin kitartását - és természetesen azt a következtetést vonja le, hogy beleszeretett hozzá. Ő hallja furcsa beszédeit, rájön, hogy előtte rendkívüli ember; ő beleszeretett neki, készen áll arra, hogy feláldozza magát, figyelmen kívül hagyja a társadalom minden törvényét: ő készen áll az elsőnek mondani a szerelméről - az első! akkor reméli, hiszi,
hogy utána és ő fogja mondani ...
És hallgat. És végül ő kapta tőle az egyetlen szót: "Miért?"
De nem érti Pechorin, nem tetszik neki, hanem divatos hős. Beleszeret vele és szinte beleszeretett Grushnitsky - ezekben a nagyon különböző emberek, látja ugyanazt a dolgot: csalódás Grushnitsky maszk különbözik a tragédia Petchorin csalódás érte. Ha Pecsorin nem jött a víz, ő beleszeretett preblagopoluchno lenne Grushnitsky és megtörve az ellenállás mama volna hozzámentem, boldog lett volna vele.
Talán ő is megtalálja a saját boldogságát, nem jelennek meg a vizek Pecsorin: egész élete lenne élt, megőrizve az illúziót, hogy ő választása Grusnyickij - „hogy különleges,” ő az ő szeretete megmentette őt a szenvedés és magány.
Ez az emberi kapcsolatok bonyolultsága, hogy még a szerelemben is - a lélek legközvetlenebb közelsége, ami lehet, az emberek nem teljesen értik egymást - illúzióra van szükségük a bizalom és a nyugalom fenntartásához.
A Grusnyickij Mary tudta őrizni azt az illúziót, hogy szükségük van a szeretett egy, de elég lenne a boldogság odaadással és szeretettel a hercegkisasszony, csendes otthon, a „régi kor válnak békés földbirtokosok.” ...
De megjelent Pechorin.
Talán egy másik lány nem veszi észre a különbséget a férfi és Grushnitsky között.
Marynek volt egy elme és egy spirituális finomsága, hogy megértse.
De, amikor felismerte, hogy Pechorin valóságos, és Grushnitsky hamis, a Pechorint azzal a boldogsággal akarja adni, amit Grushnitsky elégedett volna.
Pechorinnak nincs szüksége békére, nincs szükség csendes örömre, nincs szüksége egy egész világra, bebörtönözve az egyik nő szerelmébe, nem kell Mária
Ha szórakozásra játék Mary, ő egyszerűen nem gondol rá gyötrelem nem elképzelni, hogy mennyi szenvedést hoz, száműzve a gondolat, hogy a lélek -, hogy lenne. fél bajok. De tökéletesen tisztában van azzal, ami Marian szívében történik - és nemcsak nem vezet, hanem gondja a szenvedés gondolatának: "... az éjszakát alvás nélkül töltik és sírni fog.
Ez a gondolat hatalmas örömöt ad nekem. Vannak pillanatok, amikor megértem a vámpírt. "
Milyen joggal rendelkezik az a személy, hogy olyan kegyetlen legyen? Nem. El kellett hagynia Mary egyedül, nem zavarja, nem táncolnak vele a labdát, hogy nem kívánnak egy meghívást, hogy a házát, nem is kötekedni Grushnitsky ... De nem tud beavatkozni! Nem tudja, hogyan kell megbánni, nem akarja kímélni; azzal az indokkal, hogy rossz neki, mindenkit elítél a szenvedés körül - ez tragikus hibája.