A becsületes kereszt és a köröm keresése a zöld szent királynőjében Jeruzsálemben
When in Rome Maxentius uralkodott, ez okozott egy csomó ember gonosz, kergeti, és kínzó nemcsak a keresztények, hanem a gyilkos pogányoknak, kifosztották a tulajdon és éltek alattomosan sértő nemes család. Elnyomott és gyalázatos volt Rómának egészén, a kegyetlenség és az elkényeztetett élet miatt. Ezért a rómaiak titokban küldtek Tsar Konstantinusnak, aki éppen az édesanyjával Nagy-Britanniában kérelmet nyújtott be, és könyörögte, hogy jöjjön el, hogy elszállítsa őket e gyötrőktől. Konstantin először Maxentiusnak írt, barátságosan arra buzdítva, hogy hagyja abba a kínzásokat. De Maxentius, nem csak hogy nem hallgat rá, és nem erősít meg, de egyre rosszabb, és fegyvert ragadtak ellene Constantine magát, mert nem akarta, hogy legyen soravnym királlyá. Míg Konstantin a trónra választotta az egész sereget, Maxentius autonóm módon felment a trónra. Az emberek nem tetszettek neki, és csak néhány nemes, akiknek nagy ajándékokat és sok tiszteletet ígért, vágyt a választására; Konsztantint közös megegyezéssel hirdették királynak.
Meghallotta, hogy Maxentius nem szűnik meg, hanem fokozott szójában rosszindulat, Konstantin össze seregét, és felment a csatában. Látva, hogy csapata ereje nem nagyszerű, figyelembe véve Maxentius gonosz makettjeit, kétségbe vonta sikerét. Tudta, hogy egy csomó Maxentius emberi vért ontottak, hogy végre boszorkányság és a feláldozott áldozatot démonok sok fiatal férfiak, a lányok és nők, akik méhében fogant tőle, hogy megnyugtassák a hamis istenek a saját, ami remélt. Tudva, hogy segít Maxentius és a hatalom a démonok Constantine imádkozni kezdett az egyik uralkodjanak ég és föld az Istennek, akinek szempontból minden nemzet a keresztény, és könyörgött neki, hogy a jele győzelem az elnyomó. És miután így imádkozott buzgón, délután volt az égen kép a Szent Kereszt, a csillag alakban siyavshee erős napfény; rajta volt a felirat: "Ez a hódítás". Ez a csodálatos jelenséget látott a katonák, akik között volt a parancsnoka Artemije (amely után Krisztus mártírhalált halt alatt Julian al) [1], és jött a meglepetés. Legtöbbjük féltek: a pogányok képet a kereszt jele volt a megpróbáltatás és a halál, azért, mert a kereszten meghalni a halálbüntetés oda a rablók és gonosztevők; ezért a katonák féltek, hogy háborújuk boldogtalan lesz. Konstantin király maga nagy zavarban volt. De ez volt az éjszakai álom Lord maga Krisztus, ismét megmutatta yavivsheesya nap jele a Szent Kereszt, mondván néki:
"Ezt a jelet hasonlítsa össze, és az ezredek előtt el kellett viselnie, majd legyőzni nem csak Maxentiust, hanem minden ellenséget."
Zlochestivy Maxentius, miután hallott a kampány Konstantin Olaszország Róma, bátran beszélt a római csapatok ellen nagy Constantine. Konstantin elrendelte, hogy becsületes keresztet szállítson a katonái ezredei előtt. Amikor találkozott Maxentius, és belépett a csatába, a hatalom a Szent Kereszt Maxentius vereséget szenvedett, és sok a katona meghalt, ő maga elmenekült. Constantine cápap által üldözve áthaladt a Tiber folyón egy hídon, amelyet ő maga épített; de abban az időben a híd elpusztult Isten hatalma, és nyomorúságos kínzó fulladt a folyóba csapatait, mint az ősi fáraók és tele volt folyó lovasok, lovak és fegyverek. [2] Nagy Constantine belépett győztes Rómába, és az egész nép nagy örömmel fogadta őt. És király tulajdonítunk legyen hála az Istennek, aki megadja neki a győzelem a hatalom a kínzó becsületes és életadó kereszt, és a memóriában a győzelem dicsőségét meghatározott körében Róma magas kőoszlop kereszt, amelyen azt írta: „Sim üdvös jele jégeső ez felszabadult igája alól az elnyomó”.
