A tér kategóriája
"A tér és az idő az anyag létezésének univerzális formái; tér - az anyagi tárgyak és folyamatok együttes létezésének formája / jellemzi az anyagrendszerek szerkezetét és kiterjedését /; az idő az egymást követő változás formája a jelenségekben és az állapotok állapotában / jellemzi a létezésük időtartamát. A tér és az idő objektív jellegűek, elválaszthatatlanok az anyagtól, elválaszthatatlanul kapcsolódva a mozgásához és egymáshoz, mennyiségi és minőségi végtelenséggel rendelkeznek. Az idő univerzális tulajdonságai - időtartam, nem ismételhetőség, visszafordíthatatlanság; a tér általános tulajdonságai - a diszkontinuitás és a folytonosság mértékét, egységét. "[Szovjet enciklopédi szótár, p. 1067].
Történelmileg az ember által megvalósított, az ember által megvalósított első helyhiányosok egyike a haszonelvű mindennapokkal együtt földrajzi tér. Létjének megszervezéséhez az emberiségnek először meg kellett tanulnia és felfognia az élőhelyének terét, navigálni, tanulmányoznia és gyakorlati célokra mérnie. Az összes ókori civilizáció története azt mutatja, milyen fontos szerepet játszanak a fejlődésükben az élőhely, a terület által elfoglalt terület, topológiai és dimenziós jellemzői. Először valóság felmerülése az emberek, valamint a tárgyak a mindennapi életben, a mindennapi életük - voltak részei a környező táj: mezők, síkságok, hegyek, erdők, völgyek, folyók, tavak, és mások, ahol lakott, és aki fokozatosan megtanulta, és. felhasznált, egyre több fejlettebb területet terjeszt.
Az emberi civilizáció története azt mutatja, hogy az emberiség ismerete hogyan alakult ki a föld és a környező tér területeiről, attól függően, hogy az egyes emberek - az ülő vagy a nomád - életének módja.
Az ülő emberek számára az élőhely viszonylag kis földterületre korlátozódott, ahol az emberek lakóhelyei, települései, földjei és földjei találtak helyet. Az ókori emberiségnek ez a része, kizárólag a mezőgazdaságban, teljesen függött "az élőhelyének helyétől, amely általában egy közeli horizontra korlátozódott, amely fölött idegen és ellenséges világ állt" [Moro-Defarge].
A nomád népek eltérő módon érzékelték a helyet. A nomád számára a tér végtelen volt. Megszerezte és elpusztította, hogy azonnal keressen új zsákmányt. Egy bizonyos szakaszban az emberiség története az ülő és a nomád népek közötti harc története volt. A nomádok hatalmas birodalmakat hoztak létre, amelyeket a sztyeppi birodalom példázza Európából Kínába, de ezek a birodalmak olyan könnyen összeomlanak, mint a por a szélben [Moro-Defarge].
Az ember térbeli ábrázolása fokozatosan fejlődött ki a térbeli formák és kapcsolatok naiv, mindennapi, élénk, archaikus, észlelésétől a spekulatív, absztrakt és tudományos magyarázatig.
A tér archaikus megértésének rekonstrukcióját a VN Toporov egyik legfontosabb műve is leírja. A tér koncepcionálásának tanulmányozására és leírására vonatkozó minden modern kutatás a VT Toporov által generált térség mitopoietikus érzékelésének sajátosságaira épül. Megjegyzi, hogy a világűr archaikus modellje rendkívül fontos volt, annak ellenére, hogy a nyelvek fejlődésének korai szakaszában még nem létezett egyetlen általános koncepció az entitás nevére. VN Toporov megjegyzi a tér mythopoetikus érzékelésének következő tulajdonságait:
· Hely / idő folytonossága. A tér teljes megértése magában foglalja a "itt - most" meghatározását. Primitív vagy archaikus tudat esetén minden olyan kísérlet, amely meghatározza a szóköz jelentőségét egy adott szegmensre / pontra / időre. alapvetően hiányos, és ezzel megfosztották az igazság az állapot és szentségét „sőt” Az mifopoeticheskogo időn megvastagszik, és lesz egy formája tér / it „spatsializiruetsya”, és így, ahogy arra kívül jelenik meg, elhalasztották, ekstensifitsiruetsya / az új / „negyedik” / mérés.
