Hogyan élnek ma az Athoson, az oktatás és az ortodoxia
Athos és az Európai Unió
- Az avatár eltörléséről szóló híreknek nincs információs oka. Ezt ismételten a sajtó nem adott konkrét információt - sem tisztviselőket, sem az Európai Parlament, a PACE vagy más szervezetek döntéseit. A beszélgetés volt a szellemben, elfogadását követően a törvény legalizálása azonos neműek Görögországban lesz további fokozatos de-krisztianizációjának - és talán a jövőben egyik szakaszában lesz eltörlése Avaton.
Az utolsó történet, amely az ősi uralom eltörlésének kísérletéhez kapcsolódik, a nulla év elejétől származik. Ezután az Európai Parlamentben 274 képviselő szavazott az eltörlésről, 269 ellen és 14 tartózkodás mellett szavazott. Körülbelül egy évvel ezelőtt voltak pletykák, hogy az Egyházak Világtanácsa megszavazta az avatart eltávolítását, de bizonytalan információnak bizonyult.
Tények, amelyek szerint az apátság eltörlése a közeljövőben készül, most már ott van. Ezenkívül ez most már lehetetlen, hiszen Görögországban igen nagy rezonanciát és tiltakozásokat fog eredményezni. Athos jogállását a görög alkotmány 105. cikke és számos, Görögország és az EU közötti megállapodás védi. Jogi szempontból az Athos-hegység földje húsz kolostorba tartozik - a szerzetesek jogosultak korlátozni a Szent Hegyhez való belépés jogát azok számára, akiket szükségesnek tartanak. Avatár eltávolításának kérdése a következő helyzethez hasonlítható: van egy 3 szobás lakás, majd a polgármesteri hivatal elrendeli, hogy még három embert kell hozzá a szobádba.
- És ha a hosszú távú kilátásokról beszélni - mi az?
- Természetesen előbb vagy utóbb fel kell venni az avatár eltávolítását. De még ez előtt még több dolgot kell lebontani Görögországban - például a kórházakban és a görögországi hajóépületekben az ikonok lógnak. Fokozatosan kezdik már tiszta: néhány nappal a teológiai kar, a University of Thessaloniki Kar ikon Krisztus távolítani a bejáratnál, és elviszik a szemét, hogy a negyedik emeleten, tiltakozása ellenére számos tanárok és diákok. A szekularizáció folyamata Európában zajlik, és Athos lesz a támadás célpontja. De nem most, később.
- Számos Athos-kolostor kap pénzügyi támogatást az Európai Unió részéről a helyreállítás ügyében. Mennyit kapnak az EU-tól függővé?
- Jelen pillanatban a közvetlen nyomásra irányuló kísérletek, a monostorokra kényszerítenek valamit. De nem zárhatom ki, hogy ez a jövőben is megtörténhet.
Az Athos ezen a ponton különböző vélemények. Például a Costamonit kolostora lényegében elutasította az EU pénzügyi támogatását. Nyilvánvalóan kijelentették: félünk, attól tartunk, hogy felszámoljuk az ügyvédet, és nem akarunk egy centust kapni az EU-ból, hogy ne válhassunk függővé. Más kolostorok nem látták a fenyegetést, vagy úgy vélték, hogy jelenleg nem volt releváns.
Ez a kérdés szorosan kapcsolódik Athos modern technológiáinak hozzáállása kérdéséhez. Szemünk előtt technológiai forradalom volt - volt az internet, a közlekedés, az infrastruktúra. Az Athos különböző nézőpontok, hogyan kell kezelni a fejlődés a technológia, ami még megfelel a szerzetesség és hogyan lehet újra a kolostorok - a fenséges formában és technológiai szinten, ahogy ez gyakran történik most.
Oroszok az Athos-hegyen
Másfelől általában az állam ilyen esetekben a szentmikória szankcionálását kéri - nem hajlandó erőszakos cselekményeket tenni a szerzetesek ellen. Példaként említhetjük az Esfigmen kolostorát, amelyet most olyan szerzetesek felügyelnek, akik elszakadtak az egyházi kommunikációtól az Athos-hegy és más templomok más kolostoraiban. Számos bírósági határozat született, hogy kötelesek engedni a kolostort. De a rendőrség nem áll készen arra, hogy erőszakkal betört a kolostorba. Ráadásul az állam - annak ellenére, hogy vámfunkciót végez - nem akadályozza az Esfigmeneket abban, hogy kommunikáljanak a külvilággal, beleértve a zarándokokat is.
