Said Jafar Lutfullin "nem ritka, hogy a muszlimok sértik egymást
Said Jafar Lutfullin: "Nem ritka, hogy a muszlimok sértik egymást. Számos esetben általában az élet közvetlen fenyegetései hallhatók ... "
Kedves testvéreim, muszlimok! Az iszlám megtiltja a sértéseket és bűncselekményeket olyan embereknek, akik nem osztják a muzulmánok hiedelmét, úgy vélik, hogy az ilyen sértéseknek semmi közük sincs az igaz hithez. Az iszlám vallás elítéli azokat a hívőket, akik sértik és megalázzák egymást, a bűntudat és mindenféle bűnök miatt alaptalanul hibáztatják. A Korán szempontjából ezek az attitűdök nem csak a gyűlöletet, ellenségeskedést, mély ellentmondásokat és véres összecsapásokat jelentenek.
Mindannyian tökéletesen ismerjük a verset: "Bizony, a hívők testvérek" (Surah "Rooms", 10. vers). De ha a muzulmánok testvériségéről, a kölcsönös szeretetről, a kölcsönös tiszteletről beszélünk, akkor mindannyiunk céljának kell lennie az ummah jólétének, minden tagja boldogságának a nevében. Sajnos ez nem mindig így van. És nem ritka, hogy a muszlimok sértik egymást. Számos esetben általánosságban közvetlen veszély fenyeget az életre, mivel egyes csoportok felhatalmazása magának dönt, hogy ki "jogosult" muszlimnak tekinteni, és aki "származik" a vallásból.
Allah mindenható mondta:
"Ne sértse meg vagy hívja egymást a becenevek megsértése miatt. Nagyon csúnya, ha valaki rosszat hív, miután hitt. És aki nem tagadja meg, amit Allah megtiltott neki, akkor igazságtalan a magáért, mert kárt okoz magában és másokban "(Surah" Rooms ", 11. vers).
Nem lehet megsérteni egy bátyja, hívja őt sértő becenevet ő kafir - hitetlen, képmutató - álszent, Fasiq - szabados Tudatlanság - ITD tudatlan!
Ebben a versben arra utalnak, hogy a becenevek közül a legrosszabbak egy muzulmán testvérre vonatkozó szó, hogy libertin vagy kaafir. Amikor valaki az iszlámot kijelentette, számomra muszlim lett. És megdöbbentően jó változtatni a nevét „muszlim”, hogy „Fasiq” (kéjenc]. Az egyik lehet a gyermek az iszlám, és azt mondták neki: „te Fasiq”, „Te képmutató” (képmutató), vagy a „kafir”.
Mindenható Allah azt is mondta: "Hagyja, hogy egyesek ne csalódjanak másokkal, mert lehet, hogy jobbak, mint ők" (Surah "Rooms", 11. vers).
De ma sajnos, mi tanúi vagyunk ennek a rossz jelenségnek a muzulmánok között. Ma már tökéletességre elsajátítottuk a gúnyolódást.
Egyes testvérek ideológiailag nagyon fejlettek, és más muzulmánokat néznek ki, mintha nem értenének semmit, vagy nem tehetnek semmit. Ez az oka a mások nevetségessé tételének. Ebben az összefüggésben szeretnék mondani ezeknek a testvéreknek, hogy bármit is okos volt valamilyen módon kötik őket, hogy vannak hiányosságai, a másik, és ezért meg kell, hogy kiegészítsék egymást, és minden kell folytatnia, amit ő képes egy írja, a másik tanítja, a harmadik utasítja; az egyik az iszlám gazdaság, egy másik politika, a harmadik az erkölcs, és így tovább.
Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam figyelmeztette a bajok a gúny és sértéseket más muzulmánok és azt mondta:»Elég rossz, hogy az ember, aki megveti a testvére az iszlámban.«
Mohamed próféta, béke legyen vele, azt is mondta: az, aki megdorgálta (megvetett, bántalmazott) testvére, mert az egyik bűnt, akkor nem hal meg, amíg ő nem követett el.
Ezért keményen kell dolgoznunk ahhoz, hogy ne szakadjunk egymásnak.
Muhammad próféta, a béke legyen rajta, azt mondta társa, Abu Juray: "Ne válaszolj sértés sértés"
A próféta ezen mondásának értelmezésében, a béke legyen rajta, azt mondják, hogy a hívőnek megbocsátania kell az elkövetőket, és nem cserébe cserébe, amit tettek vele. Az ilyen körültekintő cselekedet a legnagyobb bölcsesség és nagy előny, mert az a férfi cselekedete, aki képes volt legyőzni magát, amikor ellene haragudott rá, a Legfelsőbb Allah elfogadta.
