A filozófia ellentmondásainak problémája
A marxista dialektikában az ellentmondás, az egységtörvény és az ellentétek harcának problémái a tudományos és filozófiai világnézet szempontjából legfontosabbnak tekinthetők. A törvény az egység és a harc az ellentétek helyesen leírni, mint a lényeg, a lényege a dialektika, a dialektika megoldást a problémára a mozgás és a fejlesztés a forrás rejlik a tudás ellentmondások forrásként önfejlesztés és önálló meghajtás.
Az ellentmondás egyáltalán nem olyan, amit meg lehet tiltani, szándékos döntéssel megszüntetni és büntetlenül figyelmen kívül hagyni. A súlyos következmények miatt vezetett, és kísérletet tett arra, hogy a társadalom életében tárgyilagosan létező ellentmondásokat próbáljon megoldani nem dialektikus módon.
A különböző kapcsolatokban és egymással való kapcsolatokban az objektumok és folyamatok bizonyos hasonlóságokat és különbségeket mutatnak. A hasonlóság legmagasabb megnyilvánulása az identitás, azaz az egybeesés, az egyenlőség és az egyformaság.
Az identitás olyan sajátos fajta kapcsolata egy dolognak, amely magához és más dolgokhoz kapcsolódik, amelyet a kapcsolat oldalainak egybeesése jellemez. De a világon feltétlenül megkülönböztethetetlen, azonos dolgok vannak. Az identitás szükségszerűen magában foglalja a megkülönböztetéseket, vagyis az egyenlőtlenség, az eltérés, a tárgyi típusok és a valóság folyamatai közötti különbségeket. A különbség különböző mértékben fordulhat elő, és éppen ellenkezőleg, a szélsőséges különbség, a jelenségek és folyamatok kölcsönösen kizáró aspektusa. Az ilyen szélsőséges különbség kiváló példája a Pushkin hőseinek Onegin és Lensky irodalmi képei:
Összesen jöttek össze, hullám és kő,
Versek és próza, jég és láng
Nem annyira különbözik egymástól.
(AS Pushkin, Eugene Onegin)
Az ellentétek egységét az ellentétek következő viszonyai jellemzik: 1. Az ellentétek egymástól kölcsönösen függenek egymástól, kölcsönösen erősítik egymást. Az ellentétek mindegyike csak azért létezik, mert van egy másik. 2. Az ellenfelek áthatják egymást, kölcsönösen megkérdezik egymást. 3. Az ellentétek összefonódása kölcsönös átmenetet, kölcsönös átalakítást eredményez. Ez azt jelenti, hogy az új lehet öreg, progresszív - reakciós. Minden megváltozhat a sajátjával szemben. 4. Az ellentétek egységessége megnyilvánulhat, mint relatív levelezésük, egyenlőségük. Ez az állapot átmeneti, átmeneti. 5. Az ellentétek egységének az ellentétes oldalak segítségét élvezhetik nagyon változatos formában. Különösen a PA orosz politikai radikalizmusának ideológusa. Kropotkin úgy vélte, hogy a kölcsönös segítségnyújtás annyira a természet törvénye, mint a küzdelem. Ezek az ellentétek egységének létezésének formái. Az utóbbiak harca mellett azonban létezik egység.
A küzdelmet az ellentétek következő viszonyaiban ábrázolják: 1. Ellenfelek elleni küzdelem. Mindkét fél hatással van a másikra, összekapcsolja azt, új tulajdonságokat, tendenciákat mutat. 2. A küzdelem mint kölcsönös kirekesztés - az ellentétek élesen súlyosbodó, konfliktusos rendszerben hatnak egymásra. 3. Végül a küzdelem, mint a szembenálló oldalak kölcsönössége.
Az ellentétek egysége identitásuk és egyensúlyuk formájában mindig átmeneti, relatív, és az ellentétek közötti küzdelem abszolút, abszolút mozgalom és fejlődés. Az ellentétek abszolút küzdelme azt jelenti, hogy a küzdelem a tárgyak és a jelenségek fejlődésének minden szakaszában folyik, az ellentétek egy egységéből való átmenet a küzdelem folyamatában történik. Egy objektum fejlődése folyamatban van az abban rejlő ellentmondások kialakulásának, kibontakozásának és megoldásának folyamatában. Az önmozgás forrása fejlődik, különben nem lehet az önmozgalom forrása. Az ellentmondás mozgásának folyamata során mindegyik fél nem játszik ugyanolyan szerepet. Az egyik ellentét hatása hozzájárul a rendszer megőrzéséhez, és a másik akciója megváltoztatja azt.
Az ellentmondások kifejlődésének folyamatában két fázis kerül megkülönböztetésre: az első szakasz az ellentmondások bevezetése, a második szakasz az ellentmondások megoldása.
Az ellentmondás fejlődésének szakaszában az identitás, a különbség és az ellentétek lépései folytatódnak. Az identitás szintjén potenciálisan vannak ellentmondások; a különbség színpadán az ellentmondás aktualizálódik; az ellentétek fokozatosan különbözőek a pártok - ez a kölcsönös kirekesztés pillanat, az ellentétek kölcsönös negálása. Az ellentmondás súlyosbodásának legmagasabb fokozata konfliktus. Az ellentmondás megoldásának fázisát ugrásszerű és dialektikus negáció jellemzi.
A világban sok ellentmondás van. Minden megpróbál megszabadulni tőlük, hogy fontolja meg a valóságot az emberi élet szempontjából való összhang vezet tragikus következményekkel, és az aktívabb, mint kísérlet, annál nehezebb eligazodni az életben. Mind, ami csökkenti menedzsment, abszorpcióval-lant érdekében elkerülhetetlenül szembesül az abszurditás és a káosz, megfelelőségét NYM ilyen gondolkodásmód és megítélése a világban. Célkitűzés Dialek teak világ megköveteli megismerő alany, hogy ne mozduljon el a valódi ellentmondások, hanem tanulni, vegye figyelembe, és megtalálják a módját, hogy megoldja őket.
Az objektív ellentmondások sokfélesége belsõ és külsõ, alapvetõ és nem fõ, fõ és nem alapvetõ, alapvetõ és nélkülözhetetlen
Így az ellentétek egységének és küzdelmének törvénye a természet, a társadalom, a gondolkodás mozgásának és fejlődésének egyetemes törvénye. Ez a törvény összpontosít keresést, érzékelni a tudatos-set és egy tanulmányt az ellentmondásokat a lényegét jelenségek, hogy meghatározzák, milyen súlyossági foka és a választás az optimális módszer, hogy megoldja őket.