Átlátható szégyen
Ez személyiséget kitörlô szégyen, ami általában együtt jár a hatalom egy másik komoly pillantással, forrásává válik egyfajta erkölcsi mazochizmus, a mazochista perverzió szemben. A kert vagy a Masoch úgy véli, hogy a másik nem más, mint az öröm élményének eszköze. Hogy megbizonyosodjon róla, hogy találkozott az úton egy személy, és nem csak egy szexuális játék. elég csak arra, hogy érdeklődjön a személy belső világáról, tanulja meg életének történetét, megértse, hogy milyen értékeket vall ki. A perverterek még azt sem sugallják, hogy kérdezhetnének valamit egyfajta "belső világról". Míg a szégyentelennek csak egy dolgot gondol: a másik gondolkodik magáról. És talán, hogy a saját kapcsolatépítési stratégiája, a megvalósulás lehetetlensége miatt, torzítja az emberek közötti kapcsolatokat.
A poszttraumás szégyen provokál ilyen önmegtagadás, hogy traumatizált végül elkezd bizalommal partnere: „Nézd, mit - tudja mondani szégyelli. - Hogy akarod, hogy ilyen szeretettel kedveskedjen, mint én? Szeretni engem, szükséges, hogy bennem találja meg, amit vár. Mindent meg fogok tenni, hogy legalább egyáltalán érdemes legyen a szeretetére. " Egy ilyen érzelmi kísérletet tárgyalni magad embertelen szégyelli, hogy - szeretni - végül helyezi magát a szállítószalag gyengítő depresszió. Ezért azok között, akik részt vesznek a szakmai támogatás annyira elterjedt szindróma a kiégés: százharminc ápolók szenved tőlük. [18] Ez a helyzet még inkább jellemző a pszichoterapeuták esetében. Önálló kapcsolat, ha az orvos nem hozta magát azon a helyen, a beteg, az orvos kioldódik a tapasztalat, de ha az orvos beszél a beteg észreveszi bármilyen fájdalmas pillanatok a saját életrajzát, a beteget megfosztják részvétel és az ellátás.
Hasonló szégyen volt jelen Sacher-Masoch lelkében, akinek gazdag családja általános tiszteletet élvezett. Hihetetlen boldogság: „Apám kapott egy hatalmas fizetést, és többek között volt egy luxus lakás az épület a prefektúra rendőrség, fűtéssel és világítással, a kocsija, egy doboz a színházban - az összes állami költségen.” [20] Meg tudná ízlelni a finom ételeket, míg a kimerült gyermek az asztal melletti éhség miatt hal meg? Élvezni az ételt, meg kell osztania egy darabot vele. Tapasztal hasonló érzéseket, kis Leopold Sacher-Masoch vett részt utcai harcok a forradalmi Prága 1848. Tizenkettedik éves korában felment a barikádokra, és elájult a "pisztolyfoltok száraz repedése, a tisztek gördülő parancsai, a harcok sikoltozása, a sebesültek nyögése" [21]. A szellemi születés pillanatától kezdve Leopold szentelte életét a szegények segítésében és az elnyomottak védelmében, anélkül, hogy más alkalom nyílna boldoggá, kivéve, ha boldoggá tette őket. Mind a fiúk, mind a Witold és Leopold számára a hatalom és a gazdagság a szégyen forrása lett, mert mások megaláztatására alapoztak. A gyalázkodó és az elnyomottak segítségére sikertelenül győzedelmeskedhetsz. Ebben az árban édes megkönnyebbülés és erotikus öröm érhető el.
A szégyen a serdülőkben éri el csúcspontját - abban az életszakaszban, amikor a felmerülő szexuális vágy arra készteti őket, hogy érdeklődjenek: "Hogyan látnak engem más emberek? Nem számít - a rongyok miatt, amelyek a szegénységem igazolásaként szolgálnak, vagy éppen ellenkezőleg, elhanyagolhatóak, mert a jólétem másokra bomlik? Vagy gazdag vagy szegény - mindenképpen szenvedek attól, amit én olvastam azoknak a nézeteinek, akik rám néznek. "
Lehetőség van, hogy felszámolja a szégyen, mint ahogy egy szolga megvásárolja a szabadságot csábító host, vagy felkapaszkodott a barikádokat, hogy szilárdságát a saját képét a gondozó az elnyomott, vagy belépő a dobozt szabadkőművesek, hogy visszanyerje elvesztett méltóságát és egyre író - felemel a szerény. Azon a napon az ő érkezése Auschwitzba Primo Levi tanultam az őr-kémikus, ugyanaz, mint önmagát, és megpróbált közel kerülni hozzá. De az SS világossá tette, hogy a fogoly, hogy ő „dióhéjban”. A szemében Lévi már nem volt férfi. Ezért bevehetetlenné válhat a sütőbe. De amikor Primo Levi, majdnem elvesztette az emberi forma, találkozott Lorenzo, tartósított, annak ellenére, hogy a valóságban a borzalmak, a méltóságát, elkezdett ránézni csodálattal, és elkezdte utánozni őt, gyógyítás szégyen: „Azt kell Lorenzo, hogy nem felejtette el, amikor Én is ember volt "[22].
Ossza meg ezt az oldalt