Olvassa el Tanciam
- A ruhák zsebében Lybyru vacsorázott. Vegyük le és hegessünk.
A feleségem elment, látta, és a zsebében nincs semmi, visszatért, azt mondja a férjének:
- Nem hozott semmit. A zseb azonban szivárgó.
Upgaa Mongus kiabált rá:
- Lybira maga valószínűleg evett! Gyermekek, mint táplálék!
A pestis kimerült, nézett - zseb egy lyuk ...
A nyomvonalon, nem messze a pestisektől, Lybira felkapott, felkapott egy zsebébe, és hazavitte.
A pestisben Lybyr a kalapácson lévő ruhákhoz [69] lógott, felesége és gyermekei Upgaa Mongus szerint:
- Hervadjon. Így lesz finom. Vigyázz rá. Az erdőbe megyek. Reggel kapok ételt.
Amikor elment, egy idő után Lybira így szólt:
- Már nőtt a kövérség. Ha hosszú ideig lógok, akkor el fogom esni és íztelen leszek. Vigyél le.
A gyermekes asszony levette Lybyr-t a horogról. Lybira szerint:
- Hosszú ideig főzni fogok, sok tűzifare lesz szükségem. Adja a fejszét. Mindannyian tűzifára mennénk az erdőbe, sok tűzifát hozunk.
Az asszony átadta a fejszét Lybire-nek, és vezette Upga Mongus gyermekeit és feleségét az erdőbe.
Az erdőben sok Lybyra vágott tűzifa, adta felesége Apgaa Mongusa és minden gyermeke egy csomagban, és hazaküldte őket, és a fejsze alá rejtett ruháit és elment a másik oldalon.
Hosszú ideig Lybyra ment a taiga mentén ezekről a helyekről, megszökött Upga Mongustól. A folyó partján, az emberek táborában láttam, éjszakára maradtam. A vacsora után, amikor iszik teát, egy pestis tulajdonosa, mint Апгаа Монгуса, egy balra maradva, elmondta.
A tábor fogadója szerint:
- Nem fog felzárkózni az Upgaa Mongusra. Fél a fejszétől. Alváshoz azonban szükséges.
Tehát Lybira a ravaszságtól a Upga Mongustól távozott.
Azt mondják, és még mindig Lybira valahol a táborban a táborban a táborban sétál, élettel telik és szórakozik.
Langkai polár bagoly
A régi időkben azt mondják, meleg volt ezeken a részeken, minden madár - liba, kacsa és kis madár - ezen a földön éltek. Ezekkel együtt a Lengkei polár bagoly élt, evett kacsákat, libákat, foglyokat. Az összes madár vezetője egy - a lúd.
Aztán azt mondják, a hideg elkezdődött, és a Liba-vezető idézte az összes madár embert a tanácsnak. Olyan sok madár volt, hogy megtöltötték az egész völgyet és a domboldalat.
Találkozott az ülésen és Lengkei.
A lúd vezetője a madár népéhez fordult:
"Látod, hogy az időjárás változik?" Itt csak nyáron élhetünk. De ismerek egy olyan országot, ahol nincs tél. Csak a földön kell menni - messze. Mi a szárnyas, miért fagyunk be ezen a földön? Menjünk egyenesen az országba, és ott éljünk, amíg ezek a megfázások elmúlnak. Ha itt maradunk, minden befagy és eltűnik. És ott fogunk repülni - túlélni fogunk. Nos, mit mondasz, szárnyas? Ki hajlandó repülni?
- És az igazság! Maradj itt - eltűnni! Mindannyian repülünk oda! A madarak válaszoltak.
- Veled is repülök! - mondja a bagoly Lengkei.
A lúd vezető megkérdezi a madarakat:
- Lengkei velünk is megy! Elfogadod, hogy magával viszem?
"Nem akarjuk elvenni Lengkait!" Mondta a madarak.
- Miért nem akarod? Mondd meg neki a szeme!
A madarak így gondolkodtak, és azt válaszolták:
"Lengkei itt él, táplálva a családjainkat." És nem hagyja el a szokásait. Nem vállaljuk!
A lúd vezető azt mondja a bagolynak:
- Látod: a madár emberek ellen vannak! Minden madár azt mondta, hogy a törvény volt. Itt maradsz.
- Nem fogok többet kérni! Lengkei válaszolt. - Maradok. Különben is, hol veszítsd el magányos lelket! Talán túlélnék itt.
Minden madár elrepült, hogy meleg országot keressen.
És Lengkei hazajött, és azt mondta az öregasszonynak:
- Tudod, nem veszik el. Sshi bolyhos doh-sokuy [71]. úgyhogy a hóvihar nem fúj, és nem volt hideg a fagyban.
- Soshu - mondja az öreg bagoly.
- És hagyja, hogy a sokui fehér legyen, mint a hó.
Az öreg asszony bagoly varrta fehér doha-sokuit, fehérebb, mint a Gusya. Langkei egy doh-sokuy-t rakott, és a testéhez ragaszkodott: csak történt. Lengkei és a fagy nem hideg, és a hó nem ragaszkodik hozzá hóviharban.
Azóta a Langkei poláris owl ebben a régióban él, és senki sem repül el. Megtorláskor, hogy a madarak nem vitték el, Lengkei elkezdett kisebb madarakat felemészteni, különösen az itt töltött partrúcsot.
