- Téma megtekintése - böjtölés a közösség előtt
A közösség előtti hosszú gyors gyakorlat csak akkor jött létre, amikor maga a szentség ritka. És itt a kérdés nem "gazdaság és gyengeségünk", hanem hogyan értjük általánosan az egyházi életet, és különösen a LITRIUMBAN való részvételt. Az egyházközösség minden héten az egyházi élet normája, amelyre törekedni kell.
Nemrég olvastam egy könyvet. Stanley Harakas (azt hiszem - görög ortodox Érsekség Amerika), ezért erre a kérdésre válaszol: A kisebb személy részesül - a több gyors kellene. Ha hat hónapon át közösséget vállal, akkor hagyja, hogy egy hét és egy hétig böjtöljen; ha egy személy prichaschetsya alkalommal hetente - ez elég gyors, szerdán és pénteken, és minden törvényes üzenete (Nagy Apostol, Nagyboldogasszony és Rozhdetsvensky).
Íme néhány kivonat ebből a könyvből (bár elméletben - és a kérdések nem merülhetnek fel):
„A korai egyház, mind a keresztények, akik jelen voltak a liturgia - kapni szentáldozás csak akkor, ha az érintett személy elkövetett egy nagy bűnt -. Tilos volt, hogy az Oltáriszentség egy ideig ebben az esetben, a kanonokok az egyház nagyon szigorú -. ... Például, a 9. szabály” kanonokok az apostolok „(kelt a 4. veokm) a következőket mondta minden liturgia a pap kéri a híveket, hogy vegyenek Szent Mysteries :.” az istenfélelem, a hit és a szeretet kezdődik „De az egész liturgia, az elejétől a végéig jár, hogy minden jelen lévő személy. ő vesz az Oltáriszentség Tovább 1942 A görög érsekség kiadott egy füzetet, „szentsége szentáldozás és ....” A 23. oldalon azt mondja. „Végül a fenti bizonyítékok egyértelmű, hogy az állandó és gyakori közösség egy must minden keresztény. jelenleg a Szent liturgia és áldozó - el kell ítélni „Ez -. az igazi hagyománya az egyház, hogy az emberek megváltozott, mert a hamis vallásosság - és így kezdett részt venni csak évente 4-5 alkalommal. Vannak, akik azt mondják: "De nem mindig böjtölünk!"; Természetesen nem. Az emberek az evangélium előtt hosszú időn keresztül megfigyelnek éppen azért, mert ritkán közösülnek. A gyakori közösség egy kevésbé hosszú utat igényel! Szerdán és pénteken kell böjtölnünk. "
Vannak különböző vélemények arról, hogy mennyi időn belül kell böjtölnünk a szentség előtt. Meg kell, hogy irányítsa két fontos szabály: 1) Ha rendszeresen figyelje a böjtöt által létrehozott Church (szerdán és pénteken, Advent, nagyböjt), a gyors előtt közösség lehet tömörebb; 2) annál gyakrabban veszi át a közösséget, annál kevésbé elhúzódó lehet a közösség előtti gyors. Például, ha valaki vesz közösség havonta egyszer, úgy vélem, hogy ez lesz teljesen elegendő, hogy tartózkodjanak a hús és tejtermékek belül 2-3 nappal a közösség. Azok az emberek, akik évente egyszer vagy kétszer közösséget kezdtek, legalább egy hetet kellett böjtölniük. Azok, akik hétköznapon vagy gyakrabban vesznek részt a közösségben, hogy megfigyeljék az egyház által böjtöt.
És akkor nem értem, hogy miért egy pap vehet közösség hetente többször éheztetés nélkül - a laikus tilos? Ne mondja, hogy a különleges kegyelem, hogy adják a papnak koordinációs - állítólag ő is részesülünk nélkül, gyakran a böjt (egyesek szerint).! A hülyeség mindent! A szentelés szövegében sehol sehol ez nem govritsya, hanem éppen ellenkezőleg. Ami a közösség -, akkor a papság és a laikusok teljesen azonos, mert a liturgia nem pap, hanem az egyház - azaz, a pap és a laikusok vele. Egy idő együtt -, hogy együtt egyenek, amit minden a liturgia és az imádat (számomra úgy tűnik, hogy a liturgikus szövegek maguk erről nagyon jól Gauvreau, csak akkor kell, hogy figyelmesen olvassa el).
az egyház emberét arra kell bátorítani, hogy gyakoribb közösséget kapjon. „Zakhozhaev” biztosan kell lennie a közösség csak azt mutatják, komoly szándék, hogy vegyen - és nem azért, mert „minden ment” (na jó, és hozza popostitsya sok mást.)