A levegő figyelése - a nap otthona
A levegőt figyeltem
Shiva válaszol: Ó, ragyogó, ez a tapasztalat két légvétel között kezdődik. Miután a lélegzet bejön (belül), és csak mielőtt kijön (kívül) - a jó.
Ez egy technika: Ó, ragyogó, ez a tapasztalat két légvétel között kezdődik.
Miután a lélegzet bejut, azaz lemenni fog, és csak mielőtt visszajön, vagyis fel fog menni - áldás. Ismerje meg a pillanatot a két pont között. és történt. Amikor belélegzik, figyeljen. Az egyik mgnove vagy ezredmásodperc alatt nincs levegő - mielőtt felfelé fordulna, mielőtt kifelé fordulna. Belélegzett belélegzés; akkor jön egy pillanat, amikor a lélegzet leáll. Aztán a lélegzet kialszik. Amikor kiléptek a levegő, és ismét, egy pillanatra vagy egy pillanatra egy pillanatig, a lélegzet leáll. Akkor lélegezz be újra.
A belégzés előtt és a kilégzés előtt egy pillanat, amikor nincs levegő. Ebben a pillanatban, és lehet megvilágosodás, mert ha nem lélegzik, akkor nem a világon. Értsd meg ezt: ha nem lélegzik, halott vagy; még mindig létez, de halott vagy. De ez a pillanat olyan rövid, hogy nem tartja be.
A tantra esetében minden kész légzés a halál, és minden új lélegzet újraszületés. A belélegzés belélegzése születés; a lehelet a halál. A kilégzés a halál szinonimája; a belégzés az életével azonos. Tehát minden sóhajtással meghalsz és újjászületsz. A két állam közötti rés nagyon rövid, de a figyelem és a finom, őszinte megfigyelések lehetővé teszik, hogy érezzétek ezt a szakadékot. Amint Shiva azt mondja, ha érezni fogja ezt a szakadékot, akkor jó lesz. Akkor nincs másra szükség. Te áldottak vagy, felismertél; ez történt.
Nem kell képzelnie a lélegzetét. Hagyja, ahogy van. Miért olyan egyszerű ez a technika? Olyan egyszerűnek tűnik. Ez egy egyszerű technika az igazság megtanulására? Az igazság megismerése azt jelenti, hogy tudjuk azt, ami nem születik és nem hal meg, hogy felismerjük azt az örök elemet, amely mindig létezik. Tudod, hogy a lélegzet a fegyveren halad, tudod, hogy a lélegzet befelé halad, de soha nem ismered a közöttük lévő pro-interstice-t.
Próbálja ki. Hirtelen fogod elkapni a pillanatot - és elkaphatod; ő már itt van. Nem kell hozzá semmit sem hozzá, sem a struktúrához, hanem már itt van. Bizonyos tudatosság kivételével minden itt van. Hogyan kell ezt csinálni? Először is észre kell venni a lélegzet befelé. Nézd meg. Felejtse el mindent, csak nézze meg a lélegzetet - a folyosó folyamata.
Amikor a lélegzet megérinti az orrlyukat, érezze itt. Akkor engedje be a lélegzetet. Teljesen tudatosan mozog együtt a légzéssel. Amikor lefelé, lefelé, lefelé mozogsz, ne veszítsd el. Ne menj előre, és ne menj hátra, menj vele. Ne feledje: ne szakadjon el, és ne kövesse mögötte, mint egy árnyék - legyen vele egyszerre.
A légzés és a tudatosság kell, hogy legyen. A légzés belép - belépsz. Csak akkor lesz lehetséges megragadni a pillanatot két légzés között. Ez nem lesz könnyű. Mozgás belsejében a lélegzéssel, mozgás kifelé a légzés: belülről-belül, belülről-out.
Buddha különösen megpróbálta ezt a módszert használni, így ez a módszer a buddhisták módszereivé vált. A buddhista terminológiában anapanasati-yoga néven ismert. És a Buddha megvilágosodása pontosan ezen a technikán alapult - csak rajta.