Egy másik alkalommal, Constantine ellen harcolt a bizánciak, egy kis település, ahol - alapított Bizánc, hívja a nevét, a görög Vízumkérdés a napokban Manasse A zsidók királya. [3] Kétszer legyőzte őket, Constantine nagy bánatban volt. Bekövetkezése esetén az esti, vozvedshego szemeit az égre, és látta az összehajtogatott levelet, amelyre írták: „Hívj segítségül engem a nyomorúság idején, én megszabadítlak téged, és te dicsőítesz engem” (Ps.49: 19). Rémülten ismét felemelte a szemét az ég, és látta az első kereszt az égen kép a csillagok, és körül a felirat: „Ebben és a Banner a győzelem.” Ezt követően, amikor a csata volt prednosim kereszt Constantine harcolt a szkíták [4] a Dunán, ismét a mennyben ezeket megtakarítás fegyver, és újra, mint korábban, Constantine nyert.
Az észlelt erősségét a keresztre feszített Krisztus keresztje és abban a hitben, hogy ő az egyetlen igaz Isten, Constantine megkeresztelkedett nevét, valamint az ő tiszteletre méltó anya Elena, aki az ő nagy jámborság küldött Jeruzsálembe nagy vagyon megszerzése a Szent Kereszt az Úr. Királynő Helena, Jeruzsálembe ment, ment körbe a szent helyen, hogy törölje őket idol meggyalázása és iznesla napvilágra sok emlékei szentek. A jeruzsálemi pátriárka akkoriban Macarius volt, aki helyes tisztelettel fogadta a királynőt. Áldott királynő Helena, akarnak találni a rejtett zsidók, életadó kereszt az Úr, sürgette a zsidók, és kérte őket, hogy megmutassam neki a hely, ahol a kereszt az Úr elrejteni őszinte. Amikor elkezdték tagadni, hogy nem tudják, Helen királynő kínzással és halállal fenyegette őket. Aztán megmutatta neki egy öregember nevű Júdás, mondván, hogy bizonyítani tudja, hogy a királyné, amit keres, mert - a fia egy elismert próféta.
Az elhúzódó kínzás ellenére Judás megtagadta, hogy elmondja nekünk a helyet, ahol az Úr keresztjét elrejtsük. Aztán a királyné, Elena elrendelte, hogy egy mély árokba merítsük. Miután egy ideig maradt, Judás végül megígérte, hogy azt mondja, hogy tudja, hogy Krisztus keresztje földön temették el. akkor hozta ki a gödör, és az ő irányítása alatt, arra a helyre jutott, ahol volt egy nagy halom föld és kövek, amelyeken a király a római Adrian épített egy templomot tiszteletére pogány istennő Vénusz [5], és betette a bálvány. Júdás megmutatta, hogy itt van rejtve Krisztus keresztje.
