A kifejezés eredete története
Azok számára, akik gondolkodás nélkül, könyörtelenül és motiváció nélkül megsemmisítik a műemléket, van egy közös kifejezés - a vandálok. Ugyanakkor az ókori történelemben és a vandalizmus modern megnyilvánulásában is megtalálható a vandál szó, nincs semmi köze ehhez. Mint a 455-ben ismert, a német törzsek meghódították a Római Birodalom területének nagy részét, ezeket a törzseket vandáloknak hívták.
Első alkalommal a vandalizmus fogalmával kapcsolatban, ahogy értjük, írta a francia Blois Gregoire püspököt. 1794-ben ő írta a híres levelet «Rapport sur les pusztítások opérées par le vandalisme», amelyben az elmarasztaló tényeket idézett elképzelhetetlen túlzásai és által elkövetett atrocitások jakobinusok a francia forradalom idején. Minden cselekvés a jakobinusok Bishop egyesül egy szót - vandalizmus, és azóta a szó belépett a szókincs abban az értelemben, ahogy ma ismerjük, és ezt használják a mindennapi életben a történet a pusztítás nem csak történelmi emlékek, hanem más események kapcsolódnak a megsemmisítését, amely a memória jelentősége.
1. Taktikai vandalizmus. A pusztítást más célok elérésének eszközeként használják. Például a kiskereskedelmi vagy nagykereskedelmi árak csökkentésének megakadályozása érdekében hatalmas mennyiségű áru megsemmisül.
2. Vandalizmus mint beszerzési módszer. A vereség fő mozzanata anyagi nyereség. Valójában a vandalizmus ezen formája a lopás egyik formája. Az ilyen jelenségek példái könnyen megtalálhatók a modern Oroszország valóságában. Ismeretes, hogy jelentős károkat okoznak, elsősorban a drága színesfémeket tartalmazó berendezésekben. Az ajtó fogantyúit, az eszközök és az eszközök különböző tábláit, az emléktáblákat lebontják. Széles körben elterjedt ez a fajta vandalizmus a temető területén, amikor koszorúkat, virágokat, arany feliratokat, emléktáblákat ellopták.
5. Vandalizmus mint bosszúforma. A megsemmisítést sértésnek vagy személyes sértésnek tekintik. Ennek a formának a sajátossága, hogy a tulajdon pusztulása késleltetett reakció az ellenkező oldalon, és általában névtelenül történik. A félreértés nagy valószínűséggel messziről származhat, és a pusztulás tárgya csak közvetett módon vagy szimbolikusan kapcsolódhat az ellenségesség forrásához. Ez a bosszúforma vonzó, mivel érzelmileg hatékony, de segít megakadályozni a személyes összeütközést.
6. Gonosz vandalizmus. Ezek olyan cselekmények, amelyeket a harag, az ellenségeskedés, az ellenségeskedés, az irigység érzése és az erkölcsi öröm okozta a kárért. Ebben az esetben a tárgy nem olyan fontos, mint a bosszúval járó vandalizmus esetében. Például 1977-ben egy ember megsemmisítette a savas, 23 művészeti festményt, amelyek a klasszikus festészet alkotásai voltak. Amikor megkérdezték, hogy miért tette ezt, azt válaszolta: "Meg kellett semmisítenie, ami drága és fontos mások számára."
Ahhoz, hogy megértsük a vandalizmus lényegét, vissza kell térnünk a történelemhez, amikor minden időszakban a jelenség minden formája megnyilvánul.
Litográfiák és festmények a XIX században a vandálok bemutatott durva és faragatlan fajankó, néhány gyülevész rongyos, szakállas rablók és banditák, zsoldosok hasonlító hogy ruha részeg orgiák vagy megerőszakolt lányok. Természetesen a legtöbb arra utal, hogy a két hetes zsák Róma 455, a hordák Vatajko vandál király Geiserich vandál király, aki magával vitte a kellemetlen következményekkel jár a szakma, de a modern történészek nem rendelkezünk pontos adatokkal, hogy valahogy fel kell osztaniuk azt különösen képviselői a törzs. A háttérben minden atrocitásokat a történelem, a király emberei Geiserich vandál király nem osztottak semmilyen végzetes tendencia, hogy a pusztítás műemlékek vagy különleges brutalitás és hasonlók.
Procopius Caesarea írt portré a vandálok, amely tárolja a történelem, és a mai napig: „A minden, amit tudok a vandálok törzsek között voltak a leginkább elkényeztetett. Mivel Libyát birtokba vették, minden vandál mindennap fürdtek és evettek a legszebb asztalnál. Mindegyikük része egy nagy gyönyörű arany ékszer öltözött Medián ruha, amely most hívott selyem, időtöltést a versenypályán és a színházak, de a legnagyobb élmény alatt kapott a vadászat. Élvezték és megértették a jó éneklést, és élvezték a mimika teljesítményét. Más szóval, mindazt, amit az emberek különösen vonzónak tartanak a zenében és a műsorokban, nagyra értékelték. A legtöbbjük a fákban és a vízben gazdag parkokban telepedett le, gyakran egymással ünnepeltek és példátlan szenvedéllyel indultak el a Vénusz minden örömében. "
Igaz, hogy az ókori vandálok anyagi kultúrájának mértéke meglehetősen nehéz, hiszen maguk után gyakorlatilag semmi műtárgyat hagytak. Csak néhány érme, ékszer és egy sztélé, amely egy tollas horogkeresztet ábrázol, ami egy naptáblát jelent. Számos sír felirat szerepel, de a történészek kétségbe vonják a vandálokhoz való tartozását.
Nincsenek kapcsolódó linkek