A bűn elítélése, mivel szükség van egy gonosz nyelvért

Az emberek gyakran panaszkodnak az idő hiányára, de habozás nélkül, értékes perceket és órákat töltenek az üres beszélgetéseken. A lány sírt az édesanyjának egy szánalmas házastársnak, egy munkatársnak - egy szívtelen főnöknek. Egy csésze kávéra szóló találkozón a barátnők szükségszerűen együtt mosogatják a köveket. Azt mondják, hogy minden olyan rossz, de jó maradtunk.

Lépésről lépésre az elítélés bıne gyökeret mélyít az emberi lélekbe. Olyan függőséggé válik, amely időt, energiát és ... üdvözülés esélyeit veszi igénybe.

De hogyan lehet megszabadulni? Miért olyan fontos, hogy a lelki problémáidra összpontosítsunk, és vegyük ki a törpközt a testvér szeméből?

A kárhozat bűne: "Ne ítéljétek meg, hogy ne ítéljetek el ..."

Mindenki Isten akarata szerint jön be a világba. És mindegyikünk fölött áll a Kegyelmes Bíró - Isten. Az Úr ismeri mindazt, ami az emberi szívben rejlik, és egy bizonyos időre a földre fog jönni, hogy minden embernek érdemben adjon. Ebben az értelemben csak Isten ítélheti, büntetheti vagy igazolhatja. Miért venné tehát az emberek az Isten felelősségét?

Az evangélium szerint:

Az Úr azt mondta: Ne ítéljetek meg, hogy ne ítéljetek meg; mert az ítélet szerint ítélkeztek, úgy ítéltetek meg (Máté 7: 1-2).

Ezekben a vonalakban Andrey Tkachev arisztikus látja a legegyszerűbb módját, hogy megmentsék: ne ítélj, akkor az Úr nem fogja megítélni.

Az evangéliumi szavakat a gondatlan szerzetes Athonita története is illusztrálja. A Szent hegyen élő testvérek között egy szerzetes élt, aki elszalasztotta az ima szabályát, megsértette, sőt nem figyelte meg a gyorsaságot, az engedelmesség nem tudott megbirkózni. De teljesen meghaladta az egyik lelki betegséget - a bűn elítélését. Amikor eljött az idő a gondatlan szerzetes haláláért, a testvérek nagyon aggódtak amiatt, ami vele jár. A pokolba, menj - és már nem könyörög ... De ahogy kiderült, a szerzetesek vártak a szerzetesre, mert soha nem ítélte el senkinek.

Mi vezet az elítéléshez?

Úgy tűnik, minden elemi - ne ítélj. De az elítélés bıne nem könnyû megszabadulni. Valószínűleg észrevette, hogy néha panaszkodni szeretne a szomszédokról, nevetni az új alkalmazottak abszurditásait a munkahelyén, és felgyújtania a politikusok jövedelmét - csak a nyelv viszket! De nem teheti! Ezután igazoljuk magunkat: nem hibáztatom, de kritikusan gondolkodom. És akkor kiderül, hogy a konstruktív kritika és a kritika között nagyon bizonytalan oldalról van szó ...

Legközelebb, ha sürgősen el kell ítélni valakit, ne feledje el a következő három pontot.

1. Elítéljük, nem tudva, hogy miért viselkedett egy ilyen személy

Itt képzeld el, hogy a kábítószer nélkül, a sorban az ember áthalad. Sokan már gondolatban gondolkodtak: "Semmi sem, hogy húsz percig állunk a sorban, de sikerült 2-ben csinálni?" Látja, sürgősen szüksége van rá! ". És ha ez az ember nem az ő kedvéért, hanem azért, hogy megmentse az utcán beteg embert?

Veszélyes következtetéseket levonni csak a látottak alapján. A vízből kiugró jéghegy csúcsa nem a valóságos méreteiről szól.

2. Mások elítélése, gyakran ugyanazon bűnökbe esnek

Ebből a negatív hatásból a szent apák figyelmeztetnek minket.

Nemcsak hogy az ember az elítélés bűnébe esett, ezért átvette azt a negatív cselekményt is, amelyben elítélte a másikat.

Életedben valaha is történt, hogy azzal vádolta a barátnőjét, hogy nem tisztességes, és későn találkozott vele? Vagy felnevetett egy kellemetlen barátságon, és hamarosan helyet adott a kedvenc blúzodnak?

Légy, hogy lehet, bizonyos összefüggés van gondolataink és szavaink és a későbbi lépések között. Miért gondolkodnátok mások bűneiről, ha hiányzik a tiéd?

3. A másik szeme által húzva a törlőruhát elhagyjuk

Az ágra és a gerendára vonatkozó evangéliumi vonalak mindenkinek ismertek. De ez nem akadályozza meg az embereket abban, hogy folyamatosan lépjenek fel ugyanarra a rake-ra. Miközben minden ismerõsünk cselekedeteit és szavait elkápráztatjuk, egyszerûen nem lesz idő, hogy kijavítsuk magunkat.

Ezért javasolják a szenteknek, hogy elmerüljenek az elítélés bűne által, önmagukba merülve. - Mentse el magától és elég tőled - mondta Sarov seraphim. Amikor elkezdesz élni az életedbe, látod a lelki problémáidat és javítod őket, egyszerűen nem lesz idő arra, hogy üldözi a mágiákat mások szeméből.

A bűneink elképzelése a legmélyebb alázatossághoz vezet. A bűnbánó bűnös megérti, mennyire esik le, és nem támaszkodik önmagára, hanem csak Isten irgalmára, mint az athéni történelemből származó hanyag szerzetes.

Javasoljuk, hogy nézd meg Andrei Tkachev prédikátor idézett kiadását: