A harangok csengése és a szentség gyanúja

A szellemi öregemberek keresése önmagában teljesen normális jelenség. Azok az emberek, akik az Egyházban élnek, olyanokat akarnak látni, akik messze túlmutattak Krisztus parancsolatainak beteljesítésében, akik már látható képet mutattak a keresztény tökéletességről. De néha ez a keresés egy bizonyos fájdalmas jellegű. Természetes, hogy keressünk és keressünk valamit, ahol kell, és természetellenesnek kell lennie - ahol nincs helye annak.

Gyakran előfordul, hogy ez történik: vannak pletykák, hogy egy "öregember" megjelent valahol, mindenki oda fog menni, mert "tudja, mit mondjon mindenkinek". Valaki, aki "meggyógyította" valakit, "megengedte a zavarodottságot", valaki - "a jelzett út". És az emberek, akik nem képesek kritikusan értékelni, amit hallanak, nyájba ebbe a "lelki mentorhoz", mint a lepkék a fényhez. És valójában az ilyen "idősebbek" között időnként van egy olyan ember, aki vagy az egyházban - egy év egy hét alatt, vagy az ortodoxiaról szóló ábrázolása nem felel meg az igaznak.

Például a szomszédos Penza-egyházmegyében és azon túl egy bizonyos "idősebb", aki születése óta tehetetlennek bizonyult, nagyon tiszteletre méltó. Nem tudott beszélni, míg a legenda szerint pap volt, ami teljesen lehetetlen ilyen betegséggel. A véletlen emberek egy csoportja végigvitte őt az országban, bemutatva a hívőknek, és felszínre hozta az észrevétlen értelmezést. Mindez borzalmasnak tűnt, és úgy tűnik, minden világos. Mindazonáltal hatalmas ember, akik könyvet olvastak erről a szerencsétlen személyről (öt vagy hatuk kiderült), még mindig sírjába kerültek, imádják őt.

Az elmúlt 25 év ilyen példái az orosz ortodox egyházban sajnos sokat gyüjtöttek. És bár az emberek nem hallgatják meg a püspökök és papok figyelmeztetéseit, akik fáradhatatlanul megismétlik, hogy ez a fajta "zarándoklat" és a kétes "vének" kommunikációja nagy kárt okozhat a léleknek.

Ha valaki az ortodox hagyomány főáramában él, gondosan elolvassa a szent apákat, amikor saját, még minimális tapasztalata az aszketizmussal kapcsolatban megkülönbözteti az igaz és a hamis vallást. Ha nincs ilyen tapasztalat, az embert egy kitalált fényes kép fogja irányítani, és végül Krisztus átadja. Az XX. Századbeli Athonite aszkéta, az idősebb József József Hesychast elmondta, hogy az igazlelkűségnek nincs harangja, amelyben fel tudná hívni és kijelenteni magát. És ha halljuk a "harangok hangját", akkor valószínűleg nem igazságosság.

Tehát vannak ma valóban igazi vének? Nem tagadható meg, mert ha azok, akik a szentség és a bensőséges közelség elérésére képesek a bűnbánat és a szenvedélyektől való megtisztulás révén, eltűnnek a földön, az emberiség létezésében nincs értelme. De a világ még mindig áll, beleértve az ilyen emberek imáját.

Miután szerzetes Niphon konstantinápolyi azt mondta, hogy a Szellem-hordozó aszkéták lesz a földön, és az utóbbi időben, azonban „megy csinál oldjuk alázat, elrejteni magukat az emberek.” Van egy paradoxon: a vének vannak, de ha valakit megtudunk, akkor szinte mindig hazugságnak tűnik ...

Egyetemesen elismert hívei korunk - Archimandrite John (Krestiankin) Archpriest Nikolay Guryanov, Archimandrite Kirill (Pavlov) (jelenleg nappali, de, sajnos, súlyos állapotban) - soha nem maguk a vének nem hiszem, még a „vén” kapcsolatban maga elfogadhatatlan volt számukra. Amikor Cyril apja egyszer megkérdezi a vének még Oroszországban, azt mondta: „Ami a vének nem tudom, és a régi - csak ott van.”

A „régi”, úgy tűnik számomra, Apa Kirill magától értetődő papok, akik jelentős tapasztalattal aszketikus élet és a lelkipásztori tevékenység, amely képes jelentős mértékű támogatást az emberek. Ezek a „régi” ma, és talán nem is mindegyik nagyon idős emberek, de ennek ellenére pozhivshie. Úgy volt beteg a sok betegség, sok túlélte a vihar, jön idején elérő - és kapnak egy valóban tiszta és érett érvelés ... Ha egy személy, akár egy fényes, csodálatos és érdekes, ő a csata kellős közepén, számíthat rá, hogy lelki érettség nem.

Menj oda, aki fut

Előfordul, hogy a pap tényleg egy jó pásztor, elnyerte a bizalmát a hű, de aztán valamilyen ok miatt, elkezd összetéveszthető képest az vagy egyéb kérdések egyházi és társadalmi élet - és ebben a tévhitben vesz egy nyájat. Ugyanakkor öregembernek, valódi harcosnak számít az ortodoxia tisztaságának. Annak érdekében, hogy megvédje magát ettől, fontos, hogy ne összpontosítson azon a személyre, akiben megbízik, hanem az egyházon, annak tanításán és hagyományán. Aztán a rosszat, a téveszmét nagyon könnyű látni.

Számos legfényesebb jel, hogy egy személy hamis állapotban van. Például elkezdi mondani: "Kövess engem, megmutatom. Figyeljen rám és csak én ", vagyis minden csökkenti a személyiségét és" mindig tudja, hogy szükséges ".

A már említett Archimandrite Cyril (Pavlov), hogy válaszoljon a kérdésre, imádkozhatott, és az Úr kinyilatkoztatta neki az igazságot, amely néha paradox volt, de óriási hatalommal hangzott. Cyril atya is tanácsolhatott volna cselekedni, amint azt konkrét szakértők sugallják, de az életével kapcsolatos tapasztalata alapján adhat tanácsot. És ugyanakkor nagyon nyugodtan, kétség nélkül vagy zavarban, sok esetben azt mondhatja: "Nem tudom." Azt javasolta, hogy együtt gondolkozzanak, imádkozzanak együtt, hogy megértsék, mi Isten akaratáról van szó erről a helyzetről. Ha ilyen ember mellett vagy, valószínűleg nem fogsz elveszni. Ugyanaz, aki kész arra, hogy mindenkit vezessen, ahol állítólag látja a fényt, lehet, hogy beleesik a gödörbe. Kiderülhet, hogy a fény valójában sötétség, és a vak vezet a vakoknál.

Ha azt látjuk, hogy valaki egy kör körül csodálói, és ez a tisztelet van a természete fájdalmas öröm, a túlfűtöttség, és maga az objektum nem elfojtani, vagy akár művelni, egyértelmű, hogy szembe kell néznünk - megtévesztő. Bármelyik helyzetben, egy személynek nem szabad segítenie abban, hogy nagyszerűen látja őt. És csak az egyiknek, aki ebből fut, és meg kell mennünk.

Az ősi szentek mindig híresek voltak. Csodálatos paterikovy példa: néhány öreg, aki nagyon elismert ember, kénytelen volt áttérni a kolostor a város csak éjszaka, hogy elkerülje a találkozót azokkal, akik tisztelik és dicsőítik őt, mert tudta, hogy mennyi káros a lelket. De amikor az aszkéta járta az éjszakát a sötét út mentén, az Úr egy angyalt küldött neki egy lámpával, hogy megvilágítsa az utat. Vagyis az idősebb így futott az ember dicsőségében, hogy Isten megmutatta neki az ő dicsőségét.

Sajnálatos módon nagy számban fordultak elő az egyház történetében - beleértve a modern történelmet is -, akik egy eldugott és csendesen helyes keresztény életet éltek, majd általános áttekintésben jelentkeztek. Ez a baj valószínűleg minden papnak fenyeget, mert könnyű őket tiszteletben tartani és tisztelni a hívőket, nem méltóságukat és Isten kegyelmét, amelyet nem érdemes megadni, hanem magatoknak.

Tehát érdemes megkeresni a szellemvágyó véneket?

Ha önmagatok a spirituális életre törekszenek, mélyen élve, komolyan, akkor igazán lelki embert felismernek minden szerénységével és észrevétellel. Találsz benne, hogy ön maga egy kívánatos cél. Felismeri ezt a személyt az alázattal, a szeretetével, azzal a ténnyel, hogy mindig készen áll arra, hogy bárkinek adjon helyet bármilyen harc nélkül. Ez ritkaság a modern világban. De azok, akik a harcban vannak, nem látják, ki ad helyet a helyüknek - egyszerűen örülni fognak neki, hogy elment. Ha látni akarod a szenteket ebben a világban, akkor törekedj a szentségre.

Mindenesetre ne nyomja le. Abba Dorotheus tiszteletes azt mondja: ha szüksége van valamire - az élelmiszerben, a dolgokban - imádkozzatok Istenhez, hogy megadja neked, és Isten valószínűleg ezt fogja adni neked. De ha nem, engedje le, és engedelmeskedjen neki. Ő maga lesz az Ön számára, ahelyett, hogy ez a dolog és ez az élelmiszer. Csak egy alázatos ember keze vehet valamit Istentől. És sokkal több lesz, mint amire számít.

Fényképek nyílt internetes forrásokból

Az "Orthodox Faith" № 23 (523) újság

Írta Inna Stromilova