A húsvéti tojások előfordulásának legendái
A kereszténység megjelenését megelőzően az ókori népek úgy vélték, hogy a tojás az univerzum prototípusa - a körülötte levő világ született tőle. A tojáshoz való viszony a születés szimbólumaként tükröződik az egyiptomiak, persák, görögök és rómaiak hiedelmeiben és szokásaiban. A szláv népek a tojást a termőképességgel hozták összefüggésbe, a természet tavaszi ébredésével.
Húsvéti tojások, a kutatók rámutatnak, hogy a tojás tükrözi archaikus ábrázolások a szlávok az univerzum, és úgy tűnik, tojás létezett szlávok között egészen a kereszténység. A korai egyházi iratok, például Poznań sinoiadalnom alapszabály Andrew Laskarzha elítélő pogány maradványok szlávok, úgy vélik, a halálos bűn húsvéti időben, „... és átnyújtotta a tojás és egyéb ajándékokat ...”.
A keresztény hagyományban a tojásfestés szokása a római császár Marcus Aurelius nevével társul. Azon a napon, amikor Marcus Aurelius született, az egyik anyatejhez tartozó csirke állítólag vörös pöttyökkel jelölt tojást vett. A boldog ómen értelmezték a jövő császár születésének. 224-től a rómaiak megszokták, hogy gratuláljanak egymásnak festett tojásokhoz. A keresztények elfogadták ezt a szokást, mivel más értelemben fektettek rá: a vörös színnek különleges ereje van, mert a húsvéti ünnepeken a tojást Krisztus vérével színesítik.
A tojásfestés másik legenda szerint: Krisztus halála után a hét zsidó az ünnepen gyűlt össze. Az ételek között sült csirke és kemény tojás volt. Az ünnepi alkalom során az egyik összegyűlt, emlékezett a kivégzett emberre, azt mondta, hogy Jézus a harmadik napon fog emelkedni. Ehhez a ház tulajdonosa visszautasította: "Ha az asztalon lévő csirke életre kel, és a tojások pirosra fordulnak, akkor ismét fel fog emelkedni." És abban a pillanatban a tojások színt váltottak, és a csirke életre kelt.
A harmadik legenda azt állítja, hogy ez a Szűz Mária, hogy szórakoztassa a csecsemő Jézust, aki először kezdett festeni a tojásokat.
Egy másik legenda összeköti ezt a szokást a francia Louis király, a keresztes hadjáratok főnöke nevével. Megszabadulva a fogságból, felkészült arra, hogy hazatérjen. Elindulás előtt egy ünnep volt elrendezve, amelyen a többi étel között tojás volt, különböző színekben festett.
Vannak, akik inkább a húsvéti tojások festészetének más nézőpontból való megmagyarázását szeretnék megmagyarázni - könnyebb és unalmasabb. A racionális megközelítés hívei meg vannak győződve arról, hogy az egész az állatokban, vagy inkább csirke, ösztön és negyven nap gyorsan. Természetesen lehetetlen volt enni sok étel és tojás, beleértve. Azonban a keresztény naptárnak semmi jelentősége volt a tyúkoknak, amelyek ugyanolyan tevékenységgel folytatódtak - a szokásos napokon és a megfelelő időben. Az emberek, akik meg akartak menteni a tojásokat, főzték őket, és elkerüljék a zavarodottságot a nem festett - foltos, elsősorban a természetes festékek használatával. Hamarosan a sürgető szükségszerűség a húsvéti ünnephez tartozó kiváló rituálé lett.
A hivatalos keresztény változat. A római uralom idején szokás volt, hogy felkeresse a császárt, hogy ajándékba vigye. És mikor Krisztus szegény tanítványa, Szent Mária Magdolna Rómába érkezett Tiberius császárhoz a hit prédikálásával, megkapta neki egy egyszerű csirke tojást. Tiberius nem hitt a Mária történetében Krisztus feltámadásáról és felkiáltott: "Hogyan tud valaki felemelkedni a halálból? Annyira lehetetlen, mintha ez a tojás hirtelen vörös lett volna. A császár szemében azonnal csoda történt - a tojás vörös lett, és tanúja volt a keresztény hit igazságának. Tiberius felkiáltott: "Tényleg felkelt!"
Korcsolyázó tojás
Húsvéti tojások nélkül egyetlen húsvéti ünnep sem volt. Különösen szórakoztató volt a tojás elleni küzdelem szokása. Szerencsés volt valakinek, aki a tojást sértetlenül tartotta. Ez kétségtelen szerencsét és szerencsét jelentett.
Évszázadokon keresztül a kedvenc húsvéti játék Oroszországban a tojások gördülése volt. Ezt a játékot oly módon rendezték, hogy egy fából készült vagy kartonpapír "korcsolyapálya" -ot telepítettek és körülötte egy egyenletes helyet adtak ki, amelyen színes tojásokat, játékokat, egyszerű ajándéktárgyakat rendeztek. A gyerekek játszanak egyenként a "korcsolyapályához", és mindegyiküket feltekeredették. Az a tárgy, amelyre a herék megérintett, nyereményévé vált. Egy kis lapos földdarabon kis lyukak (lyukak) készültek, ahol a festett tojásokat lefektetették. Miután - szétlapított labdát rag - próbált dobni árusító húsvéti tojás a lyukakból. Aki számára lehetséges, a győztesnek tekinthető.
A húsvétkor gyűlt gyermekek nagyon szeretették a tojást a lakásban vagy a kertben keresni. Valaki a vezetőből előzetesen meglepetést talált a karton, a papír vagy a műanyag herékben. A meglepetéshez egy tojást kellett találnunk. Ha sok gyerek volt, akkor "csapatokra" osztották őket, és minden csapat megpróbált nyerni, ha a lehető legtöbb tojást találta meg a megadott időben. A gyerekek szerették egymásnak "csípni a szemüveget", és az ellenfél tojását a foltos és meredek tojás tompa vagy éles végével megütni. Az, akinek a tojása nem repedt, nyert.
Idővel a húsvéti tojások nem csak festenek, hanem festenek és díszítenek - gyöngyökkel, ruhával és más elemekkel. A fényben megjelentek a húsvéti tojások, a húsvéti tojások és a luxus ékszerekkel díszített porcelán tojások.