Az ünnepi trinity, hogy megtalálja a vőlegényt, és gyógyszert gyűjtsön minden betegségért
Az ortodox vasárnap, a húsvét után 50. napon, ünnepli a Szentháromság ünnepe, vagy pünkösd.
A katolikus egyház és az evangélikus ünnepe a pünkösd (pünkösd) és a nap a Szentháromság oszlik - Trinity ünneplik a következő vasárnap Pünkösd után. Azon a napon, pünkösd, a katolikus papság visel piros köpenyt egy emlékeztető a lángnyelvek, lement az apostolokra, és a pünkösd napja - fehér, mint a többi nagy ünnepek.
A Szentháromság előestéjén ünnepeljük a Szentháromság szülői szombatot, amelyben ünnepeljük az eltávozott megemlékezést, és hétfőn közvetlenül a Szentháromság után ünnepeljük a Szent Szellem Napját.
Vasárnap, Troitsynben, reggel, mindig templomba mentek, virágokkal és gallyakkal. Ezen a napon mind a templom, mind a lakóhely szokásos volt, hogy valódi zöld virág és levelek szőnyegét díszítse. A házak ablakai friss nyírfa és alma ágakkal díszítettek, a képekbe helyezték őket a szobákban.
Az ortodox templomokat friss fűszernövények díszítik; imádkozva, miközben a nyírfa ágakat és virágokat szolgálja; a hívők által előállított zöldek megszentelődésének szokása mindenütt elterjedt. Az egyház úgy véli, hogy a zöld ág a megújult tavasz szimbóluma, és egyúttal az ember megújulásának szimbóluma a leereszkedő Szentlélek hatalma által.
A házigazda ünnepén salátákat, sült tojásokat készítettek a nap szimbólumaként, és sok tortát, lakókocsit, mézes mézeskalácsot sütöttek. Rengeteg részeg mézet és borokat helyeztek az asztalra. Minden családban az asztalok bőségesek és ünnepélyesek voltak, az asztalokon pedig az asztalterítő zöld volt.
Ezen a napon a lányok a legjobb ruhákat viselték, gyakran különlegesen a Trinity sétákra varrva. Így a Belgorod régió minden nap a Szentháromság ünnepi ciklus feltételezett különleges ruha: a Szentháromság szombat viselt piros ing, vasárnap - ősi fehér, Hétfő - varrt szövet gyári. Mindenütt a fejeket friss zöldek koszorúival díszítették; az északi régiókban aranyfonalakkal és fémlemezekkel hímzett fejdísszel voltak helyettük, amelyeket más ünnepeken nem viseltek.
Trinity jellemezve leánykori jóslás jövő fúj vízzel Troitskie koszorúk (Trinity koszorú) curling nyírfák ünnepélyes dobás a folyóba (lásd. Trinity nyír). A fát (főként a nyírfát) használták a szerencse-mondásban és más: a lányok dobtak kanálokat bele; akinek a kanalája a földre esik, és nem ragad be az ágakba, akkor a lány mással szemben fog házasodni. Néhány helyen szokott megkérdezni a kakukkot, amikor megbotlott, hogy hosszú ideig a lánynak az apja házában kell maradnia; hányszor fognak harapni a kakukk, várják, hogy sok éven át feleségül vegyen. Kitalálva, a lányok megpróbálták megtalálni az irányt, amelyből a vőlegény megjelenhet. Ehhez a lány a tengelye körül forog és leesik; vagy, miután megkapta a részét a törés a régi eke, dobás ő nem nézett -, milyen módon a lány fog esni vagy annak egy részét az ekét, hogy az oldalán a vőlegény, hogy legyen. A Szentháromság éjszakáján a lányok feltétlenül égett idős férfi nadrág volt, hogy több menyasszonnyal rendelkezzenek a településen.
Ezen a napon a lányok koszorút dobtak a vízre és figyeltek. Rossz volt, ha a koszorú fuldoklik: most nem tudsz feleségül venni, és talán még meghalni is. Ha a koszorú egy másik part felé sodródott - a lány szerelme ültetésre kerül, átszúrva a srác szívébe.
A Trinity érkezésével - az orosz nyír ünneplésével - népszerű jelek segítségével úszhat és szétzúzza a seprűket.
Úgy vélik, hogy a nyírfa ágak ezekben a napokban öntött gyógyító erejét. A nyírlevél infúziót gyógyításnak is tekintették. A nyírfa ágakat őseink használják, és védelmet nyújtanak minden tisztátalan szellem ellen. Eddig a Vologda és Vlagyimir régió házainak sarkaiban a helyiek megrántják a nyírfa ágait, hogy a tisztaság és a gyógyító szellem átkerüljenek a falra.
A Szentháromságot is gyűjtött harmat, és használta hatékony gyógymódot a betegségek és a vetés magvak magvak.