Örmények Olaszországban
Történelem [szerkesztés]
Az első örmények Olaszországban [szerkesztés]
Az olaszországi örményekre vonatkozó első megbízható információ a 6. századból származik [3]. amikor örmény helyőrségeket vezetett az örmény narsák bizánci tábornoka vezetésével Ravanna-ba. Az utóbbi 555-ben Olaszország bizánci részének exarchájává válik. A város bizánci gyülekezete, főleg örményekből áll [3]. a numerus Armeniorum-nak nevezték [4]. A hetedik század első felében a Ravenna exarcha örmény Isaac lett. Mauzóleuma a San Vitale-bazilikában található, és Gloria dell'Armenia (Gloria of Armenia) [5]. A 6. és 7. században Bizánci örmény gödörök is Szicíliában voltak [4]. 668-669-ben Szicíliában a bizánci usurper, az örmény Mizizi uralkodott. Az örmény korai középkori jelenlét emlékét említi a Rocca degli Armeni - az örmény erőd. Itt említik még egy Kalat al-Armani erődöt, amelyet 861-ben meghódítottak [5]. A 646-os Lateráni Tanácshoz kapcsolódó egyik dokumentumban megemlítik Renati örmény kolostorát Rómában. Tallasi apácsa részt vett a katedrálisban a keleti egyház képviselőjeként [5]. 1008-1010-ben az olasz bizánci katekán az örmény John Kurkuas volt.
A 11. és 12. században Davino Armeno szentek rangjára emelték [6]. Általában a források tizenharmadik örmény eredetű szentekről beszélnek [7]. Közülük Firenzén Szent Mina-t Firenzében az első mártírként honorálták. A neve San Miniato al Monte temploma [7].
Magas középkor. Közösségi formáció [szerkesztés]
Az örmény kereskedő Velencéből, vékony. Giovanni Grevembroch, XVIII
Olaszországban egy jelentős örmény közösség már kialakult a 12. században. Ebben az időszakban 9 városban [3] több mint 10 örmény egyház volt [5]. A jelentős örmény kolónia kialakulása mind a keresztes hadjáratok, mind pedig a szoros kereskedelmi kapcsolatok eredménye volt a csehsziai örmény királyság és az olasz Genovai, velencei és pisai városi köztársaságok között. 1240 és 1350 között H. Alishan szerint az örmény egyházak 25 olasz városban léteztek. Mint Kostan Zaryan írja, az örmények 34 templomot és kolostort építettek Olaszországban [7]. A XIII-XIV. Században [3] Olaszországban mintegy 40 örmény egyház volt [5]. A genovai Szent Bertalan templom (1308) ismertté vált, hogy 1384 óta a Megmentő nem kézzel készült (a két Mandylion egyike) tartják [8]. A templomok közelében kórházak és házak voltak a kereskedők számára. Ezután itt alakult az úgynevezett. Az örmény ház-domus Arminorum [9]. Velencében a Szent József tér közelében volt. Jelölje be a helyét, amelyet Calle dei Armini néven neveztek [9]. Már a XIV. Században a velencei lagúna San Giorgio Maggiore szigetén volt egy örmény temető [9]. 1434-ben jelentették be Velence központjában egy örmény templom létezését, ahol a liturgia az örmény rítus szerint zajlott [9]. 1512-ben Olaszországban, Velencében, örmény könyvnyomtatás született. A század közepén Abgar Tohatetsi könyvkiadást fejlesztett ki ebben a városban. A 16. századi velencei örmények közül Anton Suryan volt a leghíresebb hajóépítő. XVI. Században, az örmény közösség Livornóban. A közösséget tovább szaporították a következő században, amely az örményországi súlyos politikai helyzetnek köszönhető, amely Törökország és Perzsia közötti csatatérré vált. Toszkána nagyherceg Ferdinánd az 1591-es évek egyikének dokumentációjában felkéri az örmény kereskedőket Livornóban. A 17. század elején mintegy 1000 örmény élt [5]. Az 1582-1610-es években Perzsiából Olaszországba küldött hat kereskedelmi küldöttség vezetője örmény volt [5]. A XVII. Században az örmény templom Velencében kereszt.
