A középkori európai paraszt felkelések - a gyerekek enciklopédiája (első kiadás)
A rabszolgaság mindenütt a parasztság makacs ellenállása miatt zajlott. A parasztok az akkori szabad szokásaikat akarták helyreállítani, amikor a közösség szabad tagjai voltak és örökölteen a földet tulajdonították. Volt jobbágyokká, a parasztok évek óta harcolni kezdtek a feladatok csökkentése vagy a méretük megteremtése érdekében, hogy valahogy korlátozzák a zsidók zsarnokságát.
Az éles osztályharc a feudális urak és a jobbágyok között a középkor folyamán zajlott.
A jobbágyok nem érdekeltek az uraimért dolgozni, és a testén dolgoztak, hogy kevesebb energiát spóroljanak. Ezért a feudális uralkodók arra kényszerítették a jobbágyokat, hogy a tisztek felügyelete mellett dolgozzanak, akik nem csak ösztönözték, hanem néha a ostorokat is működtetik.
A Serf parasztok gyakran elhagyták a mesterektől a többi feudális urakat, abban a reményben, hogy könnyebb ott élni. Végül, amikor az elnyomás elviselhetetlenné válik, és a türelmét a parasztok megcsappantak, ők támadtak kizsákmányolóik: égett várak és kastélyok, megragadta az urak elfogták és megölték.
De az összes ilyen felkelést általában a feudális uralkodók szüntették meg. A szegény parasztnak nem volt eszköze arra, hogy feudális uralkodjon. Előbb vagy utóbb a feudális urak szövetkeztek a vazallusaikkal, és összegyűjtötték erõiket, hogy foglalkozzanak az engedetlenekkel.
Különböző körülmények között a városiak harcoltak a feudális uralkodók ellen. A városiak gazdagabbak voltak, mint a parasztok, jobban fel tudtak állni, és máris egy félelmetes erő. Ráadásul műhelyek és céhek szervezésében egységesebbé és egységesebbé váltak. Ennek köszönhetően a városiak kezdtek megszabadulni a jobbágytól. A városok sokszor megvásárolták a különböző jogokat, köztük az önkormányzatot, és egyesek még teljesen függetlenek voltak (települések).
"A város levegője" - mondták abban az időben - "felszabadítja az embert". Az úriember általában nem térhetett vissza falujába egy megszökött jobbágyhoz, ha több mint egy éve lakik a városban. Ebben az esetben a jobbágy szabad lett.
A város "levegője" nemcsak a parasztok szabad polgárait jelentette. Nagy hatással volt a vidéken élő jobbágyok helyzetére. A városok fejlődése egyre inkább szükségessé teszi az étkezési készleteket és a mezőgazdasági nyersanyagokat. Nyugdíjasok szeretne eladni a szükséges városiak mezőgazdasági termékek több bevételt, de volt szükség, hogy alkalmazkodjanak a gazdaság igényeihez a piacon: .. előállításához nem csak gabona, hanem a zöldség, baromfi, hús, stb Mindezek a termékek kellett volna szállítani a városi piacokra. A földművesek gazdasága, a parasztok rabszolgasága, erkölcsi munkája alapján ez a feladat nem volt javítás. A parasztok nyereségesen értékesíthetik termékeiket a városban, de nem érdekelték ezt a szenzor számára.
A parasztok jobban illettek a városhoz, mint az úriemberek: sok tenyésztett juh, madár, növényi kert volt. stb. A parasztnak van eszköze élelmiszerek szállítására (kosár és szarvasmarha). És ami a legfontosabb: mindez a parasztság tulajdonában volt, a munkájuk eredménye. Minél több terméke a paraszt értékesített a városi piacon, annál több pénzt vagy kézműves tárgyat kapott.
A falu és a város közötti csere kialakulása azt eredményezte, hogy a paraszt egyre többet és jobban próbált dolgozni, munkájának termelékenysége nőtt.
Az idősek nagyon hamar észrevették, hogy a mezőgazdasági termékek iránti kereslet a városokban nőtt, és azonnal kihasználta ezt. A feudális urak a paraszt vállán a várossal való kereskedelem terheit igyekeztek átvenni. Nagyon okoskodtak. Az uralkodók elkezdték átvinni a paraszt feladatait a pénz formájára, vagyis a korbács helyett vagy a kiléptető helyett, a parasztoktól pénzt követeltek. A természetes feladatok pénz helyettesítését kommutációnak nevezik.