Elena királyné elrendelte a bálvány templom, a föld és a kövek elpusztítását és felfedezését. Vállalva pátriárkáig Macarius helyett, hogy az ima terjedt a levegőben illat, és egyszerre, kelet felé tárták fel a sír Krisztus és a kivitelezés helye, és közel úgy találták eltemetve három kereszt, majd a körmök, amellyel volt szögezve az Úr keresztje. Amikor nem tudták megállapítani, hogy a talált kereszteződések közül melyik - Krisztus keresztje, akkor történt, hogy abban az időben egy halott embert vettek el temetésre. Aztán Macarius pátriárka elrendelte a kikötőket, hogy álljanak meg, és a kereszteket sorba rendezték a halottnak. Amikor kapott a Krisztus keresztje halott azonnal felemelte és a hatalom isteni kereszt, rózsa él [6]. A királyné, örömmel vesz egy becsületes kereszt, meghajolt előtte, és megcsókolta - és mindazok, akik vele voltak a szabály, és a nemesek katonai és polgári. Néhány abban az időben, mert a szorongás, nem volt esélye, hogy megcsókolja, és a Szent Kereszt, és kérte, hogy legalább távolról megmutatta volna nekik. Majd Macarius, Jeruzsálem pátriárkája, a legmagasabb helyen állva, a keresztet felállítva, megmutatta a népnek.
És az emberek felkiáltották:
Innentől kezdve megkapta az Úr Szent Keresztjének felmagasztosulásának ünnepe. [7]
A királyné tartani egy része a Tiszteletreméltó a kereszt fája, még a köröm, és a kereszt, zárt egy ezüst doboz, adta a pátriárka Macarius megőrzése a jövő nemzedékek számára. Júdás, sok zsidók hittek Krisztusban, és megkeresztelkedett, és a szent keresztségben hívták Cyriacus; Később Jeruzsálem pátriárkája volt, és meghalt, szenvedett Krisztushoz Julian az Apostátus alatt. [8] És a szent császárné Helen elrendelte, hogy építsenek Jeruzsálemben, a szent helyek az egyház és különösen elrendelte, hogy építsenek az Egyház a feltámadás a mi Urunk Jézus Krisztus, ahol találtak a sír Krisztus és becsületes Kereszt. Aztán elrendelte, hogy építsenek egy templomot a Gecsemáné kertben, ahol a koporsót a Boldogságos Szűz Mária a neve ő mennybemenetele őszinte. Miután jámbor királyné létre újabb tizennyolc templomok és díszítő őket különféle ékszereket és adta ki az igényeket, visszatért Bizánc, magával vitte egy részét az életet adó fa a kereszt és a szögek, amelyek szögezték, ha a Krisztus teste.
Áldott Konstantin császár tegye az életet adó fa egy arany ládát, a körmök, az Úr egy már dobott St. Helena az Adrián [9], amikor visszatért Konstantinápolyba, hogy utisheniya támadt egy nagy vihar és a tenger hullámai, a másik - a király kovácsolt sisakját, a harmadik ő láncolva kicsit a kantárt lova, a végrehajtás a Zakariás prófétailag: „az idő lesz [feliratos] harangok a lovak:” Szentség az Úrnak „(Zech.14: 20), és a császárné Helen adta a negyedik köröm megőrzéséhez a király legközelebbi tanácsadók.
