A spirituális civilizáció - józan nézet
Az egyes emberek kultúrájában minden regionális civilizáció, két fejlesztési ág kezdetben lehetséges: elsősorban az anyagok felhasználásának készségeinek elsajátítása és tárolása saját célokra; másodszor, az általános fizikai területek saját célokra való felhasználásának készségeinek elsajátítása és elsősorban a mezők összessége (ma az úgynevezett "biológiai mező"), amely egy élő emberi testben rejlik, amelyet nem anyagi technikai eszközökkel támogatnak.
Az előbbiek túlsúlya a kultúrában valójában "anyagi civilizációnak" nevezhető; a második kultúrában uralkodó dominancia valójában "szellemi civilizációnak"
Történelmileg valóban úgy történt, hogy a Biblia és a dogma társított váltak bilincset az szellemi kultúráját a Nyugat, hogy tilalmat a nem dogmatikus témák és gondolkodásmód, valamint a szellemi praktiki5. Ilyen körülmények között, és kifejlesztett egy anyagi kultúrát. Ennek eredményeként a nyugati túlélte a dominancia, az erkölcs és az etika a harc az élettér és birtokba rejlő erőforrások a barlangban nap, de nem támasztják alá a személyes testi és lelki erőt és koordinációs képessége barbár elején a korszak, és tehnoenergovooruzhonnostyu modernitás elképzelhetetlen a háborúk, a kő és bronzkor.
Keleten (Indiában, Kínában és Japánban) a spirituális kultúra érvényesült, sok erkölcsi és etikai megfontolással korlátozva az (anyagi) materializált kultúra fejlődését. Emiatt a technológia és az ember által termelt élőhelyek fejlesztése a bolygónk ezen régiójában nem vezetett ahhoz, hogy a tápellátás meghaladta a társadalom erkölcsi és erkölcsi fejlődését, amint azt Nyugaton és Oroszországban is történt. A tizenkilencedik század végéig a keleti rosszindulatú daganatok elsősorban a saját erőire támaszkodtak, nem pedig az erősítőkön, amelyekben a tudományos és technikai gondolkodás legfrissebb eredményeit helyrehozták.
A különlegessége az iszlám régióban a világ, a kultúra jellemzi szigorúbb vonal, mint a kultúrák Kelet-Ázsia: Islam kezdetben korlátozásokat elsősorban a visszaélés spirituális gyakorlat: a Korán többször mondja, hogy minden csoda a próféta csak az engedélyével Isten és / vagy annak közvetlen parancsot adni egy jel. Nincs pletyka a mágia területén - szellemi gyakorlatok - az igazi próféták nem elkötelezték magukat. Zihálás a spirituális gyakorlat megzavarhatja a harmóniát a világegyetem még nagyobb mértékben, mint a technikai és technológiai fejlődés, előre az erkölcsi és etikai fejlődés a társadalom.
"A szellemiség és a lényegesség a regionális civilizációkban", p.4.8-9