A kommutáció elkezdett terjedni Nyugat-Európa minden országában, ahol a városok nőttek és a városi lakosság növekedett. Különösen előnyös volt a virágzó parasztok számára. Sok felesleges termék volt, amelyet egy közeli város piacán adtak el. Fizessék az uralkodó pénzt minden olyan feladatra, ami könnyű volt.
A szegényeknek nehezebbek voltak a kis parcellákból eljutni, csak az élelmiszerek legfontosabb szükségleteivel. Majdnem semmit sem tudtak exportálni a piacon. De nekik kapcsolási nem volt mentes a célra, mert a kifizető nehezen megkeresett pénzt, hogy a hűbérúr, a parasztok egyre kevésbé függ, mint valaha, mindenféle Senor beavatkozás ügyeiket.
A kommutáció fontos következményei voltak a gazdag gazdaságának. A termékek helyett az idősebbek pénzdíjat kaptak. Pénztárral bármit vásárolhat, bármiféle mennyiségben mentheti őket, nem csak termékekre. És a nagyurak megálltak a gazdaságban. Bérelt bérleti díjakat béreltek a parasztoknak pénzért.
Amikor a feudális ura nem kezelte a gazdaságát, nem volt szüksége a parasztságra, és ennek következtében a parasztok birtoklásának földjére. Ő volt közömbös, hogy a mezőgazdasági termelő a telken lakik, vagy menjen máshová dolgozni, fontos volt, csak az a gazdálkodó fizetett időben és teljes készpénz bérleti díjak. Ezért az idősek kezdték elszabadítani a parasztokat bizonyos feladatoktól, amelyeket személyesen eltartott személyként kellett teljesíteniük. Például a személyesen eltartott parasztoknak (szolgáknak) nem volt joga a földjük öröklés útján történő átadásához. Az ilyen parasztnak nagy pénzt kellett fizetnie az úrnak ahhoz, hogy átadja a fia számára a juttatását.
Miután megvásárolták magukat a szabadsághoz, a parasztok elnyerték a jogot, hogy örököljék a földet, de még mindig kötelesek fizetni a gazdát a földi földhasználathoz.
Tehát Angliában a XI. Századból. Franciaországban a XII. elkezdte a parasztok felszabadulását a személyes függőségből. Magától értetődik, hogy a parasztok felszabadítása nem volt szabad. Az urak megkísérelték minél több pénzüket felszabadítani. Természetesen nem minden paraszt tudta fizetni a tőlük megkövetelt összeget a váltságdíjért. Ebben a tekintetben az urak kezdtek a mezőgazdasági termelők számára a kibocsátás, a következő feltételekkel: a mezőgazdasági termelő a szabadságot a kis egyszeri visszafizetés, vagy akár ingyen, de a földet kellett fizetni kétszer vagy háromszor többet, mint korábban. Egy ilyen üzlet úgy tűnt, hogy annyira előnyös az idősek számára, hogy elkezdték "felszabadítani" a parasztok egész falvakat.
Gyakran a váltságdíj nagysága olyan nagy volt, hogy a parasztoknak nem volt lehetősége arra, hogy letétbe helyezzék, és megtagadták a felajánlást. Erőt kényszerítettek. Miután váltságdíjat fizetett az urának, a paraszt szabaddá vált, és saját gazdaságát tudta kezelni, de ugyanakkor sokkal többet kellett fizetnie a földért, mint korábban.
A parasztok pedig az új nehézségek ellen tiltakoztak. Így a XIV. Századi parasztmozgalmak és felkavarások. a parasztok gazdasági helyzetének romlása a városok és az árupiaci kapcsolatok alakulásával összefüggésben.
Érthető, hogy azokban az országokban, amelyek korábban kidolgozott a város, korábban kezdődött, és volt gyorsabb működés, a felszabadulás, a parasztok személyes rabságból, és nemsokára ott voltak parasztfelkelések.
Az első időben jelentős paraszti felkelés volt Olaszországban (a 14. század elején). Olaszország északnyugati részén fekszik, Vercelli városának területén. A felkelés mindegyik lord, mind szellemi, mind szekuláris pusztulása szlogenje alatt zajlott. A lázadók vezetője volt Dolcino, a pap fia, egy értelmes ember, aki jól ismerte a "Szentírás" -ot. Ennek alapján Dolcino azzal érvelt, hogy hamarosan el fog jönni egy idő, amikor minden ura megsemmisül, majd az igazságosság királysága jön. Kevés információt kaptak az ő tanításairól és tevékenységeiről, de okkal feltételezhető, hogy Dolcino meg akarta ragadni a Sesia folyó előtti alpesi völgyét, és megosztani a földet a parasztok között.