Most emlékezni kell arra, hogy a perzsák ellopta az Úr keresztjének őszinte és élethű faát, majd ismét visszatért Jeruzsálembe a hívők örömére. [11]
Uralkodása alatt a bizánci császár Phocas, Khozrev perzsa király elfoglalta Egyiptom, Afrika és Palesztina, és elfoglalták Jeruzsálemet, és megölt sok keresztény. [12] Lopás leírásban és különböző kincseket a templom, és edények, ő többek között vette ezeket a dolgokat, és költséges kincs - a fa, a Szent Kereszt, és elvitte Persia. Egy bizonyos idő elteltével halála után a király Phocas, trónján Irakli [13], amely, miközben megpróbálja legyőzni Chosroes azonban sokszor ő legyőzte őt, és ezért kérte a világot, de nem kap ez az arrogáns ellenség. Aztán, mivel a nagy szomorúság, a császár kezdett segítséget kérni Istentől: megparancsolta minden hívő, hogy az ima virrasztásaik pozíciókat, hogy az Úr kiszabadította őket az ellenség, aki a saját büszkesége dicsekedett, hogy kiirtani minden keresztények és káromlá Isten nevét, és hogy az ellenség nem tudott mondani, „Hand (azaz az erő), az erős és a mi istenek erősek” -, de tudni, hogy a pogányok, hogy van egy igaz Isten, ereje és hatalma akit senki sem tud ellenállni. És a király könnyekkel imádkozott, és lelkesen böjtölt. Aztán, miután összegyűjtöttük a katonák és fegyveres ereje a kereszt, abban a reményben, Isten segítségével, Heraclius elment a perzsák a csatában, és a csatában Chosroes legyőzte és megfutamították, majd hét évig pusztított a perzsa királyság, hódító a városok és falvak, és egyre győzelmek a Khozroi számos ezredje fölött. Végül Khozrev nem rendelkező több lehetőséget a harcot a görög hadsereg, elmenekültek a föld, és a gázlók a Tigris folyón [14], nem a fiatalabb fia Medarsa ő társuralkodó. A legidősebb fia, Syroes meg akarta ölni apját és testvérét, akit hamarosan teljesített. Ezután Siroes maradt örökös és uralkodója a királyság Perzsia, követséget küldött a görög király Irakli, petíciók és sok ajándékot, amely kifejezi a benyújtási előtte, és arra kérte, hogy hagyja abba a pusztító háború. Akkor a király Hérakleiosz, miután megállapította, a király a perzsa világban, vitte magával, és életadó kereszt az Úr, Chosroes lopott Jeruzsálemből és találtak a felvétel a perzsák során tizennégy éves. És Görög királya sok akvizícióval tért vissza, örvendezve és dicsőítve Isten nagy segítségét.
Miután elérte Jeruzsálem királyát lefektetett tisztességes fa vállára, hogy folytassa a korábbi helyére, és vitték, öltözött királyi lila, díszített arany és drágakövek, királyi koronával a fején. Aztán tett egy nagy csoda: a király hirtelen megállt a kapunál, amellyel bejárat a vesztőhelyre, és mindenki meglepetésére nem tudott járni Tiszteletreméltó Wood a Krisztus keresztje egyetlen lépésben. Zacharias is, a konstantinápolyi pátriárka, valamint az összes Jeruzsálem lakói, kimentek a király, az ágak és nyúlik fel az Olajfák hegyére, és elment a király. És most látja, hogy Isten fényt hordozó angyalja ott áll a kapukban, és bejárja a bejáratot.
Az angyal pedig monda néki:
"Nem így volt, hogy az Isten alkotója itt hordozza a fát, ahogy hordozod."
Látva és hallva, a pátriárka remegett, és a királyhoz fordult:
"Tudjátok, ó király, hogy azok, akik gazdag ruhába öltözve és királyi díszítéssel vannak díszítve, hogy elviseljék ezt a szent fát, amelyet a Krisztus, aki szegény volt számunkra a megaláztatás állapotában; ha meg akarja csinálni, imitálja szegénységét.
Ezután a jámbor király Irakli levette bíbor, lila, és tegye az egyszerű és szegény ruhadarab, és szült egy tisztességes fa a Szent Kereszt már akadály nélkül, séta mezítláb - tette fel a templomot azon a helyen ahol vették volt Chosroes perzsa király és újra fel a határon van egy fa [15].
És nagy volt az öröm és vígasság a hívők körében, mert a visszatérés az Úr Cross, és örültek (ahogy egyszer az izraeliták örvendezett a visszatérés a filiszteusok az Ark) (1 Sám. Ch. 7), dícséret a keresztre feszítést, a dicsőség királya és imádva szent keresztjének lábát. Tegyünk tiszteletet, dicsőséget és imádatot tőlünk, most és örökre, amen.
Mentés, Uram, a te népedet, és áldd meg a te örökségedet, győztes blagovernomu a császár Nicholas Alekszandrovics, a soprotivnyya adó és tartása te át a te engedélyt.
