Cirill, az orosz fő madarak
Creek liba, kakas hajnal dal, egy csendes csicsergő fürj - mindez ősrégi hangja szélén. Ősibb, mint egy kunyhó és egy fém eke. A vadmacska háziasítása után egy férfi mind ételt, gyógyszert és tollágyakat kapott, és természetesen mítoszokat és tündérmeséket. Mivel nehezen lehet közömbös, figyelni a tollas lakók életét, ne hasonlítsa össze őket az emberekkel vagy más világi lényekkel.
A kakas ördögűző
Nehéz elképzelni egy vidéki tanyát színes csirkecsalád nélkül. Ráadásul naponta képes volt elég nagy parasztcsaládot biztosítani a tojásokkal az éhomi napok között. By the way, azt hitték, hogy a csirkéknek saját vallásuk van, és néha a baromfi házban "csirke isten" lógnak - egy kõ egy lyukkal, egy nyakú kancsó vagy egy üveg. Azt hitték, hogy vihar közben hangosan kúsztak, "imádkoztak" a védelemért.
A kölykök első sikításával reggel jött, kezdett hajnal, minden gonosz szellem szétszórva a félelemtől, a napig sebezhető. Az orosz mesékben a szép cockerel pozitív karakterként működik, majdnem szuperhős. Ő és ördögűző, harcos és halhatatlanság. Azonban a népi mágiában ez a kép egyáltalán nem ártalmatlan. Úgy gondolják, hogy a kakas néha tojásokat is hord, amelyekből a varázslók tüzes kígyót vezethetnek asszisztenseikhez. A kochet is mindig a kockázati övezetben volt, mert ő volt a legnépszerűbb építési áldozat, és a jövő házának alapja lehetett. Az ezt követő újjászületés az volt, hogy házat, lelkigyakorlatot tegyen. Mindenki tudja, hogy ez a madár a ragyogó nap szimbóluma, de itt a szín kegyetlen viccet jelenthet. A fekete kölyköknek volt a legkevésbé szerencsés, mert a boszorkányok kedvelt eszközei voltak, és a vízfészek áldozata is; vörös roosters - álmodott egy tűzről, és a fehérek egy fürdő napján égnek.
Az esküvő alkalmával a kakas és a csirke személyesítette az újszülötteket, amelyek szelídítik a termékenységet, az erőt, a gondozást és a gazdaságot. Mielőtt elhagyja az éjszaka, a menyasszony és a vőlegény vette a sült csirke, és ismerős számunkra egy esküvői torta akkoriban a pite sült belül a kakas, amely delozh is volt egy szent jelentést.
Mother Goose
Nehéz kezelni egy liba, mint bármely más madár. Végülis van egy csodálatos képessége nem vizesek a vízben, nem megijeszteni ragadozók, ellenáll a hideg, és a zsír kezeli ég. Tündérmesékben a hírhedt liba-hattyúk is szomorú bajtársak, de segítők is. Úgy látszik, mert van egy jó éjszakai látás és a jelölt szellemi fölénye más madár liba, különösen a fehér, gondolta, hogy lehetséges, hogy formálja a pokol, amikor az állomány raskrichitsya valahogy az éjszaka közepén, úgy gondolták, hogy a gonosz lelkek pedig udvar.
A Goose személyesítette a gondozó anyát, mint egy hattyú, aki a háta mögött gyűjti a babákat, akik még mindig nem tudják úszni, nehogy túl fáradjanak. Mindketten magukhoz ragadják a fészket, és inkubálják, hogy véletlenül megölhessék a csirkét, és vékonyabbá válhassanak. A legvalószínűbb, hattyú vagy liba csak volt a prototípus „dlinnoptits” - egy karaktert a népi hímzés, amely számtalan csibék a láb, hát, és belül is a csőrét. És természetesen a gander egy szelíd csaló. A nõ elõtt alacsonyan bámul, megérintve a földet egy arccal, majd a másikkal, féltékeny más férfiakra, és mindig készen áll a becsületes harcra. Ezért, ha az özvegy álmodni kezdett egy ganderről, megígérte új boldogságát és a házigazda mestert.
A fürj a sólyom felesége
Egyetlen madár sem volt annyira szoros kapcsolatban a gabonával, mint egy vándorló fürj. Úgy vélték, hogy ez a madár rozs betakarítást igényel, és ő maga is ábrázolja az aratásokat. Nagylelkű, ártalmatlan, hordoz olyan tojásokat, amelyeket meg lehet enni és vadállat, és bárkinek. Amikor az utolsó birka maradt a mezőn a betakarítás végén, a fürj volt sietve kezelni, és lehetett rendezni a többi fül alatt egy éjszakai szállás a csibék. Ő őszén elszaladt, hogy észrevétlenül elszállt a folyó bejárata alatt, a folyó mélyén vagy alján.
Furcsamód a fürj jelképe volt egy egyedülálló anya, és végre egy pár nem fürjek és héják, sólymok, veréb. A fürj a tethers és a pecsétek közeli barátja volt, gyakran váltották egymást dalokban, amikor allegorikusan dicsérte a ravasz és gazdasági menyasszonyt.
A kacsa tojás világa
"A drake szerette a kacsa, a drága kacsa dicsérte" - énekelt a Vladimir régióban vidám játék közben. Ez a pár jellemző volt a fiatal fiúknak és a lányoknak, vidám nyájaknak a tavaszi üdvözlet, az elegáns nyakkendők és a nyüzsgő őrültek. A finnugor szomszédainkban a kacsa az egyik legkedveltebb amulett volt, végül mocsaras földeken éltek. Régészek, és még mindig találnak hangos medálokat, amelyekből felakasztott fém lábak vannak. A karéliak egy kacsa tojásból hittek a világ eredetének, amelyek mindegyik része örökké az égre, a csillagokra, a napra és a holdra fordult.
Azonban ez a hősnő is volt egy gonosz iker - egy szőrzet, tekinthető tisztátalan madár. Nevetettek a vadászon, aki kacsákkal zavarba hozta őket és lőttek, ezért már hosszú ideje beceneve "búvár" volt. És önmagában egy kacsa bizonyos hiedelmekben úgy viselkedett, mint egy liba, egy ördög vagy egy vizet tartalmazó raktár, majd egy kimeor lehetséges alakja.
Bizonyos szempontból ezek a hiedelmek vicces, valahol hűvös fűszerezve pogányság, és minden esetben, érdekes költői véleményét a karakter és az élet a madarak, amit a mai napig a gyár már nem a lélek, megcsodálta a szépség, a rusztikus hangulatot és érzést a tanya tulajdonosa.