· A téridő nem előzi meg azokat a dolgokat, amelyek betöltik, nem léteznek függetlenül attól, de alkotják őket. "A mitopoetikus tér mindig tele van és mindig anyagi; a dolgokon kívül nem létezik. "
A téren kívül van a nem-tér, a Chaos is, ahonnan a szét van elválasztva és kibontva. A tér a középen jelenik meg, a Kozmoszban, a periférián Chaos.
· A tér rendezett, megy, raliban a különböző elemeket, „Prime Teremtő, az istenek, emberek, állatok, növények, elemei szent topográfia, szakralizálta és mifologizovannymi tárgyakat a kultúra területén, stb” A világ a dolgokat, és megy keresztül az emberi tér mint ierarhizovannaya szerkezetét. Mert ez a korszak, hanem a folyamatosság és kiterjesztése a folyamatos, homogén tér rekonstruált képet a heterogén „korpuskuloobraznom” tér egy másik értékkel / fontossága / különböző részein.
· A mítoszokban előfordul, hogy az első ember testének tagjaitól térbeli vagy földi tér eredetének keletkezik. A mifopoeticheskogo tudat leírására használt teret antropomorf kódot, egyfajta „humanizálása” univerzális tér révén kapcsolatban részei az emberi test / láb a hegy, hegygerinc, folyó, hegy fej, nyak, stb valamint a jobb / bal oldali, felső / alsó, stb. fogalmak [Toporov 1983, p. 232-245].
Az emberi megismerés fejlődése fokozatosan vezette az embereket a vizuális-érzékszervi érzékeléstől a térig egy elvont és spekulatív nézethez. Volt egy általánosítása a tér fogalmát, egy ötlet folytonossága / diszkontinuitás, abszolút vagy relatív, végtag / végtelenség, üregelő, háromdimenziós, méretben, geometriai és topológiai változások kezdte megkülönböztetni geometriai, fizikai, földrajz, hely, stb térben.
Mint korábban említettük, a tér földrajzi megértése és reprezentációja az ókorban kezdõdött, amikor megteremtõdtek az elsõ földrajzi leírások, térképek és atlaszok - elsõsorban a Föld különálló részei, majd a föld és a víz szerves leírása.
A kezdeti térbeli ábrázolása az ókori civilizációk, a történelem azt mutatja, hogy az csak azt a részét a Föld szárazföldi és tengeri, ami már elsajátította és tanulmányozták az ókori görögök, egyiptomiak és az arabok. A Kr.e. 220-tól származó Eratosthenes egyik első földrajzi térképét csak a Földközi-tenger medencéi, a Fekete-tenger és a Perzsa-öböl jellemezte. Az idő múlásával nőtt az ember által elnyelt tér mennyisége. Különösen jelentősen bővült a térbeli ábrázolás az emberiség, a nagy földrajzi felfedezések, Columbus Travel, Vasco da Gama, Magellán, Marco Polo és a többiek. „Minden korszak, minden civilizáció saját földrajz, véleményüket teret és annak megítélése, hogy” [Moreau-Defarge] . A megszállt tér, ahol egy adott etnikai csoport történelmileg letelepedett, nagyrészt meghatározza világnézetének és nemzeti jellegének jellemzőit.
A térbeli ábrázolások befolyását a nemzeti mentalitás kialakulására a modern kulturologisták, filozófusok és nyelvészek ünneplik.
G. Gachev a kultúrográfiával foglalkozó munkáiban is jelentős figyelmet szentel a földrajzi és geopolitikai tényezőknek a különböző népek nemzeti mentalitásának kialakulására gyakorolt hatására.
Relatív preferenciái különböző térbeli formák Gachev is megállapítja különbségek: az Egyesült Államok elkötelezettségét a szigorú elrendezés, hosszú és egyenes utcák és a digitális rendelési azt mutatja, hogy a „geometria és a matematika - középpontjában a technikai gondolkodás és tervezés: egyengető urgiynoe természetes görbék - goniynyh mentőköteleket és a természet. És - znachaschi Bulgária: lufi, boltívek, mindenféle szabálytalanságokat. Formation a kereksége a test, a gyomor, szag opacitás, csoda és a rejtély a bolgár hajlik, és nem swing nyitott és lebontják, állítsa meg a sík felületen az egyértelműség. És minél több csavart - az otthonos / Ibid., P. 519 /.
