Maya, Maya világnézet
Mindhárom könyv az északi régióból származik, és meglehetősen késői gyűjtemények. A teremtés idején a posztklasszikus időszakhoz tartoznak. Ezek közül a legjelentősebb az úgynevezett "Drezdai Kódex". Magassága 20 cm. és a hossza 36 méter. Ez a "könyv" számos jelet tartalmaz, amelyek azt sugallják, hogy a Campeche állam területén írták, bár a szovjet tudós, Yuri Knorozov úgy véli, hogy Chichen Itzában a Tolteci uralom idején jött létre. Két másik könyv - a madridi kódex és a párizsi kódex (amelyek utóbbit csak néhány töredék képviseli) a tervezésben sokkal rosszabbak, mint a Drezdai kódex, és időközben még többet említenek. Thompson azt javasolta, hogy a "madridi kódex" a Tayasalban lévő spanyol papok kezébe kerüljön.
AZ ÖRDÖK ÉS AZ UNIVERSE
Ennek a teogónikus sokaságnak az oka az volt, hogy az istenek mindegyike hatalmas számú különböző hypostázzal rendelkezett. Először is, mindegyikük nem volt egy, hanem négy egyediség, amely a világ négy oldalának egyikéhez kapcsolódott. Másodszor, több isten is megduplázta az ellenkező neműeket, akik házastársaik voltak, ami tükrözte a mezoamerikai népek filozófiájára jellemző dualizmust. És végül, az istenek mindegyike, aki a mennyei testek bármelyikjeként szerepelt, még egy megtestesítője volt - abban az időben, amikor meghalt, és elszenvedte a földalatti világát. Mielőtt újra megjelent az égen, az alvilág egyik istenévé vált.
A Sun isten, Ah Kincil, a kódokban nagyon hasonlít Itzamna-hoz, és lehetséges, hogy ő volt az egyik hipostaza. Az ő éjszaka láb utazás a föld alatt, napnyugtától napkeltéig, befordult egy jaguár isten - egy ijesztő kettős becenevet, képek, amelyek nagyon gyakran találkozott követően a műemlékek a klasszikus korszak. Úgy véljük, hogy a fiatal nő topless, nagyon-memorizálás yuscheesya amely egy kép megtalálható „Drezdai Kódex” jelentése istennő hold Ish Ch'ap (Nő), amely már felesége Ah Kinch. A mennyei testekkel kapcsolatos egyéb istenek voltak az Északi Csillag istenei és a Vénusz különböző inkarnációi.
A harcosok több háború istenét tiszteletben tartották, némelyikük nyilvánvalóan hősök voltak, akik katonai sikerükért jártasak. A kereskedők és a kakaótermesztők körében a védnökség volt az isten, Ek Chuakh, akit fekete arccal és hosszú orrával ábrázolt, mint például a Buratino. Ezen istenek mellett számos más ember is védte a vadászokat, a halászokat, a tetoválókat, a komédiákat, az énekeseket, a költőket, a táncosokat, a szerelmeseket és még az öngyilkosságokat is.
Sokkal nehezebb foglalkozni azokkal az istenekkel, akik minden valószínűség szerint kapcsolatban álltak a különböző fajta ábrázolásokkal és az emberek származási vonalával. Az egyik ilyen isten Bolon Tsakab, akinek neve durván a "The Many Praemasters" -ként fordul elő. Ennek az istennek a képét egy jellegzetes, szeszélyes, lekerekített orrával láthatjuk a klasszikus korszak műemlékeiben ábrázolt nemes karakterek kezében tartott rituális csíkok és faragott szeszek.
Papok és rituálék
Az emberi áldozatokkal kapcsolatos rítusok során a papot négy idős férfi segítették, akiket az eső istenek tiszteletére Chakami-nak hívtak. Az áldozat kezét és lábát tartották, míg mellét egy másik személy nyitotta meg, aki Nak címet viselte (a katonai vezető címe). A kultusz másik minisztere Chilam volt, egyfajta lelki sámán, aki tranceállapotban "üzeneteket" kapott az istenektől. Próféciáit általában a papok gyülekezetei értelmezték.
