Hogyan értelmezhetjük a Biblia és Ellen White munkáit »A Nagy Keresztény Könyvtár
Kinyilatkoztatás, inspiráció felülről és betekintés
Annak érdekében, hogy megértsük, hogyan alakultak ki a bibliai igazságok, hogyan közvetítenek és milyen gyakorlati alkalmazásokat találnak a mindennapi életben, három kulcsfontosságú fogalmat kell megtanulni: kinyilatkoztatás, inspiráció és betekintés.
Mindezek a fogalmak nagyon fontosak, és a megkülönböztetés képtelensége vagy félreértése az egyes szerepek és funkciók miatt nehézséget okoz a Biblia értelmezésében és alkalmazásában.
kinyilatkoztatás
Olvassa el újra az általános és különleges kinyilatkoztatásokat. A Jelenések szerint a Biblia szerint Isten cselekvése. Ezt a szót gyakran arra használják, hogy leírja Isten hallható vagy látható beavatkozásának konkrét eseteit az emberi történelemben.
Például, Jeremiás meghallott egy külön hangot, amely prófétai szolgálatra hívta (lásd 1: 4-12 játékok). Egyértelmű hangot hallott ugyanannak a tevékenységnek Sámuel (lásd 1 Sámuel 3: 1-10). A Sínai hegyen az Úr kinyilatkoztatását két kőtáblára írta (lásd 5Móz 5:22, Kivonulás 31:18). A vita a szamár Bálámnak (élénk ábrázolása a hatalom rossz karakter) megszakadt, amikor a próféta látott egy angyalt, aki a kezdetektől fogva részt vett a helyzet alakulását (lásd Számok 22: 21-31 ..). Lord egyszer azt tanácsolta Mózesnek, hogy írja le a történetet az ő győzelem a törzs Amálekitákon az embereket, hogy emlékezzen, mert eljön az idő, amikor az ellenség törzs megszűnne létezni, és az egyetlen rekord az esemény marad, mint a bizonyság Isten erejének (lásd. Pl. 17:14).
A Jelenések feltárása
Másrészt a bibliai kinyilatkoztatásban láthatjuk a második réteget is, amely válasz Isten hangjára vagy cselekvésére.
Például miután megkapta két asztalt, amit maga Isten írott, Mózes leült és leírta mindazt, amit a Sinai-hegyen megtanult, amellett, amit a tablettákon írt; ez a mű lett a törvény könyve (lásd Exodus 24: 4, Deuteronomy 31: 24-26). Ebben volt Isten kinyilatkoztatása, de a verbális és szerkezeti design Mózeshez tartozott.
Egy másik példában Luke azt mondja, hogy alaposan tanulmányozta mindazt, ami Jézus életét érintette, és azt javasolta, hogy mindent leírt a sorrendben. Luke kutatási módszereket alkalmazott, megpróbálva bemutatni a kinyilatkoztatást, hogy világos legyen azok számára, akik hallgatják vagy tanulmányozzák.
Ajánlott irodalom
Isteni ihletés
meghatározás
A fenti inspiráció az, ami a Bibli írójával történik; ez a fő kulcsa annak, hogy megértsük a Biblia struktúráját és az életünkre gyakorolt hatását. A 2. Tim. 3:16 határozottan azt mondja: "Minden Szentírás Isten ihletett ..." A kulcsszó itt "Isten ihlette".
A 2 Tim. 3:16 görög nyelven, a jelentés a "theopneustos" szó által "ihletett", és különböző változatokban fordul elő különböző módon.
Szó teopneustos két gyökerei: Theosz - görög szó „Isten” és pneustos - szóból származik „lélegezni”, úgy, hogy a pontos jelentését az ő - „Istentől ihletett”. Görögül ezt a szót néha az Istentől származó minden bölcsességre utalták; különösen, ez a szó az álmokat jelöli, amit Isten adott, szemben a hétköznapi álmokkal. 2 Tim. 3:16 az egyetlen hely a Bibliában, ahol ezt a szót használják, tehát nem használhatjuk más szövegekhez. El kell döntenünk, hogy mit jelent ez a szó a kontextusból kiindulva. A 2. Tim. 3:16 Pál a theopneustos szót az Isten által adott írásos kinyilatkoztatásnak tulajdonítja.
Vizsgáljuk meg az "Inspiráció" szó jelentését,
Mit értett Pál e szó használatával? A kérdésre adott válasz régóta a teológusok tanulmányozásának és vitájának tárgya. A Biblia által bemutatott tények lánca elég egyértelmű. Pál csak azt mondja, hogy a Biblia az Isten teremtése, és nem az ember. Figyeljük meg, hogy a Biblia különböző írói, valamint E. White is látta az isteni ihletés folyamatát a cselekvésben.