Helyénvaló idézni más szóval a Mohamed próféta, béke legyen vele, aki azt mondta: „Silenus nem az, aki megnyeri a másik, és az erős, aki nyer magának”, hogy féken magát harag.
Nagyon fontos, hogy egy személy ne válaszoljon azokra, akik bántalmazták. Az ilyen nemes cselekedet tükrözi az ember erkölcsi erkölcsét és kultúráját. Az a képesség, hogy visszatartja magát a dühben, rendkívül erős személyiségvonás, bár nem mindenki képes ezt elérni, mert megköveteli az önálló munkavégzést.
A vallásunk kegyelmet és jó cselekedeteket követel azok számára, akik ártanak nekünk. Ha valaki felvette a felszólalót, és nem adott magának valami extraet, csak azt a szót szólva, amely megsértette őt, akkor nincs bűn, mivel ez a jogait védi. Egy személy csak akkor bűnt követi el, ha valamit magából ad hozzá, válaszolva egy másik sértését.
A sértett személy esetében a legjobb válasz a csend. Ha meghallja, hogy nem szünteti meg a szidalmat, aggodalmát fejezi ki amiatt, hogy még jobban megbélyegzik, akkor válaszolni lehet: "Vigyázz Allahra, és védd meg magad a bűneitektől".
Nem tekinthető bűnnek, ha az elnyomott ember arra kéri az elkövetőt, hogy büntesse az elkövetőt, imádkozva Allah mindenhatójához. Például, ha egy személy azt mondja: "Ó, Allah! Büntesse az elnyomót rossz dolgaiért. " Az egyik próféta beszédeiben, a béke legyen rajta, azt mondják, hogy az elnyomottak fellebbezéseit elfogadják.
A becsületsértéssel ellentétben a sértés önmagában nem hordozza az áldozat hírnevét. A sértés az egyén személyiségének, tulajdonságainak, viselkedésének negatív értékelése, olyan formában, amely ellentmond a viselkedési szabályoknak és az egyetemes erkölcs követelményeinek.
A rágalmazás szörnyű, hiszen az igazságtalanság áldozata, és ketten ezt az igazságtalanságot cselekszi: az, aki rágalmazást terjeszt, és aki hisz benne.
A rágalmazás elterjedése képes minden társadalom destabilizálására és megsemmisítésére. Ezért a Mindenható Allah azt mondta nekünk, hogy gondoskodjunk arról, hogy pletykákat közvetítsenek, vagy bármilyen intézkedést hozzanak.
"Ó, aki hisz! Ha eljön hozzád egy üzenetet szabados, akkor próbálja meg kideríteni, így a tudatlanság nem hit, amit egyesek, és nem lesz bűnbánó, amit tett (szobák sura, 6. vers)
Miért mondja a vers: "ha egy libertin eljön hozzátok egy üzenettel"? Mert az igazi muzulmán nem pletykák közvetítője. Amikor egy pletyka eljutott az igazi muzulmánhoz, nem megy tovább. A muzulmán a pletykák zsákutcája, mert ez a libertini üzlet.
Másodszor: ha a társadalmi és fontos üzenet még egy libertini oldalról is származik, nem szükséges azonnal elutasítani, és nem tulajdonítanak rá fontosságot, de meg kell vizsgálni, és csak akkor kell cselekedni.
Aki úgy véli, hogy a pletykák elterjesztése egyszerű bűn, mélyen téved. Mert először is, a vallás szempontjából, a pletykák elterjesztése egyenlő a csalással. Mohamed próféta, Allah áldja meg és üdvözölje őt. azt mondta: "Ahhoz, hogy hazug legyen, elegendő ahhoz, hogy egy személy átadjon mindent, amit nem hallott."
Másodszor, ez az egyik gyűlölt Allah tetteit Mohamed sallallaahu „alaihi wa sallam azt mondta:»Allah gyűlöli, hogy részt vettek a pletyka, sok kérdést és szükségtelenül elherdálta a pénzt.«
Allah mindenható mondta:
„És azok, akik bosszantanak hívő (férfiak), illetve azokat, akik hisznek (nők), anélkül, hogy megérdemlik - vesznek a hazugság és a tiszta bűn” (Szúra Ahzab, vers 58)
A tudósok azt mondják, hogy ez a vers a pletykák terjedésével járó bűncselekményről szól.
