Hijabot akarok viselni, de a szülők ellen vannak és az iskolában megtiltják
Assalyamu alaikum wa wa Rahmat barokyatuh, tekintélyes imám! Alhamdulillyahi Robbil Aalyamin már a 2. évben már az iszlámban namaz, tartsa a post) csak még le nem fedett, megpróbálom a ruha zárt, nem jelenik meg a awrah, de a zsebkendő mint a ruha ... de mint sok muzulmán probléma az én szüleim ... és különben is, az iskola megtiltják minden tájáról azt állítják, hogy mi a kazah volt egy zsebkendőt ilyen módon nem a ruha, mint ez a lány kopás. de ez a rend Allah Surah Nur valójában azt mondja, minden! Úgy tűnik, hogy ígérete hamar, hogy megy fej sál a kazah stílus, Sharia ... kérem imám tanácsot, mit kell tennie, azt akarom, hogy fedezze az egész ellen csinál Dua ... kérem, hogy részletesen ismertesse a ruhát egy muszlim, csak ez a sok beszéd körül gyengül én iman kétséges, az a gondolat, hogy ez nem fontos ... astagfiruLlah (segítséget, köszönjük, dzhazyakaLlahu hoyr! Aizhan.
Waleikum Assalam uarachmatullah u barakatuh, Aizhan.
Ámen. És Allah jó úton jutalmazza.
Nagyon elégedettek vagyunk azzal a vágyóddal, hogy betartsuk az iszlám szabályokat a ruházatban. Ez azt jelzi, hogy a megfelelő úton van. De még mindig sok akadályt kell áthaladni és megfelelni, amint azt a Koránban is mondják:
"Az emberek tényleg azt gondolják, hogy egyedül maradnak, és nem teszik csak meg a tesztet, mert azt fogják mondani:" Hiszünk? " "Spider", 2.
"Bizonyára bizonyítanánk, hogy meghatároztuk, melyikőtök sugárzik Allah és a betegek útján". "Muhammad", 31.
Igazad van, hogy ez az Allah rendelete, és amikor meglátogatja azt a gondolat, hogy ez nem a legfontosabb dolog, emlékezz erre, és kérdezd meg magadtól - nem a legfontosabb dolog Allahnak történő benyújtás? Azt gondoljuk, hogy miután ezt a kérdést megválaszoltuk magunknak, a kétségeidnek nincs vitája. Végtére is, a muzulmán nőket nem fedik le, mert ez a szeszélyük, de azért, mert ezt parancsolta Allah.
Azok, akik azt állítják, hogy a kazahok soha nem viseltek ilyen zsebkendőt, rosszul ismerik a történelmet. Valójában nincs alapvető különbség a kazah kimeshek és az "arab" hidzsáb között, mivel a hijab minden olyan ruha, amely megfelel az iszlám követelményeknek, és a kimeshka teljes mértékben megfelel ezeknek a követelményeknek. És hogy hívjam el, nem fontos. Ha valaki "arab" hijab verte meg valakit, hagyja kazah "oramal" vagy "kimeshek" viselését, akkor csak boldogok vagyunk.
Néhányan azt mondják, hogy a kazahok csak a házasságuk után fedezték fel a fejüket. Igen, ez nem alaptalan kijelentés. Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy a Kazák közvetlenül a pubertás megjelenése után házasodtak meg. A pubertás pillanatától kezdve a muzulmán nőt le kell fedni. Ezért nincs alapvető különbség az iszlám és a kazah hagyomány között.
A női ruházat alapvető követelményei az iszlámban a következők:
„És mondd a hívő nőknek, hogy süssék le a tekintetüket és ügyeljenek a saját részét. Tegyük fel, hogy nem kérkedni díszítésre, kivéve azt, ami nyilvánvaló, és hagyd, hogy fedezze a fátyol mellükön, és nem arra, hogy felfedje díszítésre, kivéve a férjük vagy az apjuk, vagy in-law, vagy fiaik, vagy fiai férjük vagy azok testvérek, vagy testvérek fiai, vagy nővérek fiai, vagy azok a nők, vagy a rabszolgák, akiket a jobb kezüket rendelkeznek, vagy a férfi szolgák a száma, akik nem rendelkeznek erővel, vagy a gyermek ... „Light, 31.
Meg kell jegyezni, hogy az unokatestvérek nem mahramok, és a fent említett női ruházati követelményeket is be kell tartani.
Ezeknek a követeléseknek a lényege a kívülállók előtt a szerénység és a bűntől való távolságban van. Végül is olyan öltözködni, hogy formálisan minden feltétel teljesül, de a nő egyúttal nem is kevésbé csábítónak tűnik. Nem teheti ezt: "Ádám fiai! Elküldtünk neked ruhát, hogy fedezze fel a szégyentelen helyeket és díszeket. De Isten félelme a legjobb ruha. " Akadályok, 26.
Ez nem jelenti azt, hogy tud járni meztelen, de ugyanabban az időben legyen istenfélő, istenfélő kifejezett engedelmeskedve Istennek és fedezze magát, mint már említettük - a sorrendben Allah. Ez határozza meg, milyen fontos, hogy megfelel a forma és tartalom, mert van egy külső megnyilvánulása a belső.
Nem tilos szépen öltözni az iszlám normáinak határain belül.
Mielőtt a mahram az aurathban térdre, a köldökre, valamint a hasra és a hátra jön. Mielőtt a nők az aurathaban térnek be a térdtől a köldökig. A házastársak között nincs aura, azonban a különös igények nélkül teljesen meztelenül járni egymással, nem felel meg az iszlám etikettnek (adab).
Ami a szüleid helyzetét illeti, a két rendelkezés között "aranyat" kell találnia. Először is: "A lénynek nincs engedelme a teremtő engedetlenségében". A Hadith hozta Imám Ahmadot. És a második - "Megparancsoltuk az embernek, hogy legyen kedves a szüleivel" "Spider", 8.
Ez a finom vonal megtalálja magát, a meglévő kapcsolatok alapján a szülők és a karakterek.
Most pedig a helyes irányba, de az úton nem kell lebontani „korlátok”, égő hidak mögöttük, és óvatosan elkerülni őket, kapcsolattartás a családdal és a tisztelet a vének.
Ami a mások félelmét illeti, akkor tudd, hogy ha ezt az utat választod, akkor előbb-utóbb meg kell tennie ezt a lépést. De akkor mit fog tenni ebben az esetben - a rake vagy a szilárd talaj, attól függ, hogyan láthatja a körülötted lévő helyzetet.
Ezért szerezd meg a szükséges tudást, amely lehetővé teszi számodra a leginkább elfogadható lépések megismerését, a gondolataidat az emberek felé, és ésszerűen megvédi véleményét. A legfontosabb dolog nem az, hogy kikapcsoljuk a választott utat, mert Insha Allah vezet egyenesen a Paradicsomba. És ne hagyja abba, hogy segítséget kérjen Allahtól.
Arra kérünk Allahot, hogy támogassa az utat. Ámen.