Samantabhadra szándékának imája értékes hajó
Samantabhadra szándékai imája
A samsara és a nirvana összes jelensége. Egyetlen alapon születik, kétféleképpen jár és két különböző gyümölcsöt kap, mert ez a tudás és a tudatlanság mágikus megnyilvánulása. Tehát legyen ez a Samanthavhadra imája: Minden élőlény teljes és tökéletes ébredést érhet el minden Dharmas elsődleges valóságának palotájában!
Az univerzális bázis oszthatatlan, A végtelenül önhordó tér, megfoghatatlan szavak, Ahol nincs még a "samsara" és a "nirvana" neve. Ez az, amit megtanulnak, teljes Ébredést érnek el, anélkül, hogy felismernék, hogy a samsara vadon vándorolnak. Tehát hagyja, hogy a samsara három világának minden lakosa megtanulja ezt az alapvető alapot szavakon túl!
Én, Buddha Samantabhadra ez nem jelenti azt, hibás szót, mintha valami belső vagy külső, nem túlzok, és nem minimalizálja a jelentősége ennek samorozhdonnogo ismeretek szerint minden dolog, ez az alapvető keret, amely nem függ az okok és feltételek. Nem hordok ez a rossz helyen tudatosság nélküli ruhát, és így marad a saját képessége, hogy tudja, nem érzem a félelem vagy rettegés, akkor is, ha ezzel egyidejűleg pusztítani a három világban szamszára.
Ebben a helyzetben a nemdáma a nyilvánvaló és az elme, és ezért nem vagyok kapcsolatban az érzékek öt kívánt tárgyával. Ebben az öngenerált tudatosságban fogalmak nélkül nincsenek a lélek a brutális test és az öt mérgek az elme, Hol ez a tisztaság a képessége, hogy ismeri a szüntelen! Az öt primordiális bölcsesség ezen egyedüllétének érett állapotából az öt Buddha család megnyilvánul.
Elsődleges bölcsességük bontakozik ki belőle, bemutatja a békés istenségek negyvenkét formáját. Amikor az energia nyilvánul erejét az öt bölcsességek, érkezése hatvan vérivók haragos istenség. Aki ismeri ezt az alapot, nem ismeri a téveszmék ízét. Mivel én vagyok az ősi Buddha szavait olvastam könyörgésem, meg mindenki, aki él a három világban, a végtelen szamszára elismert, hogy képes samorozhdonnuyu tudni Korlátlanul meghosszabbítja a nagy ősi bölcsesség!
Folyamatos áramlás az én emanations, milliók és a myriads elképzelhetetlen sugarak, Mutat a sokféle minden lehetséges módon. Tehát legyen ez az én imádságom könyörülete A végtelen sámsara három világának minden lakója Hagyja hat területüket!
Élő birodalmak, elveszett a samsarában, Az eredeti alapon anélkül, hogy megmutatták tudásukat, a tudatosság jelenléte nélkül most már sötétben vannak. Ebben az okból a szülés, hogy téveszme és a tudatlanság, hirtelen elveszíti az éberséget, a dobásnál a homályos szorongás és a félelem, és így születnek kapcsolódási ego és a látás mások veszélyes ellenség. Karmikus nyomok, szorzók és nehézségek, Kiderül a létezés zárt körének. Ezért a sötét érzelmek öt mérge megsokszorozódik, folyamatosan folyóként hat. Ez az alapja az összes élőlény téveszméinek, a tudatlanság állapotának, a tudatosság jelenléte nélkül. Tehát a megvilágosodott imádság vágyát az Élő minden meg fogja érteni, hogy képes tudni!
A tudatlanság kombinációja a diffúz figyelem a tudatosság jelenléte nélkül, amely a dolgok nevének valamennyi feltételes címkéjére ragaszt. Ez a kettősség az "I" és a "másik" fogalmához ragaszkodik, Ez a kombinált tudatlanság és a Feltételes címkék feltalálhatatlan valóságának feltüntetése. És az összes élőlény téveszméinek alapja. A megvilágosodott imádság szándéka tehát tisztítsa meg az állam sötétségét anélkül, hogy tudatában lenne a samsara ciklus minden lakosának! És hadd tisztázzák kettős tudatosságukat, ismerni fogják eredeti ismereteiket!
