A Korán és az Evangélium a teve átmegy a tű szemén 2018. május 6. - a mi világunk -
Az evangéliumokban egy példabeszéd található egy gazdag fiatalemberről, aki Jézus tanácsát kérte, hogyan kell keresni az örök (mennyei) életet. A kérdés megválaszolásához Jézus olyan kifejezést használt, amely később szárnyas lett:
- Egy teve számára könnyebb átjárni a tű szemét ... - Matt. 19:24; Mark. 10:25; Lk. 18:25.
Nagyon figyelemre méltó, hogy a Korán ugyanazt a kifejezést használja (Korán, 7:40). Nézzük meg azt a kontextust, amelyben a kifejezést használjuk az evangéliumokban és a Koránban.
A teve példázatát az Újszövetség említi, a Máté evangéliumokban, Mark és Luke, de nem említi a János evangéliumában. A példabeszéd szövege nem különbözik jelentősen a három újszövetségi szövegben, és így hangzik:
"És íme, egy jönni jött és azt mondta neki: A tanító jó! hogy jó dolgom legyen, hogy örök életem legyen.
Ha be akarsz lépni az örök életbe, tartsd meg a parancsolatokat.
És monda néki a fiatal férfi: Mindezeket az ifjúkoromból tartom; mi hiányzik nekem?
Jézus így szólt hozzá: "Ha tökéletes akarsz lenni, menj el, adjátok el gazdagságaidat és adjátok a szegényeknek; és kincsed lesz a mennyben; és jöjjetek és kövessetek.
Hallván ezt a szót, a fiatalember bánattal elindult, mert nagyszerű birtoka volt.
És monda Jézus az ő tanítványainak: Bizony mondom néktek, hogy a gazdag embernek nehéz belépni a mennyek országába; és ismét megmondom neked: a teve inkább kényelmesebb a tű szemén keresztül, mint a gazdag ember belépni az Isten országába. "
Az evangéliumokban a szóban forgó kifejezés metaforiként szolgál, hogy megmutassa, mennyire nehéz megérdemelni egy mennyei életet. És a gazdagoknak is van egy másik nehéz helyzete - a jótékonysági szervezetnek jelentős részét kell eltöltenie.
Felismerve, hogy egy teve nem tud fizikailag átmenni a tű szemén, feltételezhető, hogy a gazdag ember nem tud belépni a Paradicsomba. De a fenti példázat folytatásában azt mondják, hogy mindent Istennek kell alávetni, és csak Ő dönti el, ki méltó az örök életre, és ki nem.
Amikor a tanítványok ezt meghallották, nagyon meglepett, és megkérdezte: „Akkor ki üdvözülhet?” Nézzük őket, Jézus azt mondta: „Lehetetlen, hogy az emberek, hanem az Istennek minden lehetséges.” Matt. 19: 25-26.
A Koránban ez az arab kifejezés így hangzik: hatta yalidzha-jamalu fiy sammi-hiyati. ahol a tevés jamal. tű szem-sammi-e hiyati:. A Korán, 7:40
Valóban a menny kapui nem fognak megnyílni azok számára, akik hiszünk, hogy hamisak és felettük emelkednek fölénk. Nem fognak belépni a Paradicsomba, amíg a teve áthalad a tű szemén. Így visszaadjuk a bűnösöket, Korán, 7:40.
A fenti Korán versek szövege arra utal, hogy lehetetlen a Paradicsom birtoklása azokkal, akik tagadják az isteni jeleket (ajaták). A jelek alatt elfogadják, hogy megértsék mind az isteni Szentírás szavait, mind pedig a világ körülöttünk lévő jeleket. Ennek a megértésnek köszönhetően a Korán számos verséből származunk, amikor maga a Korán vagy annak részei jelek, valamint természeti jelenségek, történelmi események, isteni csodák. Tágabb értelemben feltételezhető, hogy Isten megtiltotta az emberek Paradise-ba való belépését, akik tagadják Istent, törvényeit és az isteni jelenlétet a környező világban.
Ugyanazon evangéliumi mondat megerősítésével kapcsolatban, amely szerint a lehetetlen vagy rendkívül nehéz belépni a gazdagok égébe, néhány verset is idézhet a Korántól:
Nem fogjátok elérni a kegyességet amíg el nem fogyasztják azt, amit szeretsz, és bármit is költenek, Isten tudja erről. A Korán, 3:92.
Ne gondolják, hogy azok, akik fáradságosak arra, hogy kiadják azt, amit Allah az ő kegyelmének megfelelően adott nekik, nem gondolják, hogy ez jobb nekik. Éppen ellenkezőleg, rosszabb nekik. A Feltámadás napján a nyakukat összezavarják, mert sajnálják. Allahhoz tartozik az ég és a föld öröksége, és Allah tudja, mit csinál. A Korán, 3: 180.