Ami a beszélt helyzetet illeti, meg kell mondanod - az első szakaszban volt néhány feszültség az ünneplésről. Különösen azt állították, hogy Oroszország maga úgy döntött, hogy valamit tart fenn az Athos-hegyen anélkül, hogy összehangolta volna a görög hatóságokkal és az ökumenikus pátriárkádával, amelynek gyülekezeti joghatósága Athos. Most ezek a kérdések megoldódtak - a görög kormány beleegyezését és a konstantinápolyi pátriárka áldását adták. Athos kormányzója nem is olyan régen adott interjút a helyi sajtónak, ahol megjegyezte, hogy a világi hatóságok és a Kinote közötti konfliktusok és súrlódások kezelése során nem.
- Mi az Athos ma a nemzetiségek aránya alapján?
- A szerzetesek többsége görög és ciprusi. A második helyen a Románia, Szerbia és Oroszország. Aztán valószínűleg Bulgária, és még mindig igen sok szerzetesük van az európai országokban - Finnország, Olaszország, Franciaország. Afrika és Ázsia képviselői - egy egység, lehetnek egzotikusak.
- Tavaly, egy jól ismert egyházi alakú fórumon, vita merült fel, hogy Afonnak volt egy nem hivatalos politikája az oroszok jelenlétének korlátozására. Véleménye szerint ez így van?
- Telt az információt, hogy a konstantinápolyi patriarcha figyelmesen nézi a számának növekedése az orosz szerzetesek és általában korlátozni akarja a szerzetesek száma a Mount Athos - írtam erről a görög portál „rhomphaia”. Általában apátok a Mount Athos, az én tapasztalatom szerint, nagyon hajlandó vállalni a szerzetesek Oroszország - vannak az orosz szerzetesek és újoncok minden kolostorban, gyakran elfoglalják kiemelkedő szerepet a abodes.
Az orosz korlátozások az Athos-hegyen ma elsősorban a vízumkorlátozásokkal kapcsolatosak. Ha Athos-ban tonizsont adsz, akkor automatikusan megkapod a görög állampolgárságot. De addig még mindig kezdőnek kell lennie, és néha novíniák évekig tartanak. Ehhez vízumot kell szereznie, többszörös, nem turista - néha dolgozó vagy diák, és ez nem mindig könnyű.
Azok az emberek, akik tonsúzt vettek Oroszországban, majd Athosba mentek, a helyzet még bonyolultabb. Számos dokumentumot kell kiadni - az európaiak számára ez a probléma nem éri meg.
- A Vatopedre gyakorolt nagy nyomás annak a ténynek köszönhető, hogy ez a kolostor jelentős nyilvános szerepet játszott, és nem mindenki szerette. Vatoped igyekezett megszilárdító szerepet játszani az ortodoxok között, megpróbálta előmozdítani az ortodox hagyomány fontosságát és annak védelmét - kulturális, politikai, társadalmi szinten. Ez egy nagyon aktív kolostor, és a nyomásra érkező okok elégtelenek a Vatoped álláspontjával, köztük talán az elégedetlenséggel és az Oroszországgal fennálló kapcsolatai is.
Azt is meg kell értenünk, hogy Görögország szuverenitása nagymértékben korlátozódik a külső kormányzásra, és a hatalom az emberellenesek kezében van.
- Bizonyára van egy ilyen irányzat - sokan a Szent Hegyből menekülnek az üres kíváncsiságból, úgy látják, mint divatnak, egyfajta szellemi turizmusnak. Az Athos azonban nem olyan hely, ahol minden emberi terv működik. Néhány esetet ismerek, amikor valaki könnyű szórakozást indít, de Athos sorsában ilyen embereket hozott, hogy teljes egészében újra átélte az életét: az ateisták hívők lettek, és néhányan úgy döntöttek, hogy Athoson maradnak.