„Isten örült, hogy elmondja a világnak az igazságot segítségével az emberek, és ő maga, a Szentlélek adta nekik azt a képességet, hogy munkát ... Az a tény, hogy Isten kinyilatkoztatta akaratát az embereknek, nem csökkenti annak szükségességét, hogy irányításával a Szentlélek, és az igényeinek folyamatos jelenlétét. Éppen ellenkezőleg, a Szabadító azt ígérte, hogy a Lélek megnyílik az Ige az Ő szolgái, szenteljék, és kihirdeti a jelentését „(A nagy küzdelem, 7. o.).
Ajánlott irodalom
Ha mélyebben szeretné megvizsgálni ezt a problémát, olvassa el az alábbi forrásokat.
• Carl F. Henry (szerk.) "Jelenések és a Biblia".
• Gerhard F. Hazel "Isten életének megismerése", ch. 3.
Hogy működik az isteni inspiráció
Hogyan halad az inspiráció folyamata felülről? A Szentírásban számos olyan példát talál, amelyek azt mutatják, hogy ez a folyamat folyik; bizonyos mértékben a kérdésre adott válasz az E. White írásaiban található, de nincs teljesen rendszerezett válasz bárhol.
Szöveg nyitva. 1: 1-3, több, mint a Biblia minden más szövege, közel van a fentről inspiráló folyamat kimerítő magyarázatához. Ügyeljen a következő sorrendre:
Melyik Isten adta neki, hogy mutassa meg szolgáinak, aminek hamarosan meg kell jelennie.
Boldog az, aki olvassa és hallja a prófécia szavát, és tartsa meg azt, ami benne van; mert az idő közel van.
Jer. 1: 4: "És az Úr igéje hozzám jött" 2 Péter. 01:16, 20, 21: „Mert mi ismertettük meg veletek a hatalom és a jövő a mi Urunk Jézus Krisztus, nem követte mesterkélt meséket, de az előbbi szemtanúk őfelsége ... nem prófécia a szentírás minden saját magyarázatból. A prófécia nem jött a régi időben a férfi akaratából, hanem az emberek beszéltek az ő szent Isten által mozgatott a Szentlélek. "
Az isteni kinyilatkoztatás észlelésének típusai
Összehasonlítsuk Jeremiásnak, Pálnak és Péternek a szavait, és nézzük meg, hogyan fejezik ki mindegyikük az Isten légkörét.
"És az Úr beszéde hozzám jött" ...
"Volt" - a szokásos héber igéből. Ez a mondat Jeremiah szövegében 130 alkalommal fordul elő. Az orosz fordításban ez a héber ige a passzivitás árnyékában van, de héberül aktív formája, hangsúlyozva, hogy Jeremiás aktív kapcsolatot érez iránta Isten és Isten között.
A "szó" az isteni információforrást jelenti.
"Minden szentírást Isten ihlette" ...
Pál felhívja figyelmünket arra a tényre, hogy Isten kreatív ereje a kinyilatkoztatás középpontjában áll. A Galaták levélben Pál azt mondja, hogy elfogadta a "tájékoztatást" Krisztustól.
"Isten szent emberei beszéltek, a Szentlélek által mozgatott"
A "mozgatható" kifejezést Pünkösdön is használták, amikor a Szentlélek az apostolokon esedékes.
Ugyanez a szó szerepel az Acts-ban. 27:15, 17, hogy jelezze az erőszakos szél, amelyet a hajó hajt.
A próféták Pál felfogásában teljesen a Szentlélek hajtóerejének hatása alatt voltak.
Szóbeli inspiráció
A leggyakoribb nézet, hogy az inspiráció felülről működik, sok konzervatív egyház által támogatott "verbális (inspiráló) ihletet". E nézet szerint az eredeti kéziratok, a Szentírás úgynevezett "autogramjai" felülről ihletettek magukkal a szavakkal - nincsenek hibák. Ez azt jelenti, hogy a Szentlélek oly módon vezette az inspirációt, hogy a felvett szavak pontosan Isten szavai voltak.
Szóbeli inspirációt jelenti, hogy az isteni befolyás, hogy a tapasztalt a szent írók, terjeszteni nemcsak a gondolatok maguk, hanem a szavak, szükséges volt, hogy kifejezze velük; és ezért úgy gondolta, hogy Isten meg fogja jelenteni számunkra, átkerült a csalhatatlan pontossággal, hogy van, írók váltak Isten szervek, abban az értelemben, hogy az általuk kimondott szavak mondta maga Isten (Laurent Betnerr „Essays on teológia”, 11. o.).
