Confessions of a korábbi buddhista
Kezdjük azzal, hogy én születtem egy teljesen világi ateisták család - az apám hivatalosan ortodox, anya - hivatalos muzulmán (valójában a két - ateisták). Mint egy gyerek voltam nem keresztelték. Azonban, a nagymamám muzulmán óvatosan megtanított arra, hogy Isten létezik.
Bár ebben az esetben nem felejti el hozzátenni, hogy én soha nem kell megkeresztelkedik, hogy a kereszt - ez nagyon rossz. Míg a tanulás a 10. évfolyamon, meglátogattam egy-két alkalommal ülésein evangéliumi keresztények-baptisták, de nem szeretem a prédikáció, a lelkész, aki olvassa, és nem, mint a pásztor maga. By egyetemista korú, már kifejlesztett egy vallási kilátások, hogy talán van Isten, de nem lehet kizárni azt a tényt, hogy Isten nem létezik. Sőt, én ateista volt.
Rendelkezéseinek a buddhizmus, a tanítás a nyolcszoros Ösvény először vezették be, hogy az úthasználati díj az túli. Sőt, ezek a tanfolyamok tartják az egyik gyógyászati részlegek az egyetem (hazánkban, sajnos, és ez lehetséges). Ezekben nyelvtanfolyamok azt mondták kb. hogy minden vallás jó, és minden vallás egyenlő, és hogy minden vezet ugyanahhoz a célhoz. By the way, ezek a tanfolyamok megtanultam koncentrálni a „chi energia” (amiről ma már tudom, hogy valójában az energia e démoni), de középszerű - úgy éreztem, ez az energia koncentrálódik a kezem, aztán jön ki belőlük, de elérésének gyakorlati eredményeket alkalmazza (az energiát „chi”) nem sikerült. Ezeken a tanfolyamokon elkezdtem meditál. Később, miközben tanul medunivere szoktam meditáció az üléseken: a pihenés és kikapcsolódás között vizsgák a nő-tanár, aki vezette a tanfolyamok, most ugyanabban az osztályon végzi képzések „című Lifespring„(a szekta, anélkül azonban, hogy vallási ideológia).
Azt kell mondanom, hogy a legtöbb igazi buddhisták nem kritikus tekintetében a vallás, nem törnek át nem ortodox anti-buddhista prédikáció. Gyakran azért, mert a buddhisták nem tudja a teljes igazságot buddhizmus nem ismeri a történelem a buddhizmus. Én magam annyira. De a kritikus buddhizmus kezdett kialakulni bennem, amikor megtudta, hogy két barátom volt egy pszichiátriai kórházban. Ők voltak buddhisták. Mielőtt belemennénk a pszichiátriai kórházban azt fáradhatatlanul gyakorolt meditáció és reiki foglalkozó párhuzamos (ez - gyógyító rendszer, amely eredetileg a mélyben japán buddhizmus). Megtanultam, hogy egy pszichiátriai kórházban időnként kapok, akik gyakorolják a meditációt nélkül buddhizmus (belül Krishnaism a különböző megvalósítási módok, az indiai jóga, stb)
Egy kicsit később, s egyben a katonai kórházban, láttam két katonatiszt, aki alapján buddhizmus és meditáció megerősített eltévelyedék és végül egy kórházi pszichiátriai kórházba.
Inkább undorító benyomást tett rám, és az információk emberáldozat kolostorokban Tibetben. Olvasd el lehet az egyik modern könyvek tibeti buddhizmus:
Egyszer, a témában Ja láma és társainak, beszélgettem az egyik barátjával (ő - valóban ortodox hívő). Elmondta, hogy a démonok (azaz szolgái Sátán) és Chedzhin láma az aktus közben a kannibalizmus inspirálja nem más, mint az ördög (démon) szempontjából ortodoxia buddhista istenség a hinduizmus, és mások. Pogány vallások. Akkor vettem ezt az információt nagyon kritikus, de ez elgondolkodtatott.