Tanácsot, hogy lehet adni a zarándokoknak: ha megy a Mount Athos, és ott van az életet a lehető legközelebb a szerzetesi - menjen imádják, tartsa be a napi rutin.
- Hogy vannak a szerzetesek barátságosan a zarándokokkal?
"A kolostorok különbözőek." Van még egy imádkozó hangulatú kolostor - ez nem azt jelenti, hogy az embereket megzavarják, de a légkörnek más a különbsége: inkább az ima uralmára, a csendre és a csendre. És ott töltött típus Docheiariou kolostor, ahol azonnal részévé válnak a testvériség: ők teljesen engedi be az életembe - a lényeg, hogy néhány kérdést a szerzetesi élet apát tárgyalja az étkezés egyáltalán nem fél a kíváncsiskodó füle. Van üres érzés, hogy te vagy az egyik testvér.
- Az orosz Ortodox Egyház felvetette a kérdést az orosz Athos aszkópusok Innokentiy (Sibiryakov) és Tikhon (Golenkov) esetleges kanonizációjáról. Mennyire üdvözlik ezt az Athos kezdeményezést?
- A Szent Hegyi orosz szentek iránti attitűd nagyon ideges. Minden Athosz-hegy ismert és nagyra becsült szeráfjai Sarov, Luke Voyno-Yasenetsky - tisztelet az utóbbi Görögországban vált valamilyen soha nem látott köre: St Luke megjelent sok ember kapott gyógyító csodákat tőle. Ezekkel az aszkettekkel együtt minden Athos szerzetes ismeri Radonezh Sergius Kronstadt János nevét Athosban a királyi család nagy tiszteletére.
Az ausztrál Szent Szilouan Athos tisztelgését nevezhetnénk valóban általános Athanianak. Ugyanakkor a Szent Hegy becsület és tanítványa Sophronia (Szaharov) - ő még nem dicsőült meg a szentek között, de van olyan információ, Konstantinápoly készül dokumentumok szentté avatás. Ezért a leg pozitívabb az orosz afoniták dicsőítéséhez való hozzáállás.
- Hogyan ismerheti meg a világ az új Athos-aszketikákat? Mert ha nem Sztrahónia atya (Szaharov), Szent Silvan életrajzírója, talán a világ nem tudna róla?
- Ez egy érdekes probléma. Azt mondanám, hogy mindig Isten akarata szerint történik: ha Istenre vágyik, akkor az emberek tudni fognak róla. Mivel a vének maguk nem akarnak rájuk tanulni, nem akarják ezt a tiszteletlenséget - még abban a pontban is, hogy néhányat olyan helyen temettek el, ahol nincs lehetőség zarándoklatra.
Számos esetben a vének kinyilatkoztatták magukat - miután az Úr megjelenése felszólított valamit. Néha a tanítványok "nyitották" őket. De most van olyan idő, hogy nehéz elrejteni az információkat - van az internet. Lehet, hogy valaki valamilyen öregemberhez kerül, és szinte mindig az idősebb nem mondja el róla - de akkor ez a személy megmondja rokonainak, akkor valaki közzéteszi az interneten, és most a zarándokok folyója nő.
- A figyelem óvatos: az emberek elég várják rá. A nyílt ellenálláson túl, mint például az Esfigmen kolostor testvériségére, sokan félnek az eseménytől, de még nem fejezték ki nyílt ellenzék formájában.
By the way, ugyanaz a hozzáállás, mint az ortodox egyházak vezetőinek a katolikusokkal való kapcsolatai - óvatosnak lehet nevezni. Kétségtelen, hogy ha az ökumenikus pátriárka olyan lépéseket tesz, amelyek ellentmondanak az afonita hagyományoknak, akkor erre a választ az egyházközeli Athos dokumentum, az egész Athos reakciója.
- Atiolius Szent Cosmas és Paisius elder ismeretei Konstantinápoly jövőbeli felszabadításáról ismertek. Milyen jelentőséget tulajdonít Athos nekik: mennyi prófécia szőtt a Szent Hegy életébe?