Hogyan kell kezelni az irritációt?
- Miután a Rev. Ambrose Optina, amikor egy nő panaszkodott hozzá, hogy ingerlékeny, azt mondta: minden irritáció a büszkeségtől. Miért lehet bosszantani egy embernél, miért lehet haragudni vele? Mert önmagadnak tartod magad. Ha úgy gondolja, hogy rosszabb és jelentéktelenebb, akkor hogyan gyötrődne tőle?
- Néha még nem is gondolkodik rajta, de valami rossz dolog felmerül.
- Ha mellette most ebben a pillanatban például Metropolitan Yuvenaly volt, bosszantott volna?
- Nem, ha a nagyvárosi nem valószínű.
- Miért? Mert melletted van valaki, akit így nézel le, alulról felfelé. Szóval, ha ilyen embert nézel, soha nem bosszantod.
- És hogyan lehet megtanulni, hogy bárkinek nézzen, mint a Metropolitan Yuvenaly?
- Egy másik személyt csak kívülről látunk. Nem tudjuk, mit gondol, nem ismerjük belső szerkezetét. És bármelyikünkben gyanakodhatnak különleges érzelmi tulajdonságok, amelyek teljesen igazolják. Talán nagyon jó vagy prostoserdechen mélyen, talán tett egy gyermek egy égő házban, talán az Úr adott neki ajándékba, hogy már csak azt a te szívedben. „Sajnálom”, és megbocsátani. Mindannyiunkat elrejtettük. Nos, magunkról mindannyian tudjuk! Hogyan igazolhatjuk magunkat? Tudjuk, hogy minden titkos vágyunk, tettünk, ferde pillantások, minden férgek, amelyek rothadnak bennünk. Amikor magunkra gondolunk - milyen rejtély, milyen üdvösség, milyen bocsánat. És akkor sokkal tisztelettel és félelemmel kezelheti másoknak, mert ez titok, és nyitott könyv vagy. Tekintse meg, hogy mindaz, ami belülről történik, mindent tud róla.
- Szörnyű!
- Ez szörnyű. De mindent tudsz! A másik pedig rejtély. És ez a titok nagyvárosi Juvenal, Muszorgszkij, Mozart, bárki. És veletek minden világos. És szerintem ez a helyes gyakorlat. Kezdjük könnyebben kezelni magát és másokkal - ez nehezebb. És valószínűtlen, hogy egy személy semmit sem irritál.
- Alexander apáca, de hogyan lehet megtanulni értékelni, hogy mit kapsz, mit adsz, és nem aggódsz mi lehet? Itt például túlzom magam: Ön menedzserként dolgozik, de szeretné, ha egy cég igazgatója lenne. De ha menedzsernek lennél, elégedettséget kapnád attól, amit most kaptál: családtól, gyerekektől, és nem rohansz valahová.
- Miért? Feltörheti is.
- És miért, ha nem hoz semmiféle lelki hasznot?
- Akkor ne szakadjon meg, ha nem hoz. Nincs olyan ember, aki nem érezné saját hasznát. Miért rohansz? Mit kell? Azt hiszem, ha megkérdezed a "miért" háromszor, megérted, mit akarsz. Pénzre van szüksége? Vagy szükséged van a hírnévre?
Képzeld el, mit mondtak a Péter apostolnak, mikor Krisztust követte: "Mit szarolsz, mindent feladtad?" Volt egy családja, az anyósanyja volt. És mit kellett mondania? "Gyere vissza"? "Menj a zsinagógába"?
Mi félénkek vagyunk. Az Úr annyira boldog, hogy akár halálos hiba esetén is hasznos és fejlődő dolog lehet számodra. Semmi sem reménytelen. Miért mondja el egy embernek, hogy "hagyja abba?" Meg fogja találni magának, szüksége van rá - hagyja törni. De te és én, beszélünk egymással.
Imádom egy nagyon régi papnak a történetét. Tanult a szemináriumon, és el kellett döntenie, hogy feleségül, vagy menjen a szerzetesekhez. A szerzetesekhez akart menni, a valló azt mondta, hogy menjen a vénekhez. Elment: egyes vének egy dolgot mondtak, mások - egy másik. Visszament a vallóhoz, és azt mondja: "Nos, rendben, akkor menjen el." Feleségül vette, és 20 év elteltével a valló néhány napig meglátogatta. Eljött, élt, nézett, és elhagyta: "Tudod, tévedtem: nem kellett feleségül mennie." És az apa azt mondta nekem: „Igen, azt hiszem, hibáztam, de az életem eltelt, és boldog vagyok, boldog vagyok a gyermekek, boldog a szolgálatában a türelem az ő boldog ....”
- Alexander atyánk beszélgetésünk végén mond valamit a lélek megmentéséért.
- A lélek megmentése érdekében mindenkinek és magának kell mondania: ne félj! Félünk az Istentől, de élünk - nem kell félnünk. Minden lehet, és rettenetes is lehet. De még mindig nem kell félnie, örömmel kell élni és étvágytalan!