Santo subito (emlék János Pál II.) 24
SANTO SUBITO (II. János Pál emlékére) [24]
II. János Pál költő és drámaíró volt, folytatta versek írását egész életének utolsó évekig. Ez a "római triptych", amelyet Alla Kalmykova fordított oroszul. Pap volt, és tanár, plébánia lelkésze, aki irányítja a lelki életét számos hívek és biztosítja számukra a szentmise, gyónás és a közösség, de ő is egy tudós, a mentor a diákok, előadásokat és irányítja azok önálló munkát. Ő volt a püspök, bíboros, végül a pápa, aki felelős a lelki egészség az egész katolikus egyház. Ez volt a pápa, bejárta szinte az egész világon, mint egy nagykövet a béke és a remény a keresztények és azok számára, más vallások, sőt agnosztikus és ateista.
"Erõsségem gyengébben történik" - mondta az egyszer feltámadt Krisztus a Pál apostolnak. II. János Pálról beszélve ezek a szavak megmagyarázzák életének és szolgálatának egész titkát, amennyire csak lehetséges. Apu, a múltban egy sportoló, egy labdarúgó és egy labdarúgó csapat kapusa is beteg volt; majdnem elájult előtt több ezer hívő, kitört a csípőjén, majd mindennek ellenére, feltápászkodott, és bár minden lépés adtak neki nehezen, nem adja fel. Nehézséggel és lágyabb hangon beszélt, ugyanakkor egyre szellemibbá vált. Gyengítve fizikailag a pápa egyre jobban megvilágosodott és nyitott, egyre határozottabb és bátorabb. Általában ez nem így van az embereknél. "A szellem hajlandó, a test gyenge" - mondja Jézus a Gecsemane kertjében. Ha ez a mondat tartalmaz néhány # 8209-et, az életprogram, amit Krisztus kínál nekünk, akkor II. János Pál, teljes mértékben megvalósul.
Mindezekért a pápa bocsánatot kért, mintha személyes hibája lenne. Lassan és anélkül, hogy megpróbálná bizonyítani, hogy a múltban ez a jelenség természetes volt. Olyan volt ez az ember, aki nem félt másól, mint hazugságok, és ami a legfontosabb, féligazságok. Természetesen, hogy bocsánatot kérjenek, mindegyik problémát nagyon komolyan kellett kezelnie, és ezt a pápa a munkatársaival tette, ami a vonatkozó dokumentumokban tükröződött.
De szükség volt rá és egy másikra. A tea culpa - "az én hibám" megértéséhez hatalmas személyes bátorságra volt szüksége. Erre megakadályozták, hogy sok katolikus püspök, aki úgy gondolta, hogy erre minden esetben nem szükséges semmilyen körülmények között, mert „vannak olyan kérdések, amelyek jobban ne érjen, mert a beszélgetés károsíthatja az egyház.” De Wojtyla Papa saját utat választott. Ellentétben azokkal a félelmekkel, akik azt hitték, hogy az ilyen bűnbánat csak gyengítené az egyházat, és aláásná befolyását a társadalomban, rájött, hogy szükség van a "memória megtisztítására". A római katolikus egyházat az új évezredbe vitte, igazán megújult. Nem véletlen, hogy a pápa idejét "a kereszténység tavának" nevezte. Határozatainak végrehajtásáért zsinat, hogy ő érte el az ortodox és a protestáns, feltételezhető, hogy a hosszú ideje már, hogy hívják őket keresztények „másodosztályú”.
Amikor a régi, reménytelenül beteg és haldokló emberek, ami mögött volt az ellenzék, hogy a nácizmus és a 50 éves papi és egy nagy élmény pásztor, reszelős hangon Sajnáljuk, benyomást tett a hívőknek és hitetleneknek. Minden külföldi utazása egy esemény volt. És mindig zarándoklat. Nem véletlen a pápa, lement a lépcsőn a gépről, mindig lehajolt előtt a földet, az ország, ahonnan jött, és megcsókolta a földet, ahogy megcsókolja valaki # 8209; a bennszülött.
Volt alkalmam találkozni a pápával tízszer a szobájában beszélni Oroszország, életünket, mintegy Solovki ... Solovki, amit John Paul II nagyon jól tudta, mert 10 évvel ezelőtt olvasott olasz (még nem megjelent orosz verzió) Yuri Brodsky Solovki könyvéből. Húsz év különleges megbízatás. " II. János Pál apostol álmodott, hogy Solovki-t egyszerű zarándokként látogatta. Álmodott, hogy térdelődik a névtelen sírokban, mert itt senki sem tudja, hogy hol van eltemetve. Nem történt meg. De annyira szerette Oroszországot, így értékelte azt a tényt, hogy az orosz vendégek meglátogatták. És ami a legfontosabb - Apa szerette ortodoxia, feltételezhető, hogy a kereszténység szükségszerűen lélegezni két tüdő - a nyugati és a keleti.
