Egyiptomi isten a darazsak, idegenforgalmi portál
Az ókori egyiptomi pánéon egyik legfontosabb alakja Osiris volt. Az egyiptomi mitológiában minden évben összefüggésbe hozható a termékenységgel és a mezőgazdasággal, a haldoklással és a feltámadással, mint a növényvilág. Ráadásul a túlvilágon uralkodó, uralta a halottakat.
Az Osiris eredete.
A Héliopolis egyik ősi egyiptomi vallási központjának papjai az univerzum és az ember eredete alapján a kilenc legfontosabb isten - az Eneade - képviselik. Szerint a „Piramisszövegek” - talált feliratok a falakon belül a piramisok az ötödik dinasztia, Osiris volt a legidősebb fia, az ég istennője Nut és a föld isten Geb, mint a képviselője a negyedik generációs istenek. Megjelenésének napján már tudta, hogy ő lesz a legerősebb ura a Földön és a mennyben, és hogy ő volt Ra fia napja. Osiris szülőhelye a Memphis-től nyugatra fekvő sivatag, ahol az ókori egyiptomiak szerint az utóélet kezdődött.
Egyiptomiak képviselik Osiris, mint egy ember, zöld bőr, akinek lába és törzsének alsó bugyolálva, mint egy múmia, de a kezében szimbólumai a királyi hatalom: lánc és horog. Az istenségnek egy megkülönböztető jegye magas korona volt, tollal mindkét oldalon. Gyakran az istent ábrázolták hegymászó növények veszítették körül, vagy a növények törzsét az Osiris teste körül.
Amellett, hogy Osiris istennő Nut szült az isten Hórusz, a gonosz isten Seth a sivatagban, a szerelem istennője, az anyaság és a házastársi hűség és Isis istennő, a védőszentje a halott Nephthys. Isis és Osiris beleszeretett egymásba anyjuk méhében, majd férj és feleség lett. Ez a két szám központi szerepet tölt be az egyiptomi ősi mitológiában.
Osiris életének, halálának és újjászületésének.
Miután örökölte a trónust az apja Geb-ből, Osirisz uralkodott a földön Isis-szal. Akkoriban Egyiptomban uralkodott a béke. Osirisz tanított az embereket művelni, földeket öntözni, mesterségeket, gyógyító műveket, írásokat és városokat építeni. Nagyon fontos volt a törvények betartása a férfiak és az istenek tisztelete miatt. Egyiptom rendjének megalakulása után Osiris úgy döntött, hogy más országba utazik, hogy más népeket képezzen. Ishida továbbra is az ország uralkodója maradt, aki továbbra is az egyiptomi orvost és mágiát, valamint a nőket - a háztartást és a család megőrzését tanította.
Seth irigyelte testvérét, és gyűlölte őt az emberek uralmának iránt. Ráadásul Seth titokban szerelmes Isishez. Miután eldöntötte, hogy megöli Osiris, Seth elrendelte, hogy a szarkofág a szabványok a testét, és testvére hazatért egy utat az úgynevezett ünnepe. A vacsoránál a szolgák nemesfémekkel és kövekkel díszített szarkofágot készítettek. Seth azt javasolta, hogy a vendégek felváltva megy a mellkas, és kinek lesz abban az időben, és az lenne egy drága ajándék. Amikor a szarkofág feküdt Osiris, démonok, Seth segített a telek, lecsukta, kötve egy szarkofág övek forrasztva ólom és bedobta a folyóba.
A szarkofág nem fulladt, a folyó a Byblos partjaihoz vezette, ahol a heather ágaiban ragadt. Amikor a fa nőtt, a szarkofág a csomagtartóban volt. Byblosa király, amikor egy erős fát látott, elrendelte, hogy levágja, és oszlopként adja a palotát.
Miután megtudta, mi történt a férjével, Isis keresett testét. Azok a gyerekek, akik az úton találkoztak vele, azt sugallták, hogy látták a szarkofágot. Byblos uralkodójának szolgálatában Isisz meggyőzte az uralkodót, hogy adjon neki egy oszlopot. A fák törzsének kivágásával Isis visszanyerte tőle a férje testét. Isis törzsét olajjal megszórta, és befedte a lenet. Azóta az Jed fája pillére Ozirisz szimbóluma.
A férje testét Isis titokban eljuttatta Egyiptomba, ahol a Nílus partján lévő nádasok bozótjánál rejtőzött. Egyszer, vadászat után Seth találkozott Osiris testén. A dühében tizennégy darabra vágta testvérét, és különböző irányokban szétszórta őket Egyiptomban.
Isis ismét megkeresett férjét. Ebben segítették Nephthys és a sakálszerű isten Anubis. Ha bármely testrész Osiris volt, ezen a ponton a temetési szertartás Ízisz és tegye temetkezési sztélé. Ez magyarázza több sír létezését, amelyek Osiris sírjait állítják. A test egyetlen olyan része, amelyet nem találtak, Osiris fúziója, aki a halat megette. Isis meggyújtotta a falust az agyagból, és az Osiris újraegyesedett testéhez emelte. Anubis segített a csomagolásban és balzsamozni a testben. Tehát az első múmia megjelent Egyiptomban.