A hűbérurak, élükön a herceg Savoyai püspök Verchellskim és a hatóságok a város, akár a fegyverek ellen lázadó parasztok és tolta őket a hegyekbe, ahol a lázadók két évig tartott az ostrom a csapatok összeszerelt urak. Élelmiszertől megfosztották a parasztokat, hogy végre nyílt csatára kényszerültek, és véres csatában legyőzték őket. 1307-ben Dolcino és a mozgalom más vezetői elfogták, és a brutális kínzás után elárulták a fájdalmas kivégzést.
Jobb ismert két későbbi felkelés: a francia Jacquerie (1358) és a Woath Tyler felkelés Angliában (1381). Mindkét lázadás az Anglia és Franciaország közötti Százéves háború során történt. Az általános okok miatt a parasztság elégedetlenségét, amelynek
felszólaltunk, az ország romlása, a túlzott adóterhek és a befogadott feudális urak megváltása után fizetett pénzes fizetések. A háború és a romlás éhségsztrájkokat és járványokat eredményezett. Az 1348-1349 években. Nyugat-Európa pestis volt (fekete halál). Néhány országban a lakosság felére halt meg.
1356-ban a Poitiers-i csatában a francia lovagokat az angolok legyőzte, és a francia francia királyt is elfogták. A háború folytatásához és a király elnyeréséhez fogva a lakosságot új adókkal adóztatták. Végül a városok nem éltek túl és lázadtak.
Felkelés kezdődött a francia fővárosban, Párizsban. Falvak követik a várost. A parasztok mozgása az ország hatodik részét ölelte fel. A felkelés központja Párizs északi részén fekvő Bovese régió volt. Ezt a felkelést "Jacquerie" -nek hívták. A lázadókat Guillaume Cal volt katona vezette. A felkelők azt mondták, hogy minden feudális uraknak, különösen a lelkieknek meg kell semmisülniük. A parasztok megtámadták az urak kastélyait, égett épületeket, vadásztak szarvasmarhákat, megsemmisítették azokat a dokumentumokat, amelyekben feladataikat rögzítették.
Nem volt sikeres az angol parasztok felkelését Roofer Wat Tyler vezetésével. A XIV. Század második felében. a Franciaországgal folytatott elhúzódó háború kapcsán az angliai kormány bevezette az új adókat, köztük egy általános adót, amelyet egyébként nagy visszaélésekkel vádolták meg. Ez az adó volt az utolsó szalma, amely megtöltötte a dolgozó lakosság türelmét. A felkelés egyszerre több helyen kezdődött. Két nagy parasztcsapat - egy Essexből, a másik Kentből - Londonba költözött. A városi szegények megnyitották a város kapuit a felkelőknek. A parasztok körülvették a Vár-tornyot, ahol akkoriban II. Bemutatták egy sor igények: a kibocsátás az összes többi még jobbágyok, az átadás valamennyi kötelezettség a pénzt létrehozni egy kis díjat a föld, az Amnesty (remisszió) mindenkinek, aki részt vett a felkelés, és mások.
A király megígérte, hogy fontolja meg ezeknek a követelményeknek, és sok a gazdák, különösen a gazdag, hisz a király ment haza. De a szegények Londonban maradtak. Új kinevezést tartottak a királlyal, követelték a földet, és hatályos törvényeket, amelyek alacsony béreket szabtak. (Mivel a népességcsökkenés Angliában, miután a pestisjárvány 1348, a munkavállalók száma csökkent, és a bérek kis mértékben emelkedett. Annak érdekében, a törvény urai parancsolta fizetni munka pénzbeli vagy természetbeni azonos mennyiségben.) Az ülés során a király a lázadó vezér Wat Tyler biztosítékot kapott , hogy a parasztok igényei teljesülni fognak. Wat Tyler volt elhagyni, amikor London polgármestere Walworth lecsapott rá, és megölték. A parasztbűnözés által elkábított események nem sikerült visszaszerezni, mivel királyi lovagok vesznek körül. A brutális mészárlás megkezdődött. Hamarosan a fegyveres erők, a feudális urak, akik összegyűltek a hívást a király belefulladt a vér parasztfelkelések szerte Angliában.
„Az összes nagyobb parasztfelkelések a középkorban - Marx és Engels - faluból jött, de ezek miatt fragmentáció és a kapcsolódó szélsőséges elmaradottság parasztok maradtak teljesen sikertelen”.
Felkelő parasztok még soha nem volt képes elérni megelégedésére fő igények, de minden parasztmozgalom megrázta a feudális rend, és ezért volt egy forradalmi jelentőségű, megnyitva az utat egy új, progresszív szociális rendszer.