A szabadság jó vagy gonosz a modern ember számára - az élet értelme
- Metafizikai szabadság - az egyén azon képességét, hogy egy új állam az univerzum, nem függ a korábbi állapotoktól. Ez azt jelenti, hogy ha az összes többi, eltekintve a humán, anyagi, állandóan alárendelve az ok-okozati összefüggéseket, és minden halmazállapot lehet következtetni az előző elegendő információ és a tudás oksági törvények, a személy nem így van. Az ember tudja, hogyan kell csinálni - létrehozni valamit, ami korábban nem volt ott, és hogy semmi oka, és gyakran fordul elő annak ellenére is a jelenlegi telephelyén. És senki ne hozza létre a semmiből, mint Isten, és a rendelkezésre álló anyag (energia, információ), de ez az igazság teremtés - egy új állam a világegyetem, eddig nem létező, és nem a korábbi állapotába. A személy nem determinisztikus.
- Az akarat szabadsága a jó és a rossz közötti választás szabadsága. Ez egy személy képességét, függetlenül attól, hogy hajlandó szabad akaratát a gonoszra vagy a jóra terelni.
- A szabadság a bűntől a szabadság legteljesebb, keresztény, átfogó fogalma. A bűnnek vonzó ereje van egy ember számára. Miután egyszer bűnbeesett, az ember végül újra és újra megkeresi, és nincs időm arra, hogy visszanézzen, mivel minden élet a bűn szolgálatává válik, a bűn szolgálata érdekében.
Szükséges emlékezni a "szabadság" szó szemantikai polyvarianciájára, és nem szabad összetéveszteni annak különböző jelentéseit. Ez csak más dolog.
A modern ember fejét határozottan kalapázták, hogy a jó és a gonosz két különböző erő. És még inkább, talán nincs jó vagy rossz, de csak egy másfajta megnyilvánulása egy általánosabb, személytelen erőnek, sem gonosznak, sem jónak. Mint például, nincs jó vagy rossz, csak egy bizonyos magasabb hatalom és megnyilvánulása, amelyhez az emberi tudat a jó vagy a rossz érzelmi színét adja.
Biztos, kedves olvasó, te is gondolsz valami hasonlót. Most megkérdezzük, meg fogjuk ismerni a keresztény álláspontot ebben a kérdésben. Nagyon fontos, hogy ezt az álláspontot tartsuk szem előtt, hogy összeegyeztessük az ortodoxia doktrínai igazságaival, és mindent összevessünk a megfigyelt valósággal.
A világban csak jó. Csak a jó az erő. A gonosznak nem létezik önálló létezése, hanem csak a jótól való eltérés mértéke. A gonosz, mint a parazita, önmagában nem létezhet, nincs saját lényege, érzéketlen. A gonosz olyan, mint egy olyan betegség, amely nem rendelkezik önálló létezéssel, de ez egy ilyen változás az egészséges testben, amikor azt mondjuk, hogy beteg. Nincs olyan szervezet - nincs betegség. Mivel a betegség hordozók (kórokozók) vannak, vannak vektorok is, a gonosz okozók. De ez a webhely más részein. Ez, mint mondják, teljesen más történet.
És a gonosz parazita, nem is szimbiotikus. Mert a szimbiont együtt él az élet, és a parazita, a vírus, egyszerűen megöli. A gonosz a jó kárára létezik, parazitálva rajta.
Tehát a gonosz a jótól való eltérés, és nincs saját ontológiai létezése. Hogyan értjük meg, de nem ez a pontosan ellentétes? És csak ellenőrizze a gyakorlatot. Figyeljük meg a valóságot. Amikor a gonosz győzelem végül, az entrópia emelkedik, a folyamatok lelassulnak és a folyamatok leállnak, az élet megáll. Az élet megszűnésével a gonosz is eltűnik, mivel nincs többé parazitizálni. Mivel a vírus értelmetlen átrendezésével a gazdasejt megfosztja őket az életfunkciók, átalakítása gyártók ugyanolyan, mint ő, a vírusok, a csatornába élet a szervezetben, ami a halál és a haldoklás (megszűnik) is.
Ha hibát észlel a szövegben, válassza ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter billentyűt