Ezt a nézetet a reformáció során is kiterjesztették. Például John Calvin azt mondja, hogy a Szentírás diktált; és az angol Whitaker hitték, hogy Isten ihlette a próféták, mit kellett mondani, és kihasználta a szájukat, nyelv és a kezek, hogy a próféták voltak „csak szervei Istent” (Jeffrey W. Bromiley „Church ihletet elmélet felett” a gyűjtemény " Jelenések és a Biblia ").
Az adventista szempontból ...
Szóbeli inspiráció nem az a fajta diktálás - Adventi fül, talán úgy hangzik, elég ortodox, de az adventisták nem osztotta ezt a nézetet az inspiráció Istentől. Ügyeljen arra, hogy az írott alábbi Itt képest két leírás az isteni ihletet a folyamat, az egyik - Ellen G. White, a másik - a teológus-evangélista Harold Lindsell.
Harold Lindsells
"Egyesek úgy vélik, hogy az inspiráció folyamatában az Úr gondolatokkal ihlette a Biblia íróit, de nem szavakat. Nem értenek egyet azzal az elgondolással, hogy a felülről jövő inspiráció nem csak a gondolkodásra, hanem a szavakra is kiterjed. De mielőtt gondolatokat hozol a papírra, szavakat kell feltenni. És ha a szavak megegyeznek az ötletekkel, akkor nem kevésbé fontosak, mint maguk a gondolatok. A szavaknak van egy bizonyos értelme. Feltéve, hogy a gondolatok isteniek, de a szavak nem, akkor maguknak az erőszaknak és gondolatoknak az expozícióját jelenti "(Battle for the Bible, 33. oldal).
Ellen White
Néhány adventista elfoglalta a szóbeli inspiráció támogatóit, még a mechanikus változatát is elfogadva. Egyes adventista körökben a szóbeli inspiráció eszméje fokozatosan alapvetővé válik; míg az E. White álláspontjával egybeeső hivatalos álláspontunkkal némi problémát vet fel.
Milyen problémák adódnak a szóbeli inspiráció gondolata A szóbeli inspiráció gondolatával kapcsolatban a következő problémák merülnek fel:
1. Ez az elgondolás mesterséges korlátokat jelent a Szentírás nehéz helyeinek feltárására.
2. Ezen ötlet támogatói túlbecsülik az isteni szerepet inspirációban, és elhanyagolják az emberi elemet. Egy személy túl passzív a folyamat során.
3. Az adventisták, tudatosan vagy tudattalanul megosztják a szóbeli inspiráció eszméjét, hajlanak arra, hogy az E fehér munkáit ugyanazon elképzelés prizmáján keresztül vizsgálják, ami értelmezésük nehézségeket okoz.
Verbális ihletés az adventizmus történetében
MS Wilcox
Kérdés: "Mi inspirált: az újszövetség görög eredete, vagy angol fordítás, vagy mindkettő?"
Ellen White
Összehasonlítva Haynes és E. White nézeteit, érdekes kontrasztot kapunk.
Carlisle B. Heinis
Ellen White
Carlisle B. Heinis
Harold Lindsells
Néhányan úgy vélik, hogy Isten ihletésének folyamatában az Úr gondolatokkal inspirálta a Biblia íróit, de nem szavakat. Nem értenek egyet azzal az elgondolással, hogy a felülről jövő inspiráció nemcsak a gondolkodásra, hanem a szavakra is kiterjed. De mielőtt gondolatokat hozol a papírra, szavakat kell feltenni. És ha a szavak összhangban vannak az ötletekkel, akkor nem kevésbé fontosak, mint maguk a gondolatok. A szavaknak van egy bizonyos értelme. Feltéve, hogy a gondolatok isteniek, de a szavak nem, akkor maguknak az erőszaknak és gondolatoknak a bemutatása (Battle for the Bible, 33. oldal).
Az isteni inspiráció mértéke
tévhit
Van egy másik nézet is, amelyet ma számos, különböző egyházból származó teológus oszt meg, az úgynevezett "ortodox". A neo-ortodoxok úgy vélik, hogy a Biblia tartalmazza az igazságot, de ez az igazság függ a Biblia olvasó igényeitől. Más szavakkal, amikor elolvassa a Bibliát, az Úr ihletett, hogy az Ön által olvasott szöveg különösen fontos az Ön számára; pillanatnyilag igaz lesz. A hetednapi adventisták nem osztják azt a nézetet, hogy a Biblia csak "tartalmazza" az igazságot. Hisszük, hogy az összes Szentírás Isten akaratának tévedhetetlen kinyilatkoztatása.
