A könyvespolcon
Shiarhimandrite Gabriel (Bunge). Uram, taníts meg minket imádkozni. A személyes imádság a szent atyák hagyománya szerint.
A modern ember nehezen látni ezeket a csodálatos lehetőségeket, amelyek nyitva számunkra patrisztikus szövegeket: „tanulni imádkozni az Úrhoz”, azaz imádkozni, imádkoztunk az emberek a Biblia és a mi atyáink a hitben nemcsak mastering egyes szövegek, de mindegyik módszer, formák, gesztusok , amelynek segítségével az ima helyes kifejezést kap. Ki akar maradni közösségben az Atyával, jött is egyedül az „út” a Fiú, ami burkolt, és maguk válnak élő része, minden az apák a hitben, hogy a „megfelelő parádézott előttünk.” A mély személyes tapasztalat ima és a komoly tudást a munkálatok a szent atyák csatlakozott a könyvben skhiarhimandrita Gabriel (Bunge): „Uram, taníts minket imádkozni. Személyes imádság a szent atyák hagyománya szerint. "
Szerint a Fővárosi Hilarion a Volokolamsk, könyv skhiarhimandrita Gabriel (Bunge), eredetileg német nyelvű, és lefordították más európai nyelvek, hogy elkötelezett a döntő kérdés a keresztény lelki élet - a gyakorlatban a személyes ima. A régi orosz közmondás azt mondja: "Nincs több nehéz dolga, mint imádkozni, szántani a földet és gondozni az időseket." Az ilyen értékek hierarchiája egy modern ember számára, aki nem tapasztalt az imában, különösnek tűnhet. Eközben az, aki már megpróbálta megtenni az első lépéseket a spirituális életben, tudja, hány akadálya van az imádságos ajándék keresője előtt.
Másrészről, az Istennel való találkozás az imában nem mindig történik meg. Végtére is, még akkor is, ha találkozunk egy személyrel, nem tudjuk mindig leküzdeni azokat a korlátokat, amelyek elkülönítenek minket. Gyakran kommunikálunk emberekkel csak felületes szinten. Így történik az imában. Minden ember lelke olyan, mint egy hangszer, amelyet néha felborít a bűn. Az imát szabály olvasása olyan, mint egy hangszer létrehozása. Ebből a szabályból kezdődik az imádság művészete. Prelát Ignatius (Bryanchaninov) megjegyzi, hogy bár egy személy nem rendelkezik ima uralkodással, nem képes felépíteni spirituális életét. Az ima uralmával kezdődik a lélek belső templomának házépítése. És amikor ez a szabály szerepel az ember erőfeszítésében, akkor már nem szabály, hanem imádság.
Természetesen egy keresztény életében vannak olyan pillanatok, amikor önkéntelenül felemelkedik egy imádságos impulzusban. Gábriel Atya könyve azonban elsősorban a rendszeres imádságról szól, amely állandó társul és inspirálóvá válik az életben, amely összeköti lelkünket az élet forrásaival. Nem helyettesíthető teológiai elméletekkel, nem csak a jó szolgálatával. Mindketten újulnak az imádsággal, amely megőrzi hitünket a kísértésektől és a gyönyörtől. Az ima mindig is egy olyan akció, amely nagy nehézséggel és Isten segítségével valósul meg. A mi feladatunk alázatosan imádkozni, imádkozni azzal a lehetőséggel, spirituális művészet, töretlenül és rendíthetetlen az a tény, hogy amikor az emberi gyengeség imánk mindig lesz elegendő és egyenetlen. Ne légy ideges és veszítsen. Továbbra is szükség van állandó imára az Úrnak, bízva abban, hogy Isten nem lesz semmilyen erőteljesen semmiféle szó (Lukács 1:37), hitet emelt.
Apa Gabriel azt mondja, hogy ezt az utat: „Tény, hogy egy laikus jön paródiában körülbelül ugyanazokat a kérdéseket, amelyek meghatározzák a szerzetesek - kérdések a lelki életben, hogy hogyan éljünk teljesen keresztény élet, körülvéve a város zajától. Adom nekik ugyanazt a tanácsot, mint a szerzetesek, és az a szabály, amelyet mindenkinek javasolok, megfelel életének feltételeinek. Egy fiatal, négy gyermeket nevelt férj, nem adhatok ugyanazt a szabályt, mint egy idős ember, aki egyedül él. Ugyanez igaz a család anyjára. Nincsenek különböző típusú spiritualitás. Nem lehet több, mint egy keresztény. A szerzetes nem magasabb, mint egy keresztény. Megpróbál lenni és magasabbra válni abban a módban, ahogyan a szent apák megadták nekünk, de ugyanazt a tanácsot adhatom a laikusoknak, hogy szerzeteseket adok. Minden tanácsot hozzá kell igazítani egy személy életének feltételeihez, korához, lelki életének idejéhez. " Ezek a szabályok járnak el és vezetik az idősebbeket, amikor az imádságra vonatkozó ajánlásokat tesz.