Ami Oroszországot illeti - "ez egy" végtelen hely ". A tér fontosabb, mint az idő. / Oroszország - hatalmas, hófehér nő, szélességben elterjedve: a Balti-tengertől a kínai falig terjed, és a sarkú - a kaszpi-sztyeppek. / ". és "Dahl és Shir kiváltságosabbak, mint Vysi és Deep, a világ vízszintje fontosabb, mint a függőleges". / Ibid., P. 622 /.
A modern filozófiai térelmélet legfontosabb rendelkezései elsősorban a lényegének és a relativitásnak a Newton és Leibniz nevével összefüggő lényegének két ellentétes interpretációjára korlátozódnak.
Newton szerint. a tér és az idő olyan különös elvek, amelyek az anyagtól és az egymástól függetlenül léteznek. Maga a tér (abszolút tér) üres "testkonténer", teljesen mozgékony, folyamatos, homogén és izotróp, átjárható - nem befolyásolja az anyagot, és nincs hatása végtelen; három dimenziója van. Az abszolút térből Newton megkülönböztette a testek hosszát - fő tulajdonságaikat, amelyek miatt bizonyos helyeket elfoglaltak az abszolút térben, és egybeesnek ezekkel a helyekkel. A Newton szerint a hosszúság az anyagi testek kezdeti, elsődleges tulajdonsága, amely nem igényel magyarázatot. Abszolút tér a részei megkülönböztethetőségének köszönhetően mérhetetlen és felismerhetetlen. A testek pozíciói és a közöttük lévő távolság csak más testekkel kapcsolatban határozható meg. Más szavakkal, a tudomány és a gyakorlat csak a relatív térrel foglalkozik.
A Leibniz-i tér és idő fogalmának sajátossága az, hogy elutasítja az elképzelést, mint az önálló alapelveket az anyaggal együtt, függetlenül attól, hogy léteznek-e. Leibniz szerint a tér az egymáson kívül létező testek sokaságának kölcsönös elrendezésének rendje, az idő az egymást követő jelenségek vagy a testek állapota. Sőt, Leibniz később magában foglalta a viszonylagos nagyságrend fogalmát is. A Leibniz koncepciója szerint az egyéni test hossza - másoktól függetlenül mérlegelve - nincs értelme. A tér egy kapcsolat ("rend"), amely csak sok testre vonatkozik, a testek "sorára". Csak a test viszonylagos méretéről beszélhetünk a testek méretével összehasonlítva. Ugyanez mondható el az időtartamról is: az időtartam fogalma egy adott jelenségre alkalmazható, amennyiben egyetlen eseményláncban kapcsolódik. A tárgyak hossza, Leibniz szerint, nem elsődleges tulajdonság, hanem az objektumon belül ható erőknek köszönhető; a belső és külső kölcsönhatások határozzák meg az állam időtartamát; Ami az idő természetét, mint váltakozó jelenségek sorrendjét illeti, az tükrözi az ok-okozati kapcsolatukat [Klasszikus filozófia, 1. o.].
IM Kobozeva úgy véli, hogy a szóbeli szóbeli leírás a szokásos háztartási megértést testesíti meg, amelyet a következő tulajdonságok jellemeznek:
1 / törhetetlen kötés dolgok / anyagi tárgyak / .Obydennoe leírása a teret, hogy a táj, belső vagy „mi van az asztalon,” van, sőt, az átadás kerül rá, a „dolgok”, jelezve az orientáció egy dolog kapcsolatban másik és / vagy a megfigyelőhöz képest. Ez a tér szerveződik, a dolgok alkotják;
2 / ez a tér diszkrét, összetett, különálló töredékekre osztható. korrelál az objektumokkal, amelyek megszervezik. A tér folytonosságának eszméje, amely a tudományos megértés szempontjából jellemző, nem találja meg a gondolkodást a közönséges érzékelésben;
· A nyelv által leírt nyelv általában viszonylagos. Az anyagi tárgyak térbeli koordinációját mindig más tárgyak tekintetében határozzák meg, amelyek mérföldkőnek számítanak.
· A standard háztartási hely mérhető. Ebből a célból mindkét specifikus metrikus egységet és a nyelvi létesítményeket használják, ami tükrözi a tér nagyságát egy általános és vázlatosabb formában.