Felemeltetett a kereszt, tezoimenitomu az új engedélyek [16], irgalmasságodnak támogatás, Krisztus Isten, örvendezz a te erőssége Boldogasszony császár Nicholas Alekszandrovics, a győzelem ad az ő sopostaty, irányítani a fegyvert birtoklók a világ legyőzhetetlen győzelmet.
Bizánc, majd a híres Konstantinápoly, vagy Tsargrad, melyet először Nagy Konstantin emelt, először egy kis megari kolónia volt, amelyet kb. 658 körül alapítottak. és a legfőbb alapítója nevezték el (amelyet a görög minaszi Miletus városból származó bevándorlók alapítottak, majd a perzsa birodalom alárendeltje).
Szkíták - vad nomádok, akik Ázsiából jöttek, és kezdetben betáplált, a déli pusztákon a mai Oroszország, ahol ezek után tovább mozog nyugat felé a Duna, zavarva a pusztító támadásokat dunai tartományok a Római Birodalom.
A szerelem, a szépség, a lelkesedés és a tisztátalan vágyak görög-római istennője. A Szent Sephár barlangját, két évszázaddal korábban, a római császár Hadrianus sorrendjével elszórta, hogy teljesen felismerhetetlenné tegye Krisztus keresztre feszítését és temetését. Ez volt Kr.e. 119-ben.
. Szent Dimitrij Rosztov végződik elbeszélésében a Kereszt Felmagasztalása (a lábjegyzet) a következő adatokat: „A csoda, amelyen keresztül már felismerték az igazi Krisztus keresztje, sokan mondják diszkordánsan Egyesek azt mondják, hogy a halott lány viselt a temetésen, és a hatalom a kereszt már feltámadt. . Mások beszélnek az elhunyt özvegye, amely révén az életet adó fa él. Mások mondani, hogy az özvegy egy bizonyos fekvő betegen és közel volt a halál, de itt jött pátriárka (Makariosz) a királynő (Helen), és hozta a keresztek raktabeteg, és amikor megbízott volt az Úr Cross, azonnal felállt egészséges. Mások jelenteni, hogy (az idő) a temetőben kopott halott volt, de nőtt az érintés a kereszt. Nicephorus Callistus (Vol. VIII, Ch. 29) azt mondja, hogy mindkét csodák követték, míg a kereszt az Úr, és az özvegy, aki feküdt otthon beteg és haldoklik a halálnak kapui hozta vissza az élet és az egészség, és a halott, aki végzett a temetésre, emelték. "
Az Adriai-tenger a Földközi-tenger egy öböl alakú része, az Apenin-félsziget mosása és a Balkán nyugati része. A jeruzsálemi Szent Heléna valószínűleg Rómába ment, és innen a birodalom új fővárosába - Konstantinápolyba.
Eddig Konstantinápolyban megmaradt a "lila oszlop" maradványa, amelyet a nagy római Constantine szállítottak. Ez a maradék az úgynevezett "égő oszlop", amely valójában.
A következő narráció fordítása a Chetyh-Minei St. Rostov Demetriust a Theophanes szavaival, a vallomásostól és a 9. kanonok alkotójától. a IX. század első felében), és George Kedrin, a 11. század végén és a 12. század elején bizánci egyháztörténész.
Bizánci császár Phocas uralkodott 602 610 - II Khozrev perzsa király, a görögök hadat üzent az ürüggyel, bosszú a halál a császár Mauritius, hogy szövetségese, és a gyerekek, kegyetlenül megölt császár bitorló Fokoyu.
Irakly uralkodott 610-ről 641-re.
Tigris - folyó folyik Perzsiában Mezopotámiában; A jelenlegi végén csatlakozik az Eufrátéhez, és beáramlik a Perzsa-öbölbe.
Ez volt 629-ben. Jeruzsálem pátriárkora abban az időben volt St. Zakariákat 609-ről 633-ra (614-ről 628-ra a perzsák elfogták).