A Pechorin - tudományos könyvtár személyiségének paradoxona
Ezt a témát választottam, mert szerettem M. M. Lermontov "The Time of Hero" című regényét - Pechorin.
Lermontov "A korunk hőse" regényében a pszichológiai raktár teljesen új típusú személyiségével mutatta be az olvasót. Úgy véljük, hogy a „korunk hőse” - az első a történelem orosz irodalom „lélektani regény” ideológiai és ábrázoljuk a mag, amely nem életrajz, hanem egy személy személyisége, érzelmi és szellemi élet.
A kitartás Pechorin Maxim Maksimych elmagyarázza, hogy ő volt az esőben és a hideg lehet tölteni az egész nap vadászat.
Mintegy világi kötelékek Pecsorin azt mondja: „Akkor hadd nagy világosságot, és hamarosan a cég is zavart: beleszeret gyönyörű nők és szerette. "Ligovskaya hercegnő ismerte az anyját, és fél tucat nagynénnyel barátságos volt.
Az ő oktatásáról Pechorin elismeri, hogy a tudomány is elakadt; hogy sem a hírnév, sem a boldogság nem függ semmibõl ('' Béla '').
Mi volt a cél az életben Pechorin előtt? Úgy érzi, a szíve „hatalmas erő”, de ő „elragadta a csábításainak szenvedélyek üres»«Pecsorin elismeri.»«És mi a boldogság telített büszkeség?”. Pechorin hajlamos alárendelni akaratát másoknak, nem szereti a "karakteres nőket, legyen az üzletük!"
Szerelme nem hozta boldoggá senkinek, mert "nem áldozott semmit azokért, akiket szeretett." Csak ő szerette magát, "a saját örömére".
Pechorin "nem képes a barátságra." És nem igazán akarnak vele barátkozni - akarnak. Például a barátok örömmel vesznek három lovát, de soha nem lovagolnak vele.
A nők számára Pechorin fogyasztó, erkölcstelen. Legyen számukra "a szenvedés és az öröm oka, anélkül, hogy rá lenne joga" - ez az ő hitvallása. Mary hercegnőről azt mondja: "mint egy angol ló".
Meggyőzte Bel húgomat, hogy adjon a lovat. Bela elrablása lehetővé tette a család életét, megölte őt és apját. Hit azért miatt elveszítette "mindent a világon". Mária utálta őt. De ez nem akadályozza meg, hogy Pechorin "magának a legmagasabb véleménye legyen".
Lermontov számos példát ad Pechorin személyes bátorságára. A "fatalista" azt írja le, hogyan Pechorin rohant az ablakon át a fegyveres kozákra. A vadászaton elmentem egy vaddisznóra ("Béla"). Kétségbeesetten érte el Bela szerelmét, úgy döntött, hogy "üldözi a golyót, vagy megüt egy csekket".
Hogy elárulja a rejtély halóját a hősnek, Lermontov intuíciót ad neki.
Céljainak elérése érdekében Pechorin színjátszó készségeket mutat.
A Pechorin sorsát véletlenszerű találkozások és átmeneti ismerősök nyomon követik, de ezeken keresztül minden alkalommal előfordul, hogy valami közös, előre meghatározottnak tűnik. Életében halálos elhatározás tűnik lógnak: az emberekkel való kommunikáció bánatot és szenvedést hoz.
A hős valóban zavaros a balesetek okairól, ami elkerülhetetlenül szomorú kimeneteleket és kimeneteleket eredményez. Ez a "különösség", ahogy a regény egyre inkább egyre inkább a hős reflexiójának tárgyává válik. Megpróbálja beszámolni sorsának egyediségéről, Pechorin elismeri, hogy gonoszságot hoz más embereknek. Ez szenved. A saját elégedetlenségét tovább súlyosbítja az a tény, hogy a természettörő egyáltalán nem gazember, hanem olyan ember, akit gyakran nemes motívumok vezetnek. Szándékosan rossz szándék Pecsorin nem, ő nem a keltetés gonosz tervei (például nem akar megölni Grushnitsky). Grúsznicski Pechorin párbaj előtti éjszaka azzal érvel, hogy "átfutok minden múltamon, és önkéntelenül kérdezem magamtól: miért éltem? Milyen célból születtem? És igaz, hogy létezik, és hidd el ez a találkozó egy nagy, mert úgy érzem, a szívemben hatalmas erők „de a sorsa saját megítélése nem hagy önálló vigasz:” De én nem hiszem, erre a célra. " A cél hiánya az életben - Pechorin tragédiájának egyik fő forrása, ezért cselekvései sekélyek, üresek és szánalmasak. Az emberi kapcsolatok harmóniájára szánva, Pechorin lelke a könnyű és jó kedvéért, de nem talál menedéket a diszharmónia világában. A Pechorin rendelkezésére álló önmegvalósítás egyetlen lehetséges formája a körülmények hiánya, a velük való összecsapás és az önismeret. Belinsky helyesen megjegyezte: "Titkos tudatában van, hogy nem az, ami önmagában tűnik. Ebben az emberben létezik a lélek ereje és az akarat ereje, amely nincs bennetek; az ő bolondjaiban valami nagyszerűen hallható, mint a villám fekete felhőkben, és gyönyörű. Hadd rágalmazzon az ész örökkévaló törvényeire, hanem az emberi természetre, magára, szellemének pillanataira, teljes fejlődésére ... "A" G. nd. »Összetétel M Lermontov» 1840 - Belinsky VG Összegyűjtött művek 9 kötetben, t 3. Moszkva; Fiction 1978 pp. 117-118, 143.
„Pecsorin Lermontov túl szűk, miután az igazság az élet, így nem tudott adni hősének mindent elvégezni a lelkében, és ha ő tette - Pecsorin nem volt őszinte. Más szóval, Lermontov szélesebb és mélyebb volt, mint a hős. Félelégedetten kezeli. Pechorin közel van hozzá "
"Az orosz irodalom története" 1908-1909 Gorky M. Moscow; Állami Kiadó "Fiction", 1939, 160, 164-165.
Lermontov G.-ben n. in. "előttünk egy teljesen valódi, bölcs, stílusos és kellemes illatos művészetet tár fel.
"Csak az orosz hozhatja létre ezt a prózát. Ebből a próza - és Turgenev, Gogol, Dosztojevszkij, Leo Tolsztoj és Csehov. "
Egy ünnepélyes beszédben M.Yu emlékére. Lermontov, 1941 - Tolsztoj, A teljes művek 15 kötetben. 13. kötet; Moszkva; Goslitizdat, 1949, 425-428.