Pszichológus, szellemi pszichológus vagy pszichológia vallás - Krasnodar fórumok
A spirituális és a pszichológus - milyen különbség
Az igazi vallás, természetesen, összehasonlíthatatlanul jobb, mint bármelyik, még a legkiválóbb pszichológus is. A szeretet kegyelmes ajándékát kapta, és ez a szeretet magának találja a vigasztalás szavait, úgy, hogy néhány pszichológus által használt mesterséges eszközre nincs szükség.
A fő hiba a pszichológia, véleményem szerint abban rejlik, hogy ez egy kísérlet, hogy feltárja a rejtélyt a személy, hogy ismertesse a viselkedése, nem is beszélve az Isten, mintha Isten száműzte a zárójelben lény. És hogyan lehet megérteni egy embert, elvonatkoztatva Istentől, aki az embert ábrázolta és hasonlította? Ezért van egy ilyen kísérlet kudarcra ítélve. Megpróbálva megérteni az egyén belső életének összetett problémáit, a pszichológusok általában nem látják az egyik legfontosabb problémát - az ember Istennel való kapcsolatának problémáit. Az ember problémáinak megoldása, a legfontosabb - az ő kapcsolatának problémája - megoldása nem lehetséges.
Azt mondják, hogy a pszichológusok segítenek abban, hogy egy személy megértse magát. Hogyan lehet egy személy látni magát? A tükörben látja magát. Egy ilyen tükör a lélek számára az Evangélium. Tavrion elder (Batoz) egyszer azt mondta egy fiatalembernek: itt van az evangélium, olvassa el, és amikor látod magadat, akkor gyere vissza hozzám. Egy személy képes felismerni magát Isten előtt, a tükör Isten parancsolatait, és ha ez a segítségével egy pszichológus, hogy megtanulják, hogy csak tükrözik, keres valamit magának, ő nem ért semmit, csak több zavaros. Néhány finomságot lát, de a lelke legfontosabb dolog nem fogja látni és eltévedni a három fenyőfákban.
Az ortodox pszichológus ebben az értelemben különbözik a hitetlenektől, aki magáról gondolja, hogy pszichológiai technikákkal segíti az embereket. Az ortodox pszichológus megérti, hogy csak Isten igazán segít, és egy pszichológus feladata, hogy segítsen egy személynek, hogy jöjjön el a templomba. Ebben az esetben a pszichológus tevékenysége indokolt. Papi asszisztensévé válhat - örülnék, ha ilyen asszisztens lennék. De biztos vagyok benne, hogy az ortodox pszichológust nem annyira a szakmai képzés, mint egy személyes ajándék nyújtja - a vigasztalás ajándékát, a mérlegelés ajándékát. Mechanikailag lehetetlen ezt megtanítani, nem léteznek formális technikák, technikai készségek és pszichológusok, amennyire én tudom, elismerem.
Negatív tapasztalatom van a pszichológusokkal szemben. Például a vízi parkban bekövetkezett katasztrófa után az első kórházba mentem, ahol az áldozatok feküdtek. Volt már előttem pszichológus. És egy szegény asszony azt mondta a pszichológus, mint halott a vízben park barátja ... és aztán megkérdezte anyukám inkább neki, hogy ne hagyja, hogy egy pszichológus - mert ő volt akkor rosszabb.
Egy nap, a Pszichológia Tanszék egyik végzősével beszélve úgy döntöttem, hogy megnézem, hogyan segíthet. Megosztottam vele a nehézségeimet: "Tudja, csalódott vagyok, nehéz nekem, valami nem működik" - ez nagyon nehéz volt. És azt mondja: "Nagyon alacsony az önbecsülésed. És akkor, tudod, át kell alakítanod a bútorokat otthon, és mindent meg fogsz különböztetni ... "
Mi van a pszichológus mögött? Saját elme? Személyes tapasztalata, valamilyen tudományos iskola? De nincs egyetlen univerzálisan elismert pszichológiai iskola, mindenkinek megvannak a saját feltételei, a rendszere - mindenki ezt tudja. Nem lehet. És a pap mögött Isten. És a vallóhoz fordulva Istenhez fordulok. Az aszketizmus és a lelki élet iskolája, amelyről a Szent Atyák írnak, egy minden évszázadban. Ez Szent Ignác Brianchaninov időben belevágott, amikor elolvasta a szent atyákat, a véleményük egységét. Bár senki sem tervezte kifejezetten ezt a rendszert - a szent apák elmentek erre a kísérleti úton. Van egy osztályozás a szenvedélyek, van módja, hogy foglalkozik velük, van egy létra az erények, amely szerint az embernek fel kell emelkednie.