A művész történésze, J. Střigovsky megjegyezte az örmény építészet befolyását az olasz nyelvre. Például, azt írta, hogy az építész a katedrális, a Santa Maria del Fiore, Brunelleschi fordult az örmény stílus „Figyelembe véve a székesegyház a nyugati és belülről, akkor azt hiszem, hogy ez volt az épület egy örmény építész” [10].
XVIII-XIX század [szerkesztés]
San Lazzaro degli Armeni egy kis sziget a velencei lagúna déli részén, Lido szigetén (Olaszország), az örmény kultúra egyik fő világközpontjában
Az olasz örmények életében új időszak kapcsolódik a mkhitári rend tevékenységéhez. 1717-ben alapították Velencében, Saint Lazarus szigetén, Mkhitar Sebastian-nál. A 300 éves fennállása miatt számos gondolkodó, történész és író figyelmét felkeltette, és az egyik legfontosabb öröklési központ középpontjává vált. 1799-ben a "Taregutyun" örmény magazin megjelent Velencében [3].
Ismeretes, hogy a XIX. Században az olasz nagy egység - Giuseppe Garibaldi. inkább az örmények katonai szolgálatra való felszolgálásáért és bátorságáért. A legjobb barátja és helyettese volt a híres örmény harcos - Gevorg Arduntsi.
XX század. Modern idő [szerkesztés]
Trieszt panoráma. az "S" betű jelzi Chiesa di Padri Armeni, 1800
Az örmény népirtás idején. Palermói örmények önkéntes feláldozást hoztak létre. Az örmények fegyvereket vettek fel, és megmentették honfitársaikat. A levél egy részét Der-Zor folyosóját őrzte, a másik pedig az örmény légió szolgálatában állt, amelyet Pogos Nubar és Vahan Kardashian szervezett. Palermói örmény önkéntesek, nagy kegyetlenséggel és haraggal való félelem nélkül, elpusztították a török hadsereg rendszeres elszakadását.
1945-ben Olaszországban csak 10 000 örmény volt, 1978-ban 1800 körül volt [3]. 1946-ban ez megvalósítható egy jelentős esemény: Pope Pius XII adta, hogy az örmény pap - Bedros Kirkorov Aghajanian, méltóságát bíboros-pap a cím S. Bartolomeo all'Isola. A konklávé 1958 pátriárka Aghajanian volt az egyik jelölt a választások a pápa, és megerősítette, majd megválasztott John XXIII felpörgő a szükséges számú szavazatot a választásokon. Ugyanebben az évben megalakultak az örmény templom és az Örmény Kultúra Tanulmányi Központja Milánóban. Milánóban, Szent Ambrose templomának falain egy keresztkő került felállításra, emlékeztetve az 1915-es örmény népirtásra.
Olaszországban a nagy tudós, Giacomo Chamichyan, a híres művész és fotós, Paolo Kesedyan, Carlo Cesarni Saruhan-Beck és a nagy szónok, Andrea Jangiryan élt és dolgozott. Ma sok olaszok kedvence a veretlen világbajnok Gevorg Petrosyan - a világhírű kick boxer és a thai boxer.
Megjegyzések [szerkesztés]
Eredeti szöveg (angol)
Az örmény jelenlét Velencében legalább a 13. századra nyúlik vissza. Az ő akarata 1253, Marco Ziani, leszármazottja Doge Pietro Ziani, kifejezte vágyát, hogy az örmények képes maradni „örökre” a házban, ahol aztán éltek San Zulian (San Giuliano), a Calle dei Lanterne, végül Calle dei Armini, a San Marco közelében, és minden szükséges karbantartás. Által 1341 örmény ház (domus Arminorum) létezett szervezett keretek között, míg az örmények rendelkezett temető a sziget San Giorgio, amit később fedezi fel, amikor az egyház még mindig ott állt épült, és a jelenléte a szám az úgynevezett archiepiscopus Armenirum (az örmény érsek) úgy tűnik, hogy egy egyházi hierarchiát jelent. Aztán 1348-ban kaptak egy templomot és a Szent Giovanni Battista dei Frati Armeni kolostort Castello-ban. 1434-ben az örmények rendelkeztek egy kis templommal a Calle degli Armeniban, ahol imádták az örmény keresztény rítust. 1497-ben felújították, és egy fészket építettek neki. A velencei örmény település egyik fontos eredménye az örmény nyomdászat fejlesztése volt a városban, és az első örmény könyvet 1512-ben tették közzé Velencében.