Konszolidáció Pavel Petrovics Kirsanov és eugeny bazár témáiról a regényben és
Az "apák és gyermekek" az 1861-es paraszt reform előkészítésének és végrehajtásának zűrzavaros időszakában jöttek létre. A világ megszakadt. A levegő a forradalom szaga volt. Mindenki eldöntötte, hogy mit választott, kivel volt. Olyan nemesemberek osztályával, akik már nyugdíjba vonulnak, vagy a forradalmárok gyors és erőteljes mozgásával, amely alig kezdődik ki, új, valósághű életigazsággal. És Turgenev választotta:
mint valódi művész, ő maradt igaz az élet igazságához. A regény egészében a figyelem középpontjában áll a Nikolai és Pavel Kirsanov nemesek, birtokosok kapcsolata, és egy rossz orvos fia, aki nyaralni jött hozzájuk, a jövendő orvos Jevgeny Bazarov.
Feltűnő a megjelenés, a ruha, a frizura, a kommunikáció módja, az élet alapvető problémáit érintő viták.
A jól ápolt Pavel Petrovics, kedves és romantikus Nikolai Petrovics, összeegyeztethetetlen a megjelenés közömbösségével, a durva és bizonytalan demokrata Bazarovtal. Az ellenszenv, amely megjelent, tovább erősödik bennük a lelkes, összeegyeztethetetlen viták hatása alatt.
A vita rávilágít a közrendre, a vallásra, az emberekre való álláspontjukról, a világ szerkezetátalakításának módjáról, a művészet szerepéről.
Pavel Petrovich kénytelen bevallani, hogy mindennek nincs rendben a társadalomban. De Bazarov úgy véli, hogy a kis kitettség nem ad semmit, ha az alapjaik rothadnak. "Helyes társadalom" - csak ebben látja az előnyöket.
De Turgenev objektíven mutatja a nihilizmus gyenge pontjait: az a személy, akinek nincs pozitív programja, nagyon behatárolt pozícióiban, nemcsak vitában, hanem az életben is. Pontosan meg kell mondani, hogy mi fog épülni a régi világ romjaira.
Az orosz nép vitáján persze Jevgeny Bazarov oldalán van. Pavel Petrovics csodálja az elmaradottságot, a patriarchát. Bazarov, miután józanul látta, hogy "a legfelsõbb babona fojtja az országot", nem egyeztetni magát ezzel a hiányosságokkal. A nép iránti szeretete az őszinte hatvanas évek iránti szeretet, a paraszt érzelme és idealizálása nélkül. Bazarov tudja, hogyan kommunikáljon a parasztokkal, és ha szükségesnek tartja, tudja, hogyan kell nevelni őket.
Ő kapcsolja az irányt az "emberek szelleme", elképzelve magát a szóvivője az emberek érdekeit. A hősök azzal érvelnek, hogy a parasztok közül melyik "valószínűleg felismer egy honfitársat".
A regény hőseinek hozzáállása is változatos. Itt Arkady még mindig Bazarov elleni. Ez a kérdésére válaszolva: "És a természet - egy kicsit olyan értelemben, ahogyan megérted. A természet nem templom, hanem műhely, és benne van egy munkás. "
Mindazonáltal Bazarov lelkében még mindig sok mindent elutasít: mind a szeretetre való képesség, mind pedig a szépség érzésére való képesség.
Szergejjevna Anna szerelme feltárta saját lelke mélységét: az elutasított szív szenvedése nem magyarázható meg. A lelke fel nem használt lehetőségekkel és feltérképezhetetlen érzelmekkel cseng, és ez teljesen feltárul a halál küszöbén.
Pavel Petrovich történetében, a szeretet, amiért mindent eldobott, karrierjét áttörte, még mindig kihúzta az ember teljes "erejét", és ennek a gyönyörű embernek a spirituális halálához vezetett.
Így az "Apák és fiúk" regényében Turgenev bemutatta a két nemzedék ideológiai küzdelmét, az öregember harcát, aki elhalad a korában, és az új ötleteket és meggyőződésű új világot.
De semmiképpen sem tudja eldobni elődei örökségét. Egy erős szálnak hozzá kell kapcsolódnia egy nemzedékhez a másikhoz, csak akkor lehet a legjobb hagyományok örököse, talán a fejlődés.