De van még egy szempont a II. János Pál életében. Mint a 8209-es szám, majd búcsúzott hozzám, a pápa azt mondta: "Minden nap imádkozom érted, Jerzy." Általában olaszul vagy franciául beszéltünk, de a névem lengyel változatával - Jerzyvel címeztem. "Minden nap imádkozom érted, Jerzy." Imádkozott ... Több száz, ezer ember imádkozott tízezreinek, akiknek nevét szívében tartotta. Tudta, mi az imádság, az ereje, tudta, hogyan kell imádkozni ...
És emlékezve mindazokra, akik meglátogatták, és akikkel találkozott, mindannyiunkat Istennek szentelte. Imádságom nagy erejét gyakran tapasztaltam magamon. A sverhskorostey korában az internet és a mobil kommunikáció, tudatában vagyunk annak fontosságát, hogy az élő szó, a személyes példa, és a bölcsesség prédikátor, gyakran elfelejti, hogy Jézus tanított minket először, hogy szüntelenül imádkozzatok. II. János Pál soha nem felejtette el ezt. Imádkozott és tanította mások imáját.
Ahhoz, hogy megértsük, ki volt a János Pál II., És miért olyan sokat sikerült, elegendő emlékeztetni arra, hogy imádkozott az isteni szolgálat alatt. Apa teljesen imádkozott, szeme lecsukva tartotta a Keresztet, és mindannyian egy gyertyát ragyogott az ikon előtt. De ami a legfontosabb, ebben az imádságban, hogy nem megy el a világ és az emberek körülötte, nem korlátozódnak egyfajta kapu előtt több millió, hanem éppen ellenkezőleg, teljesen összeolvadt őket egy koherens egésszé a Jézus szavát: „Hogy mindnyájan egyek egy. "
Ez a könyv tartalmazza a szövegeket ezeket a rövid prédikáció, a pápa rendszeresen ejtik (gyakran anélkül, hogy előre elkészített a szöveget), mielőtt elkezdené a rózsafüzért, akik mentek előtt palotájában Castel Gandolfo, vagy bármely más helyen, ahol egy általános imádságot vezetett rózsafüzérrel a kezében. Mint általában az esti órákban a hazai Lengyelországban és mindenütt, ahol katolikusok élnek, vidéki templomokban. Valójában - minden kontinensen.
Itt ugyanúgy szólunk: az imádság csodálatos hatalma, amely egyesíti az embereket egymással, és így, mint semmi más, nem változtatja meg életünket. A kereszténység egy család. John Paul II beszélt néha, de ami a legfontosabb, csak mutasd meg mindenkinek, szavak nélkül, amikor elhagyta az ő hívei, mint az apa a gyerekek a tér közelében, a székesegyház Szent Péter, vagy bármely más helyen, és imádkozott velük. Emlékszem a pápa találkozására az olasz iskolásokkal. A forró nyári napok egyike volt Rómában, amikor öt órakor kezdődött ez a találkozás, a nap erőteljesen és főleg süt, és egyre fűti a levegőt. Apa fáradtnak tűnt, és az iskolások dübörgöttek, kiabáltak, énekeltek, és általánosságban ezt csinálták, majd elképzelhetetlenek voltak. II. János Pál boldog volt. Elhagyva alig tudott állni a lábán, ugyanakkor örömmel csillogott. "Milyen jó!" Mondta nekünk, belépve a katedrális tornácára.
Ugyanez történt, amikor zajos afrikaiakkal vagy arabokkal találkozott - nem csak katolikusokkal, hanem minden vallomás és vallás képviselőivel, kivétel nélkül. II. János Pál - egy ember, aki tudta, hogyan kell leküzdeni minden akadályt. Nem tudta, hogyan lehet "politikai" kompromisszumokat létrehozni, de tudta, hogyan kell eljutni mindenkinek, és megnyitnia a szívét, hogy találkozzon vele.
Nem véletlen, valószínűleg elment az örömteli és káprázatos fehér húsvéti napokhoz. Halála nehéz volt, de a # 8209; valami különleges mindenkinek, egyértelmű volt, hogy nem ment feledésbe, hanem Istennek. Olyan volt, mint Santo subito - «szent azonnal” - ahogy kiáltott gyűlt zarándokok a Szent Péter napján temetkezési területet. A halál az "átláthatóság teteje". Így írt a pápa „Római Triptichon” kiáltva Horace pop omnis moriar - «I die nem minden” ... Mert »minden, amit nem lehet feltörni nekem most áll szemtől szembe vele, hogy van!«.
Egy német barát egyszer azt mondta: "Apa vagy tudós vagy diplomata, de a II. János Pál nem tartozik sem az egyikhez, sem a másikhoz. Ő egy misztikus. Úgy tűnik számomra, hogy ezt nagyon pontosan mondják. Imádság, hit, vagyis az élő misztikus kapcsolat Jézussal, amely őt legyőzhetetlenvé tette.