· A standard-mindennapi fajta térét mindig egy bizonyos szögben érzékeli. saját, minden helyzetre jellemző, referenciapont, amely mozoghat a cselekvés tárgyával vagy a megfigyelővel.
· A tér főbb jellemzői - a különböző elemek mértéke, sorrendje és egymás mellett élése - pontok, szegmensek, kötetek is azt feltételezik, hogy minden egyes elemhez hozzá lehet adni egy következő elemet vagy az elemek számának csökkentését;
· A nyelvi érzékelés és a térbeli gondolkodás esetében a helyi helyzet struktúrája döntő szerepet játszik. amely több elemből áll: a lokalizált tárgy, a mérföldkő, a köztük lévő térbeli kapcsolat típusa, a helyzet statikája vagy dinamikája, a cselekvés vagy állam tárgya, a megfigyelő és a helyi viszony viszonyítási pontja [Pete; Vsevolodov, Vladimirsky; Nikolova].
Magántulajdon térbeli kapcsolatok - "a nyelv formáiban megjelenített tárgyak meghatározott geometriai pozícióit értjük. A nyelvi formákban spontán megjelenik az alapvető geometrikus pozíciók, amellyel az embernek szembe kell néznie, amikor meghatározza az anyag helyét az űrben. Az alapfogalmak egy pont, egy egyenes, egy kör. VG GAK úgy véli, hogy a magán locative kapcsolat lehet három csoportba sorolhatók aszerint, hogy ábrázolhat akár helyzetben az egyik anyag a másikhoz képest egy ponttal / háromdimenziós térben / vonal / sík / vagy kör / körív, gömb / [TFG, azaz .6, 8-11. Oldal].
A harmadik felszólalásnak nevezik: "az objektum viszonya a helyhez". Ennek az ellenzéknek a középpontjában a semitizmus / dinamizmus áll. A statikus szemantika a tárgy térbeli elrendezését veszi át, változatlanul a locomához képest. / és a dinamikus dinamizmus az objektum helyének és helyének / eltávolításának, közelítésének, áthaladásának változását jelenti, vö. álljon az utcán - menj ki / menj az utcára, térj vissza az utcáról / p.13 /.
1 / A Hely anyagot képviseli, mint egy pont tekintetében az anyag B. Az ilyen típusú térbeli lokalizációja a következő fajták nemesített: intrapozitsionnye, szuperpozíció, subterpozitsionnye, enklitikus, elöljárói, adpozitsionnye, mediális, közbeiktatásával, ekstrapozitsionnye, oldalirányú és kontrapozitsionnye kapcsolatot.
2 / Az A anyag helye a B anyag vonatkozásában egy vonalként van ábrázolva. Itt különbözőek: transzpozicionális, párhuzamos, átlós, merőleges, terminális térbeli kapcsolatok.
3 / Az A anyag elhelyezkedése a B anyag vonatkozásában kör alakú. Ebben a körkörös kapcsolatok megkülönböztethetők.
4 / Az "A" anyag elhelyezése a B anyagra való konkrét utalás nélkül történik. Ez a szakasz a B. anyag szituációs, általános vagy nem meghatározó jelzésére vonatkozik.
5 / Az A anyag elhelyezkedését a B anyaghoz viszonyított távolság jelzésével mutatjuk be. Ez a szakasz a helyi mérték jelentőségét tárgyalja [Petya 1973, 21-21.
Annak ellenére, hogy a térbeli kapcsolatok ilyen felosztásában bizonyos ellentmondás hiánya és külön kategóriák kereszteződését lehet megállapítani, I. Pete könyve nagyon értékes megfigyelési forrása a térbeli kapcsolatok rendszerének és a kontrasztív leírásuk módszertanának.
Az orosz nyelvtudományban egyelőre csak a térség szemantikai térképének és nyelvi kifejeződésének egyes részeit ismertetik részletesen. Végzett kutatások a többségi kognitív és pszicholingvisztikai észlelés és a gondolkodás a nemzeti kulturális tér nyelvén emberi tudat és a különböző nyelvi kép a világ azt mutatják, hogy még mindig kevéssé vizsgált terület ezen a területen. Ez még erőteljesebben kapcsolódik a kapcsolódó és nem kapcsolódó nyelvek ellentétes leírásaival.