Valaki azt gondolhatja, hogy Eugene egy elmosódott, önző személy. De nem hiszem. Sok pozitív tulajdonsága van. Nos, mi a baj nihilizmusa, a hit által elfogadott "elvek" ellenvetése? A főszereplő mindent meg akar vizsgálni, mindent megismer. És ezek az "elvek" ... Olyan társadalmat építettek, amelyben a hétköznapi emberek számára semmit nem találnak, ami szükséges és gyönyörű. Bazarov megvetéssel bánik az arisztokratákkal, szokásaikkal harcol, és amint azt Pavel Petrovics Kirsanovtal kapcsolatos vitáinak példája is mutatja, vereséget okoz. Eugene kifogásolja a meglévő eszközt, látja negatív aspektusait, és mindent megtesz az emberek javára. Nem lehet azonban azt mondani, hogy idealizálta a parasztokat. Éppen ellenkezőleg, a fiatalember elítéli passzivitásukat, előítéletességüket, előítéletességüket. Látja a közönséges embereket a forradalom legfontosabb hajtóerejeként, "zavarodik" velük. Egyedülállónak látják, de mivel túl sokáig éltek az elnyomásban, nem értik a törekvéseit, a karakterét. Végül is Bazarov olyan tulajdonságokkal rendelkezik, amelyeket látni akarok magamban és a körülöttem lévő emberekben.
Először is, az elme. Ő nagyon jártas a természetben, ő szereti a természettudományokat. Végül is az elme nem csak az oktatás. Bazarov jól ismeri az embereket, megérti, ki a barátja, aki az ellenség, és aki - sem ez, sem ez. Másodszor, az Eugene-ben rejlő határtalan kedvesség. Fenechka beteg volt a baba? Bazarov segít. Sérült Pavel Petrovich párbajában? És azonnal Bazarov siet, hogy segítsen.
Senkit nem indokolatlanul sértő, ok nélkül. Eugene olyan ember, aki, mint mindenki más, joga van megvédeni az érdekeit, amit sikerrel csinál. Szintén az én ügyfelem tulajdonosa a legritkább és legértékesebb ajándék - realizmus, azt mondanám még - pragmatikus gondolkodás. Nem vállalja a lehetetlent, nem tervez tíz évet előre. Eugene cselekszik, megoldja a problémákat, amikor felmerülnek. Mindent megpróbál magában. Eugene azt mondja: "Az emberek, hogy az erdőben lévő fák, a botanikusok külön nem foglalkoznak minden nyírfából." Ebben a Bazarovban tévedett. De észrevette a hibáját, igaz, a halálos ágyán, de mégis rájött, hogy téved. Ez a nihilista beleszeretett Odintsovba, bár egyszer elutasította az érzést, megvetette őt. Nekem úgy tűnik, hogy ő tette, mert nem találkozott egyenlő emberrel. Arkady egy teljesen más személy, aki nem hasonlít rá, csak egy darabig esett egy erősebb és meggyőzőbb Bazarov hatására. Sytnikov általában egy képzeletbeli követő. Odintsov ... Tehát Eugene beleszeretett hozzá, mert nem olyan, mint mindenki más, de szerette a gyengeségét. És ha életben van, leküzdeni fogja ezt a gyengeséget.
Bazarov, mint Onegin, Pechorin, Oblomov, a korának gyermeke, a korszak terméke, amelyben él. De ha ezek az irodalmi hősök csak az elégedetlenséget érezték az életben, maradtak inaktív, felesleges emberek, akkor a Turgenev nihilista cselekszik. Elkötelezte magát, hogy javítja az életet, megváltoztatja, de a hálája helyett félreértést és felháborodást kapott. Amikor a "Fathers and Sons" regény megjelent, a fiatal generáció nem fogadta el Bazarovot, és ő maga karikatúráját ismerte fel.
Eugene Bazarov olyan ember, aki képes vezetni az embereket, hogy jobban érezzék életüket. Sajnálom, hogy nem tehette meg, amire szándékában állt, mivel meghalt. De meghalt, mint egy titán, méltó. Mindenkor szükséges volt, és szükség lenne egy ilyen személyre, ami rámutat a hiányosságainkra. Senki nem szereti, de ha nem olyanok számára, mint ő, akkor valószínűleg szeretetben éltünk volna.