A kezem továbbra is kap egy könyvet a történelem buddhizmus. Megtanultam, hogy abban az időben volt a legsúlyosabb keresztények üldözése (kíséretében számos emberi áldozatok) Koreában és Japánban. Megtudtam háborúk „krasnoshapochnikov” és a „sárga kalap” Tibetben - arról, hogy elfoglalták egymást kolostorok és szerzetesek erőszakkal alakítjuk hitüket (az ő ága buddhizmus). Megtanultam, hogy Japánban élt egy buddhista inkvizíció (csak hívás ez más névvel). De egyszer volt győződve arról, hogy a buddhizmus - leghumánusabb vallás, és az inkvizíció létezett csak „súlyos” a kereszténység! Megtanultam, és amikor egy orosz kereskedő kérték Ja Lama, hogy egy buddhista láma elmondta, hogy el tudja látni a fegyvert a harcot, és megölik, Ja Lama válaszolt: „Ez az igazság (” irgalmas minden élőlény „) azok számára, akik ő törekszik a tökéletességre, de nem tökéletes. Mint egy ember, aki felment a hegyre le kell jönnie, és törekedni kell a tökéletes le a világ -, hogy szolgálja a jó mások, hogy a mások bűneiért. Ha tökéletes tudja, hogy az ember képes megölni ezer saját fajtája, ami szorongást, hogy az emberek, mint a személy, aki képes megölni menteni ezer és megszabadulni a csapás a nép. Gyilkosság, akkor tisztítja a lelket a bűnös azáltal bűneiket magát. "
Most, ebben a tekintetben, emlékszem a szavakat a diakónus Kuraeva: „A buddhizmus képes nyújtani mentség által elkövetett bűncselekmények híveit”.
És ebben az időszakban élete, meglepődtem, hogy megismerjék a japán Rend a Ninja (bérelt gyilkosok és kémek) Kogarah és Eagar valójában Zen-buddhista katonai és szerzetesrendek, míg nindzsák voltak lelki buddhista tanítók Yamabushi (analóg tibeti lámák). És ezek a spirituális tanítók nem látott semmi rosszat a kórtermek pénzt keresni a katonai és vallási keresztül megrendelést killerskoy tevékenységek és kémkedés!
Ugyanakkor, a kezem elkezdett könyvek diakónus Kuraeva. Megtanultam, hogy mi az erkölcsi igazolása keresztények üldözése Japánban kaptak egy buddhista szerzetes Sudenom című értekezésében „A veszélyeket a kereszténység.” Ez a könyv (Sudena) esett a kezembe - és én megismerkedtem vele is (ez a könyv megjelent kijevi ukrán buddhisták).
Mindez a fejemben a kritikusság erősödött a buddhizmus kapcsolatáról. Sőt, ez a kritikus, fokozódott, amikor megtudtam a történet Shugdene. Shugden - az egyik buddhista szellemeket. Tibeti buddhisták évszázadok sorban imádták őt, mint egy jó, világos szellem ( „védő” buddhizmus), majd vette dalaylama és bejelentette -, hogy Shugdenu imádat már nincs szükség, mert a Shugden - a szellem a sötét erők. Ez az információ jött dalaylame amikor ismét elmélkedett. Ennek eredményeképpen, ő dalaylama elismerte, hogy - hogy Shugden ördög ( „sötét” lélekben). Kiderült - több évszázados buddhisták imádták az ördög (különösen - meditálni a kép Shugdena láthatóvá azt a fejedben!). Mindez idő, buddhista lámák végre tantrikus beavatása tekintetében Shugdenu.
Általában tekintve Shugden buddhisták - ez nagyon is valóságos szellem személy, az egyik ideológusa középkori tibeti Gelugpa ( „Ge” kolostor iskolában). A legenda szerint ez az ember kifejezetten véget vetett az életének az öngyilkos - úgy, hogy a halála után vált szellem - a „védő” a buddhizmus. De aztán volt lepődve, hogy erről a szempontból az ortodoxia emberi lélek a halál után lehet akár a pokolban és a mennyben - azaz, Nem tud szabadon mozoghatnak a „asztrális”. Ezért ebből a szempontból, az ortodoxia Shugden - ez a szokásos démon.
Általában szerint dalaylamy, Shugden a tettes a kínai megszállás Tibetben és mások. Tibeti nép katasztrófák. Ez történik, amikor a „szellem” (az ördög) nem a szellem! (Pun híres orosz buddhista Pavel Bunyin). Mindazonáltal sok buddhisták (pl iskola, az „Új Kadampa Tradition”, és nem csak az iskola), annak ellenére szó dalaylamy továbbra is imádják Shugdenu és őszintén hiszem, hogy az ördög „védő” a buddhizmus.
Ha úgy gondolja, a szót a dalai láma és állapította meg, hogy az ördög volt az oka a csapás az egész nemzet - lehetséges, hogy magától értetődően az elképzelést, hogy az ördög lehet az oka a nyomor és szorongás az egyén.