A világ minden prófétája, az összes vallás prófétája ennek a technikának köszönhetően, és ezek a technikák lesznek ezek a száz twoteny technikák. Ez az első technika buddhista. Buddha technikájaként ismertté vált a világban, mivel a Buddha ennek a technikának köszönhetően megvilágosodott.
A Buddha azt mondta: "Felismerje a lélegzetét, amikor belép, és amikor kijön - bemegy, kiment." Soha nem mutatott rá a szakadékra, mert nincs rá szükség. A Buddha gondolta és érezte, hogy ha kapcsolatba lépsz az intervallummal, a két lélegzet közti közbeiktatással, akkor ez a kapcsolat megakadályozhatja a tudatosságotokat. Így egyszerűen azt mondta: "szakosodjon". Amikor a lélegzet belép, mozog vele, amikor a lélegzet kialszik, mozog vele. Csak ezt tegye: mozogjon, kifelé mozog - a légzéssel együtt. Soha nem mondott semmit a technika utolsó részéről.
Ennek az az oka, hogy a Buddha a legközönségesebb emberekkel beszélt, és ez a vágy, hogy elérje ezt a szakadékot. Ez a vágy, hogy elérje az intervallumot, a tudatosság akadályává válik, mert ha egy intervallumot akarsz kapni, akkor valamivel előre lesz. A légzés befelé megy, és előre haladsz, mert érdekli az intervallum, ami csak a jövőben lesz. A Buddha soha nem mutatott erre utalást, ezért a Buddha technikája csak a technika fele. De a másik fél automatikusan követi. Ha továbbra is a légzés tudatosságát, a légzés tudatát, majd hirtelen, egy nap, még anélkül is tudod, hogy középen találod magad. Ez azért fog történni, mert mivel a tudatosságod finomabbá, mélyebbé és intenzívebbé válik, ahogy a tudatosságod kontúrja egyre inkább körvonalazódik, az egész világ pontosabban fogalmazódik meg; A világod csak a lélegzetgé válik, és a lélegzet kialszik, ez az egész aréna a tudatosságodért - és hirtelen meg kell érezni a szakadékot, amelyben nincs levegő.
Ha másodpercenként figyeli a légzésedet, amikor a lélegzet eltűnik, hogyan nem tudja észrevenni? Hirtelen hirtelen rájön, hogy nincs levegő, és eljön egy pillanat, amikor úgy érzed, hogy a lélegzet nem jön ki, és nem lép be. A légzés teljesen megszűnt. Ebben a stop - goodwill.
Egy ilyen technika elég sok millió számára. Évszázadokon keresztül Ázsiában mindenki ezt a technikát tapasztalta és él. Tibet, Kína, Japán, Burma, Thaiföld, Srí Lanka - minden ázsiai, kivéve Indiát, tapasztalja ezt a technikát. Csak egy technika és ezer és ezer megvilágosodás a maga segítségével. És ez csak az első technika.
De sajnos, mivel a technika társult Buddha nevével, a hinduk megpróbálták elkerülni. Tekintettel arra, hogy ez a technika egyre inkább buddhistavá vált, az indiánok teljesen elfelejtették. És nem csak, hogy más okból megpróbálták elkerülni. Mivel ez a technika az első olyan módszer, amelyet Shiva jelzett, sok buddhista kijelentette ezt a könyvet, Vigyan Bhairava Tantrát, egy buddhista, nem pedig inududista könyvet.
Nem hindu vagy buddhista - a technológia egyszerűen egy technika. Ezt a Buddha használta, de akkoriban már használatra kész volt. A Buddha ez a technika megvilágosodott Buddha lett. A technika megelőzte a Buddhát; technika már létezett. Próbálja ki. Ez a legegyszerűbb technika - egyszerűen más technikákhoz képest; Nem mondom, hogy ez egyszerű. Más technikák nehezebbek lesznek. Ezért szerepel az első technikának.