Közvetlen találat
Írd le, hogyan érted az istennő folyamatát. Ez a munka lehetséges számodra, a szombat iskolai tanárnak, mivel meghatározza, hogyan fogja megtanulni értelmezni a legnehezebb helyeket a Bibliában, amikor megkezdi a 3. fejezet tanulmányozását.
meghatározás
Az Insight azt jelenti, hogy valaki, aki olvassa vagy tanulmányozza a Bibliát, szüksége van a Szentlélek segítségére ahhoz, hogy megértse és helyesen értelmezze az olvasást vagy a tanulást.
Mit mond a Biblia a megvilágításról?
Jn. 14:26: "De a Vigasztaló, a Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben, mindent megtanít és mindenre emlékeztet."
1 Cor. 2: 12-14: „Bromeliad nem kapták meg a szellem ezen a világon, de Isten Lelke, hogy megértsék az ajándékokat adta nekünk az Isten, hogy beszélünk, nem szavakkal tanított az emberi bölcsesség, hanem tanított a Szentlélek által ... mert bolondságok néki; és nem érthető, mert lelkileg meg kell ítélni erről ".
2 Tim. 2:15: "Próbálj meg prezentálni Istenhez méltónak, olyan munkásnak, aki nem hibás, hűen tanítja az igazmondást."
Megtanuljuk látni a különbséget a kinyilatkoztatás, az isteni inspiráció és a megvilágítás között.
Jónás és ...
kinyilatkoztatás
Már ismert, mint a Próféta (.. See 4 Kings 14:25), Jónás Istentől kapott közvetlen hívás - a kinyilatkoztatás - menj Ninivébe (lásd Jónás 1: 1). Ezt megelőzően, megjövendölte, hogy milyen széles körű Izrael határai „, ő [Jeroboám] visszaállította határain Izrael a bejárattól Hamáth a tengerbe a sivatagi szerint az az Úr szavát, Izrael Istene szigetek, a melyet szólott az õ szolgája, Jónás fia Amittai, prófétát Gafhefer "(2 Királyok 14:25). Tehát, mielőtt a Jónás próféta így közvetlen kinyilatkoztatást az Úrtól a nemzeti határok, vagyis az a kérdés, hogy Mózes külön figyelmet (lásd Mózes 32: .. 8, 9). Most hirtelen Jona hívják, hogy menjenek és prédikáljanak e határokon kívül. Valószínűleg Jonah a fellebbezés furcsállotta, mivel a többi próféták, mint Ézsaiás azt írta, hogy az emberek kívül élő palesztin majd jön magától; és nem feltételezte, hogy Izrael elmenne hozzájuk! (Lásd Ézsaiás 2: 1-5)
Isteni inspiráció
Lehet, hogy Jonah nem jött fel a saját jóslatával; az őt körülvevő emberek felismerték (lásd 2 Királyok 14:25), amelyet a próféta felülről ihletett.
Emellett az a tény, hogy tudjuk, Jónás jövendölése, és annak állapota az ihletett, egy másik oldala azt is tudjuk, az ő személyisége, nevezetesen a megértés a vallási igazság és az Isten természetét. Isten hívott el, hogy megfeleljen egy különleges küldetés, Jonah világos képet a karakter és ahogy tárgya az emberek, „És imádkozott az Úrhoz, és azt mondta:” Ó, Uram! Nem ezt mondtam, amikor még mindig az én országomban voltam? Ezért menekültem el hozzátok Thársis mert tudtam, hogy - Isten kegyelmes és irgalmas, lassú a haragra és nagy kegyelmű, és a szánalom a szenvedés „(Jónás 4: 2). Tanulmányozással és személyes tapasztalattal - megvilágosodással - Jonah tudta, milyen az Isten.
Soha ne kezdj el tanulni a Biblia nélkül imádkozni. Csak közvetítésével a Szentlélek, meg tudjuk érteni a dolgokat, hogy könnyen érthető, illetve, hogy megvédjék magukat a torzítás értelmezése igazságok, amelyeket nehéz megérteni. Ki, ha nem, az ég angyalai, előkészíti a szívünket úgy, hogy a tanulás az Isten Igéje, mi lesz elvarázsolt szépségével, hallgatni a figyelmeztetéseket, inspirálja és erősíti az ígéreteit. A psalmist kérése legyen kérésünk: "Nyisd ki a szememet, hogy megtartsam a törvényedet". „Temptation gyakran bizonyulnak leküzdhetetlen, mert elhanyagolja az ima és a bibliatanulmányozás kimerült személy nem időszerű felidézni az ígéret Isten és a Sátán találkozott fegyveres Szentírás. Az angyalok közel azoknak, akik szeretnék megtanulni az isteni dolgokat, és a döntő pillanatban fognak emlékeztetni rá, hogy pontosan azokat az igazságokat, melyek szükségesek „(ötletek szombatiskolában, 38. o.).