Ugyanakkor továbbra is tanulni a történelem és a kultúra Japánban, megtudtam, hogy a keret a japán buddhizmus ott Shugendo iskola, a követői ebben az iskolában van két csoportra oszthatók - syugendzya - szó szerint azt jelenti híve iskola Shugendo és Yamabushi, ami azt jelenti, hogy aszkéta remete. Ahogy Yamabushi néha úgy viselkednek, rendkívüli lény japán mitológia. Például, a démon Saito Musasibo Benkei és sōjōbō istenség - ura a hosszú orrú tengu démonok él a hegyekben. Így a fejemben lassan, de biztosan kialakult az elképzelés, hogy a „buddhizmus” és a „ördöngösség” - egyenértékű.
Főleg, hogy a korábban tudta, hogy a buddhizmusban van egy rituális „CHOD” (csak mondjuk - én magam egy rituális, amely soha nem hála Istennek nem gyakorlat). Ritual „CHOD” abban rejlik, hogy a hozzáértő orvos jön a temető éjjel és csendben hozza a testét, mint egy áldozatot démonok, mely démonok megemészti a testét. Változatok ennek a rituálénak. Például néhány buddhista tibeti tölteni a éjszaka a hegyek között, és néhány japán buddhisták éjjel a tetőn egy felhőkarcoló (Ezért nem hogy Japánban olyan sok alkalommal, amikor virágzó és sikeres ember az életben reggel lezuhant a járda mellett egy felhőkarcoló.). Azonban azt fogja magyarázni - még sok tibeti buddhisták olvassa el ezt a szertartást nagyon negatív, és nem gyakorolják.
Nem sokkal később megtudtam a történet Shugdene, egy ismerős barátom vette a tantrikus beavatása. Tantrikus beavatása buddhizmus - az elfogadása a fogadalom kapcsán a dühös istenek és szellemek ( „jogvédők” a buddhizmus), és a kapcsolódó vizualizáció (a fejében a buddhista) ezek az istenségek és szellemek. Tantrikus beavatások gyakorolják a japán iskolában a tantrikus buddhizmus - a Shingon. A buddhisták úgy vélik, hogy ha a tantrikus fogadalmak kapcsolatban bármilyen istenség vagy szellem nincs módja nem lehet eltávolítani. Miután a városunkba érkezett láma (Lama ezt coaching előadásain buddhizmus tartott egyik város a Kultúrpalota), és azt mondta neki - „Annak érdekében, hogy olyan” CHOD „több sikeres, meg kell, hogy vegye a tantrikus felhatalmazást.” És elvevé. Ezt követően, néhány hónappal később kezdte lassan megőrül. Elvesztette az állását, felesége elhagyta őt, végül egy pszichiátriai kórházba, és ott majdnem felakasztotta magát a WC-ben (jó, hogy a szabályos időben húzta ki a hurok). Annak érdekében, hogy ez a legtöbb tantrikus beavatása, a családja volt, hogy őt az apátságba. Csak ott, a kolostor, a segítségével „otchitki” ez a tantrikus beavatás lehetett eltávolítani. És még azután is, a „otchitki” kellett eltölteni néhány hónapig egy kolostorban, amely részt vesz a szentségek az Egyház. És nem vagyok meglepve, hogy ezt a szerencsétlen és hozzátartozói a papok Lavrov azt mondta, hogy ennek eredményeként a tantrikus beavatás mozgott a démonokat. Azáltal, hogy a tantrikus beavatás - elfogadták a fogadalom irányítani imádata démonok - a srác rájött, ördögök (démonok) módja a lelkét. Később, miután visszatért a kolostorba otthon, még mindig úgy tűnik, hogy normalizálni kell az életben.
Ez a történet jutott eszembe újra. Hamarosan megtudtam, hogy a szempontból az ortodoxia által gyakorolt buddhisták (és nemcsak a buddhisták) vizualizációs meditáció során - közvetlen útvonalat a démoni csábítás, hogy démoni megszállottság.
Összehasonlításképpen, a keresztény teológiában, van egy rész az úgynevezett „apologetika”. Ez a szakasz védelmére kijelölt keresztény teológia és az indoklás hitük révén, hogy átalakítja az ész, logikus érveket.
Még a „Nirvana” ( „Nibbánába”) ugyanabban az iskolában a buddhizmus gyakran adott különböző készítmények és ezek a formák nem tekinthető a végső igazság.
Meg lehet azt kifogásolta, hogy az igazság kritériuma a buddhizmusban egy személyes lelki élmény az ember. Szerint azonban a tanítást a különböző iskolák a buddhizmus, a személyes lelki élményt az ember, viszont abszolút igazság kritériuma nem lehet.