Természetesen az embernek nem csak vallomásra van szüksége, beszélgetésre, tanácsra van szüksége. A Szent Atyák szerint az ítélet ajándéka a legmagasabb ajándék. Nem minden pap rendelkezik ezzel az ajándékkal. Szükségünk van az élettapasztalatra, a spiritualitásra, a szenvedély hiányára, a szerelemre. Talán nagyon szerencsés volt: tudtam, és nagyon jó vallomásokról ismerek, akik sokat segítettek nekem. Ha még nem haltam meg, csak azért, mert rájuk esett, részvételük, engedékenységük, bölcsességük, szeretetük. Ezeket a papokat meg kell keresni és menniük kell hozzájuk. A rossz pszichológus nagy kárt okozhat a léleknek. Ha a pap rossz, akkor az általa végzett szentségeken keresztül Isten mindenképpen jár el.
Jó pszichológus számára a legfontosabb az elmélet, a gyakorlati készségek és a technikák ismerete. Jó vallomásért a legfontosabb az önzetlen szerelem. Készen kell állnia feláldozni magát lelki gyermekeire. "A jó pásztor az életét a juhokra helyezi. A béres ... kinek a juhok nem tulajdonai, látja a farkast jönni, és elhagyja a juhokat, és elfut ... „(Jn 10,11-12). A pszichológus nem fog meghalni értem.
Figyelemre méltó az Athonita elder Paisii lelkiségéről és pszichológiájáról.
"Sokan, akik kimerítették azokat a problémákat, amelyeket maguk teremtettek a bűneikkel, nem mennek a vallóhoz, aki valóban segíteni tud nekik, de végül elismeri a pszichológust. Beszélik a pszichológusokkal a betegségük történetét, konzultálnak velük a problémáikkal kapcsolatban, és ezek a pszichológusok [a tanácsukkal együtt], mint amikor a betegeket a folyó közepére dobják, amit át kell mennek. Ennek eredményeként a baleset vagy fulladás a folyón, és még mindig jönnek a partra, hogy a túlsó partra, de attribútumok nagyon messze attól a helytől, ahol akart lenni ... De jön a gyónás a pap és poispovedovavshis ilyen emberek a kockázat nélkül és a félelem fog menni folyó a hídon. Végül is a vallomás szentségében az Isten kegyelme működik, és az ember szabadul meg a bűntől.
- Gerond, néhányan igazolják: "Nem találunk jó vallomásokat, ezért nem megyünk bevallani."
- Ezek mind kifogások. Minden pap, mivel az epitrachelben öltözött, isteni hatalommal rendelkezik. Ő teszi a szentséget, van egy isteni kegyelem, és amikor az ima alatt a bűnbánó Isten kitörli minden bűnt, amelyben a poispovedovalsya őszinte bűnbánat. Az a haszon, amelyet a vallomás szentségéből származtatunk, magától függ. Egyszer egy férfi jött hozzám a potban, aki zavarai voltak a pszichéjével. Azt gondolta, hogy előrelátó képességgel és segíthetek neki. - Mit gondolsz rólam? - kérdezte. "Keress egy vallást és vallsa be neki" feleltem. - Akkor aludsz, mint egy kisbaba, és dobd el a tablettákat, amit inni. "A mi korunkban - válaszolta - nincsenek jó vallomások. Mi voltunk, de most átkerültünk. " Így jönnek hozzám ezek az emberek jó szándékkal, de nem hallgatom meg, amit mondok nekik. Hát, csak pénzt vesztegettek a Athos-hegyre. (A szent herceg Paisius elder szavai, Szavak, III. Kötet, 274-275. Oldal)
Panteleimon püspök (Shatov)