Ez a kettős kételkedő elme erőt hoz létre a ragaszkodás a legfinomabb dolgokat itt karmikus nyomai fokozatosan hízik. Élelmiszer-ipari termékek, ruházat, a hely és a barátok, öt érzéktárgyakhoz, áhított, szeretteit, minden, amit örömmel és mi kötötte Minden, ami nem hajlandó feladni az elménket, a lényeg mindez szamszárikus téveszme.
Megragadása és tartja a tárgyak nem a vége, teljesen beérett, a gyümölcs a felhalmozási kötődés vezet a születés a világ éhező szellemek, áttört az éles szúrás a vágyakozás a vágy. Milyen nagy az éhség és a szomjúság érzése! Úgyhogy a szándékkal én felvilágosult ima minden élőlény által lefedett szeretet, nem próbálja elnyomni a vágy, hogy a külső tárgyak, ne próbálja fel benne az ő vágya, és pihen a saját állapotától teljesen elismert eredeti képességét, hogy tudja, és megtalálja primordiális bölcsesség tisztánlátás yavlennog
Ha meg akarjuk ezeket a külső tárgyak fut legfinomabb aktuális szorongás és félelem alakul ki a karmikus nyoma harag, ívási ellenséget, levágás, a gyilkosság és gyűlölet. Amikor a gyümölcs érik, ez a felhalmozódás a harag, hogyan kínzó fájdalom a pokol lángjai lények. Úgyhogy a szándékkal én felvilágosult ima Minden élőlény lakói a hat világ a születés egy erős értelme a düh teljesen roslabyatsya magában és nem próbálják fogadod el, így befejezni a képességüket, hogy tudja, és fogja találni a bölcsesség az eredeti tükör világosság!
Töltsük meg a fejében, hogy színültig látás jelentéktelenné összes többi, kivéve magukat, generált erős büszkeséget, és amikor érik a gyümölcs a karma, mi születik a világra a szamszárikus istenek teljesen ismerve az íze eséstől való félelem és a halál. Úgyhogy a szándékkal én felvilágosult ima Minden élőlény, amely megteremtette a büszkeséget, teljesen ellazulnak az állapotuk, és megtanulják vége előtt az eredeti képes megismerni elérése ezt az elképzelést nyugalom mindent!
Karmikus lábnyom, növekvő ambivalencia, szül liszt dicsérni magát, és prinezheniya más, itt meg kell szorozni egy érzés ellenségeskedés és a gyűlölet, ami a születés a világ a asurák, tele csaták, Siches, a fájdalom a háború következtében valószínűleg így csökken a pokolba. Úgyhogy a felvilágosult szándékkal imámat mindazok, akik most létrehoz egy érzés, ellenségeskedés és a gyűlölet, pihenjen saját tudatfolyam, nem kapaszkodott egy érzés ellenséges az ellenség, hogy tudja végéig az eredeti képes megismerni és megtalálni primordiális bölcsesség deystvmya akadályok nélkül.
A szórvány közömbösség és nincsenek tisztában a sötétségben született a tudatlanság, a félelem, a lustaság és a butaság, ez az eredmény vándorol az állatvilágban. Úgyhogy a felvilágosult szándéka imámat a fejében elmerül a sötétségben és unalom tisztázni izzás jelenlétfigyelés, május ők ősi bölcsesség túl minden fogalmakat!
A lakosság a három világ szamszára valóban a egyenlő, én, az ébredés az alapja minden jelenség a dolgok, de azok teljesen eltűnt az úton ezen a bázison a hiba, ha nincs jelen a tudatosság, ahol meríteni a nyüzsgő értelmetlen intézkedéseket. A hat világ karmája olyan, mint egy megtévesztő álom, és eredetileg felébredt vagyok. A hat világ meg pacifikálásához és megmentéséhez sugárzik magamról az Ébredés Testének felettébb. Úgyhogy ez az ima a Samantabhadra minden élőlény nélkül többi majd jön a tökéletesség a végső valóság dharma!
Ha Ha Sha Sa Ma