Aiyy jó istenségek, szellemek, amelyek a jó és az igazságosság kezdetét személyesítik; az ember és a természet minden előnye, amely hasznos neki - ayy létre jön; mindenfajta jó ember számára nyújtanak: termékenységet és jólétet küldenek, megvédik őket abáasól. Aiyy nem rendelkezik konkrét képekkel: ők egy személy, egy szarvas és egy más teremtmény formájában vannak.
Felső, Középső, Alsó Föld - az ég, a föld, az alvilág.
Eksekyu-madár - mitikus madár, a szárnyas királya.
Hurok (pergő) - fojtogatás vagy lefoglalja fegyver állatok és madarak vadásznak a kisebb (nyírfajd, mókus), hogy a legnagyobb (nyírfajd, elk).
Evenk tündérmesék - Nikolai Konstantinovich Oyegir, 1926 b. (Evenk Autonóm Körzet).
"Miért fut gyorsan a szarvas", mondta G. K. Oyegir, 65, Chirinda, 1987;
"Sohaty és Deer" - mesélte AV Egorova, 70 éves, Tura falu, 1985;
"Miért van Fox hosszú farka" - PS Udygir, 65 éves, Chirinda, 1979;
"Miért alszik a Medve a télen" - PS Udygir, 65 éves, Chirinda, 1979;
"Mókusként a Flying Fly megtanult repülni" - SD Momol, 46 éves, Tura, 1985 ";
"Miért van a vörös bika?" - VK Udygir, 45 éves, Ekonda faluban, 1984;
"A kutya és a Fox" - P. V. Lapuko, 46 éves, Tura falu, 1986;
"Fox és Otter" - K. V. Oyegir, 70 éves, Chirinda, 1986;
"Ropogás törött foggal" - R. Ya. Kombagir, 62 éves, Tura falu, 1985;
"Sólyom és a farkas" - KE Khutokogir, 50 éves, Chirinda, 1980;
"Miért van egy rövid farka a nyúlnak" - P. P. Gurgugir, 80 éves. Chirinda, 1980;
"Vadász medve és fia" - P. S. Udygir, 65 éves, Chirinda, 1979;
"Chulugdy és egy fiú" - E. V. Oyegir, 60 éves, Chirinda, 1984;
"Ogonek fiú és a fiú Ray" - G. K. Oyegir, 65 éves, Chirinda, 1987;
"Nagy zseton vagy Chulugda nemzetség" - IP Udygir, 80 éves, Chirinda, 1979;
"Jó ember" - V. P. Boyagir, 50 éves, Chirinda falu, 1982;
"Ahogy egy srác védte a tábort" - V. P. Boyagir, 40 éves, Chirinda, 1982;
"Két lusta nép" - S. P. Eldogir, 65 éves, Chirinda, 1979;
"A Mayat család rossz emberek" - E. T. Oyegir, 40, Chirinda, 1964;
Tanchami - E. T. Oyegir, 49 éves, Chirinda falu, 1964;
"Hogyan Hingkeng büntette a rossz vadászokat" - PV Kutokigir, 60 éves, Chirinda, 1977;
"Miért tisztelik az idősek parasztjait?" - NS Eldogir, 65, Chirinda, 1985;
"Greedy Fisherman" - V. P. Boyagir, 50 éves, Chirinda, 1980;
"Miért szent a kandalló tüze" - N. S. Eldogir, 65 éves, Chirinda, 1985;
"Haglen - Big Bear" - S. D. Momol, 46 éves, Tura falu, 1985;
"Hogyan jött az Evenk" - P. V. Khutokigir, 60 éves, Chirinda, 1977;
"Régi nő Ulake" - R. Ya. Kombagir, 62 éves, Tura falu, 1984;
"Egy okos ember" - P. P. Gurgugir, 80 éves, Chirinda, 1981;
"Az erős fickó" - KI Kambagir, 75 éves, Tura falu, 1980;
"A leleményes Evenk Charchikan" - E. T. Oyegir, 49 éves, Chirinda, 1964;
"As Evenk Charchikan haldoklott" - AS Boyagir, 40 éves, Chirinda, 1965;
"Fiatal páros" - P. V. Khutokogir, 60 éves, Chirinda, 1977;
"Szegény fickó vadász" - VP Boyagir, 50 éves, Chirinda, 1980;
"Hogyan Kharga elment a Közép-földre" - MN Boyagir, 35, Murukta, 1943;
"A Angagyakan Girl" - P. P. Gurgugir, 80 éves, Chirinda, 1980;
"A lány-mester" - IL Emidak, 65 éves, Chirinda, 1980;
"Az anyatej ereje" - A. V. Egorova, 70 éves, Tura falu, 1985;
"A Guy és a szivárvány fiú" - IL Emidak, 65 éves, Chirinda, 1980;
"Dukun" - GM Boyagir, 70 éves, Murukta faluja, 1940.
„Mivel a gazdagság kivont Fox”, „A lány és a Loon” - rögzített Szerelem Prokopievna Nenyang 1968 szerint anyja Tatiana Timofeevna Yamkinoy stb Hosszú Yar, Set .. Yenisei kerület, Taimyr Autobus. Kerületben.