"Bizony, azok, akik szeretik, hogy ki vannak téve azoknak a megaláztatásának, akik hisznek nekik, fájdalmas büntetést a közeli életben és az utóbbiban. Allah tudja, de nem tudod! (Surah Nur, 19. vers)
Allah mindenható mondja az elárulások nyilvánosságra hozataláról. Mert a jó hír nem terjedt el olyan gyorsan, mint a rossz hír. Ha valami jó történik az emberével, senki sem tud semmit. Mindenki szeret beszélni a rosszról. Az arabok egy ilyen mondást mondanak: "Rossz hírek jönnek gyorsan."
A versből kiindulva hangsúlyozni kell, hogy még ha tényleg valaha is elkövetett valami undorodást, nincs joga kihirdetni. Éppen ellenkezőleg, el kell rejteni bűneit, hiszen nem tudjuk érinteni méltóságát.
Muhammad próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta) azt mondta:
- A muzulmán muzulmán testvére, és nem szabad elnyomnia és elárulnia. Az, aki segít a testvére szüksége rá, Allah segít saját szükségleteit, aki megmenti a muszlim bánat, Allah fogja megmenteni az egyik bánata a Feltámadás Napján, és az egyetlen, aki fedezi a bűn egy muszlim, Allah fogja fedezni a bűneit a Feltámadás Napján.
Abu Bakr, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:»Ha látom, hogy a bátyám bűnt követ, és nem talál semmit, mint azt lehet fedezni, kivéve a ruháját, én viszem le a ruhámat, és fedjük (hogy senki sem látta)« .
Olvassa el:
Hat olyan nő, akinek a muzulmán házassága tilos
Néha bármilyen körülmények között tilos ideiglenesen tiltani a házasságot egy nővel. Amint nincsenek okok a házasság megakadályozására, a tilalom már nem érvényes. A nők, akiknek ideiglenesen tilos a házasság, hatfélere oszthatók
Hogyan lehet leküzdeni az élet nehézségeit?
Az ember a mindennapi világban nagyszámú problémát tapasztal. Míg a világ lakosságának többsége ellenzi a rendkívüli szegénységet, az éhséget, a konfliktusokat és a kétségbeesést, mi, ilyen problémák nélkül még mindig félelem, stressz és szorongás
Miért fogadják el a nők az iszlámot?
Az iszlám a világ leggyorsabban növekvő vallása, hiszen több ezer ember fogad el minden hónapban az iszlámot, beleértve a Nyugatot is. De a meglepő dolog az, hogy a legtöbb ember, aki elfogadja az iszlámot, nők. A statisztikák azt mutatják, hogy a megtértek 66 százaléka nő
10 fő jelek a világ vége felé
Mielőtt elkezdődik az élet, a világ véget ér a földön. A világ vége közvetlenül a "Naukhatul-Ulya" (cső első hangja) néven ismert esemény után jön. Az Israfil (aleihi szalámi) egy "Sur" néven ismert csőbe fog fújni, amelynek lényegét csak a Mindenható Allah ismeri.
Muzulmán megfigyelő vagyok. Nyáron megyek a tengerpartra?
Egy nő úszhat a tengerben, ha ő maga biztonságos helyen van.
Lehetséges-e az állati hús fogyasztása, ha nem ismeretes, hogy "Bismillah" -al levágták-e?
A Koránban egyértelműen kijelenthető, hogy az állatok húsát, ha levágták, nem "Bismillah" -nak nevezik, nem lehet megenni.
Ezek a 2 dua próféta (béke legyen rajta) leggyakrabban
„Egyszer megkérdeztem Umm Salamah, Allah legyen elégedett az általa Allah:” Ó, hű anya, milyen imákat gyakran fordulnak Allah Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, amikor te?»Azt mondta:«A legtöbb belőle ilyen felszólítással foglalkozik:
Az imádság, amely meggyógyította Ayub prófétát (as) minden betegségből
A riyavats szerint, mikor Ayub megbetegedett, testvérei elhajtották a városból. És elkezdett sétálni egyik faluból a másikba. Ayubnak volt egy felesége, Rahima, aki Afraim lánya volt, a Jusuf próféta fia. Továbbra is segítette a férjét. Amikor Ayub megpróbálta felállni, hosszadalmas haját tartotta. Néha Rahima küzdött, próbálta ápolni Ayyubot. Miután a Sátán felé fordult az ember jött a próféta Ayyub az embereket, és azt mondta nekik: - A nő - a felesége egy leprás, nem adnak neki semmit, futtassa azt a falu. Vagy adjon neki valamit cserébe.