Ismert ortodox apologétának V.Yu.Pitanov ír erről: „Végtére is, ha ez így van, akkor a buddhisták volna kidobni az összes könyvet buddhizmus. Ha egyik buddhista tanítás nem „hírnöke a végső igazság”, és a fő forrása az igazság a buddhisták az ő személyes lelki élmény, ami a fent már említett, viszont abszolút igazság kritériuma aktus nem, akkor milyen következtetéseket ezt lehet tenni? Véleményünk szerint a következtetés egyértelmű: a buddhizmusban nincs megbízható kritériumok az igazság ... "
Mindezek gondolataimat buddhizmus kezdett kivetni, hogy ne hagyja, hogy úgy érzem, élek, mint valami baj van, hogy meg kell élni valahogy másképp. Amint azt már - a buddhizmus, nem tudtam megtalálni az igazságot. Időről időre találkoztam, gondoltam, megmagyarázhatatlan depresszió. Szerettem a munkámat, de valahogy elveszett az élet értelmét. Én vezetett egy nagyon érdekes, Neskuchniy élet - vizsgálták NLP (NLP) és tanulmányozta a segítségével a „pickup” - találkozott a lányok egy vidám időtöltés.
Azt is arra a következtetésre jutott (elemezve a történelem Shugdena és mások. Buddhista „démonok” a történelem), hogy az ördögök (démonok) nem léteznek csak a fejekben (mint néhány buddhisták), hanem létezik a valóságban. Végtére is, még a dalai láma elismerte a démon Shugden a tettes a kínai megszállás Tibetben és mások. Tibeti nép katasztrófák. Ha feltételezzük, hogy Shugden létezik, csak a fejében a buddhisták, hogyan tudott vált oka a nyomor egy egész nép. Aztán eszembe jutott, hogy a keresztény doktrína ördögök (démonok), szolgái a Sátán. Ennek eredményeként, elkezdtem arra a következtetésre jutott, hogy ha van a Sátán és a démonok, akkor valószínűleg ott és antagonisták - a Teremtő Isten (a Teremtő). Ha valaki nem tudja, - a buddhisták nem ismeri fel a létezését a Teremtő Isten, úgy vélik, hogy az univerzum mindig is létezett. Ezért buddhizmus gyakran nevezik a „ateista vallás”.
Ugyanebben az időszakban az élet volt már elég hosszú beszélgetés egy jó barátom. Ez szép ember - egy tiszt az orosz hadsereg, őszintén hívő ortodox személy. Mikor megtudta, én kétségei merültek fel a buddhizmus lett csak erősíti rám őket. Mesélt az ortodox kilátás meditáció a koncepció nirvána. Ismét emlékeztetett, amit olyan veszélyes (az ortodox szempontból) lelki gyakorlatok társított vizualizáció nélkül.
Elmondta, a negatív hozzáállás az ortodox papok a NLP technika és a „pickup”. Tőle kaptam a könyvet Lossky, Andrew Kuraeva atya Seraphim Rose buddhizmus és a különböző „keleti” gyakorlatát. Ismét olvastam a Szentírást (mielőtt elolvastam, miközben egy iskolás).
Hamarosan nekem volt olyan esemény, amelyben azt a következtetést vonta le, hogy Isten létezik (nem fogok beszélni róla -, mert ez a történet mélyen személyes).
A végén azt a következtetést vonta le:
1) Keresse az igazság a buddhizmus egyszerűen lehetetlen egy személy ne veszítse el a kapacitás logikus érvelés.
2) A „buddhizmus” és a „ördöngösség” - szinonimaként.
3) Én is arra a következtetésre jutott, hogy a jól megfogalmazott IM Kontsevich és VA Kozhevnikov „sötét és hátborzongató válik a kapcsolatot a buddhizmus, bár az utóbbi dons palástját nagyságát. Ő vezeti az embert, hogy a legnagyobb bűn - a bűn lelki öngyilkosság, örök kiközösítés A halhatatlan lélek az élet forrása - Isten. Ez kiírja a büszke elutasítása a szellem tagadása és a halál. " Akkor hozza a szavakat írta egy okos ember: „Az arc a buddhizmus dolog feledésbe merült, és elutasította a Teremtő és az isteni gondviselés, amivel a helyére a halálos, értelmetlen ciklus bár nincs kezdete, a vak kozmikus erők. Ezért vigasztalhatatlan, gyógyíthatatlan szomorúság buddhista pesszimizmus, ez a teljes megvalósítás „a lélek, amelynek nincs remény.”
Elkezdtem tanulmányozni Christian lelki irodalom, mind az ortodox és a katolikus és a protestáns. Ennek eredményeként, jöttem a következtetésre jutott: az igazi kereszténység csak ortodoxia. Az ortodoxia találtam az igazságot, és megkeresztelkedett.