Ishida nagyon sajnálta, hogy nem viselte fia Osirist. Majd egy nőstény keselyűvé válva szárnyait a férje múmiájára terítette, a mágia segítségével kivágta az életerőt és terhes lett. A született fiú, Isis Horusnak hívta.
Amikor Gore nőtt fel, képes volt bosszút állni Sethen apja halálára. A szemét, a csata kezdetén Sethet felkapta, Gore lenyelte az apját, majd Osirist feltámadt. De Osiris nem térhetett vissza a földre, hanem a túlvilág uralmává lett. A földön továbbra is uralkodott a Gore, aki később átvette a trónt a fáraóknak.
Az Osiris mezőgazdasági kultusza
Az Osiris halálának és újjászületésének mítoszaira vonatkozó leírás a termékenység és a gazdálkodás istenével kapcsolatos funkciókhoz kapcsolódik. Sev a gabona temetésében - Osiris, csírák - ébredésével, betakarításával - mortificációval társult.
A tél végén - kora tavasszal Egyiptomban rituálét tartottak, amelynek során Osírisról szóló mítoszok epizódjait újra felépítették. A priestessek, akik Isis és Nephtys személyiségét ábrázolták, az isten halálára keresték a keresést és a gyászolást. Miután ezt a küzdelmet rendeztek Horus és Seth, befejezve emelése „Jed” oszlopban szentelt Osiris, és azt jelentette, hogy ébredés (és feltámadása a természet).
A fáraó koronázásának szertartása szintén Osiris-szel társult. A fiatal királyt Horus ábrázolta, és a halott fáraó maga is Osiris lett, feltételezve, hogy a halál után is életre kel.
Egy másik, a történészek számára ismertté vált, a rítus megtestesíti Osirist, mint a növényzet istenét. Az ünnepség alatt Osiris szobrát a templomban eltakarták, és az ünnep idején növények hajtogatásai jelezték az istenség újjászületését. Rengeteg rajzot találtam, amely papot ábrázolja, és Osiris múmiáját csontozott kukoricával öntti. Az orzíriai mezőgazdasággal kapcsolatos funkciói, a rítusok során a fáraókat hajtották végre. Kezdete előtt az emelkedő víz a Nílus fáraó dobta a folyóba lépjünk a rendelet a vízszennyezés a szüreti fesztivál vágott egy kéve, és áldoztak köszönhetően az istenek.
Az Osiris kultusz fő ősegyiptomi középpontja Abydos volt, ahol az isten tiszteletére évente megrendezésre került egy fesztivál. Úgy gondolják, hogy az Osiris sírja Abydosban található. Jedu városában az Osiris kultusza is széles körben elterjedt. Ezenkívül az idő múlásával Osirisz az egyik legfontosabb istenként tisztelegett, nemcsak egész Egyiptomban, hanem azon túl is.
Osirisz a túlvilág uralkodója.
Az ókori egyiptomiak úgy vélték, hogy, mint Osiris, újjászületik majd a halál után. A Duat következő világába esett, az elhunytnak számos akadályt kellett legyőznie és megjelenik a két igazság halljában, ahol az Osiris bíróság dönt. Szerint a Halottak Könyve, a tárgyalás során, Osiris ül a trónon körül 42 istenek (száma nomes vagy tartományok), és az istenek Anubis és Thoth mérlegelni a mérleg a szív az elhunyt, képviseli a lélek. Az ellensúly az igazságnak szolgált - az igazság istennőjének Maat tolljával.
A bűnösök az Amat szörnyet egy oroszlán testével és egy krokodil fejével evették. Igaz emberek vártak egy felhőtlen életre a Yalu területén. Bármelyik egyiptomi tudott és megtanított olyan varázslatokat, amelyek segíthetnek neki a Duat útján való utazáson, és egy kiáltó beszéd szavait, amelyeket Osiris tárgyalásakor kell kiadni.
A halottak rokonai kötelesek voltak a túléléshez szükséges anyagi előnyöket biztosítani. Később az áldozati előnyök nagyobb arányban részesültek Osirisnek és más isteneknek címzett imádságoknak és varázslatoknak az elhunyt segítségét kérve, hogy mindent megadjanak.
Mivel az Osiris-szal szembeni tárgyalás minden egyiptomi ember számára elkerülhetetlen volt, ennek az istenségnek a kultuma volt a legmeghatározóbb, és magát az Istent a többiek közül a legfontosabbnak tartották. Az ősi Egyiptom lakosainak többsége a túlvilág uralkodójának legfelsőbb bíróságának igazságában hitt, és a legfontosabb dolog a bíróságon nem gazdagság és helyzet, hanem erkölcsi tulajdonságok és tettek.
A következtetés.
A kép az isten Osiris magába szívott minden változatosság az evolúció az ókori egyiptomi vallás, amely egyesíti a kultusz a király, frissítő isten és a bíró az alvilág. Ugyanakkor az ő nevéhez fűződik a legjelentősebb magyarázat az egyiptomiak reproduktív hatások növényvilág, valamint a megjelenése egy ember tudását és képességeit. Az istenség befolyása az ókori görög mitológiára is kiterjedt, sőt a kereszténységben is visszhangot talál.