Pontosan tudjuk, hogy mi a Yucatek rituálék sorrendje, nagyon vázlatos. Ennek egyik oka az, hogy a Diego de Landa képtelen volt néhány esetben, hogy rögzítse idő közötti kontraszt, amit ő „nem rendszeres szabadság”, azaz rituálék meghatározott 260 napos naptár fiókot, és rituálék, on-Felzárkózás függően egy ciklus, amely egy 365 napos "fuzzy év" 19 hónapjából áll.
Kétségtelen, hogy a legfontosabb szertartások időzítése megegyezik az új év eljövetelével. Ezeket a szertartásokat minden egyes közösség folytatta Wyeeb néven. Az előző évben lezajlott periódus öt napja nem volt neve, és boldogtalannak tekintették. Az újév találkozójának ünnepélyei között olyan ünnepség volt, mint a klasszikus korszakban épített "süllyedt" emlékeztető különleges út építése. Ez az út egy olyan bálványhoz vezetett, amely a településen kívül volt, egy bizonyos helyen, a világ egyik oldalán. Az út építéséért minden évben új irányt választottak, így négy év alatt a szertartás négy év alatt elhaladt.
Az év során rituális és szertartásokat tartottak a gazdálkodással, vadászattal, méhészetekkel, halászattal és művészi kézművességgel kapcsolatban. Talán a szertartásokat a 260 napos naptár ciklusának megfelelően tartották. Ennek említése a madridi kódexben található. Az ilyen szertartások lefolytatásának célja az volt, hogy növeljék a fogott vadak számát, a méz és viasz bőségét és hasonlókat. Nagyon gyakran olyan cselekvéseken alapultak, amelyeket James Frazier egyszerre "szimpatikus varázslatnak" nevezett. Például amikor az esõt rituálta, az õ isteni öltözetei öltözött emberek vizet öntöttek a tüzet.
SZÁMLA ÉS NAPTÁR
Történész Otto Negebauer tekintve számmal onnuyu vagy bit-számrendszer, mint „az egyik legeredményesebb találmányok cheloveche-CIÓ” hasonló fontossága a találmány az ábécé. Meglehetősen nehézkes összekötő számozási rendszer használt Rom-us képviselői és sok más kultúra, a világ néhány ember használja „rendszer, azon a tényen alapul, hogy a numerikus karakter helyét határozza meg az értékét, és ennek következtében, hanem kifejezetten egy tetszőlegesen nagy számú meglehetősen korlátozott számú már létező szimbólumok, vagyis nincs szükség újak bevezetésére. "
Hol származik ez a megszállott rögeszmés a társkereső és naptárral? Mit jelent az, hogy ilyen sok időpont van a klasszikus kor műemlékeiben? Egészen a közelmúltig ezt a papok cselekvéseivel magyarázta, számításba véve a naptár és a celesztiális ciklusok helyzetét a vallás keretei között, amelynek alapja az volt, hogy az idő múlásával imádták. Amint hamarosan látni fogjuk, nem csak lehetséges, de valószínűleg egy másik magyarázat lehetséges.
PLANET ÉS STARS
Különös érdeklődésre tartanak számot azok a feliratok, amelyek tartalma néhány "város" által mások életére gyakorolt hatást jelzi. Például a „karakter poszterek” Yaxchilan jelenik vmese-e a központi női karakterek a freskók a Bonampak, a „karakter poszterek” Tikal elég gyakran megtalálható emlékek Naranjo. Piedras Negras közelében található Yaxchilan, és most sok szakértő van bízva, hogy a híres szemöldök száma 3 ezen első fajta mutatja Yaxchilan uralkodó „elnöklő” a Tanács, amely hívták össze dimenziós végén a VIII században. n. e. annak eldöntése érdekében, hogy ki fogja örökölni a trónot a Piedras Negras-ban.